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中医真的是伪科学吗?问题的关键在于对经验做思维加工的工具化

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艾萨克·牛顿  2017-6-7 22:30

既然提到伪科学,就先弄清楚科学是什么?

科学认知源自生命有机体的应激感应,科学,就是通过人类意识工具化的经验类认知。给科学总结一个公式,就是:科学=感应信息+意识工具化。近现代科学,实际上就是两个工具:一个是观测实验用的有形工具延伸了人的感官感应能力,一个是思维工具加强了对原感应信息进行再处理的可靠性。

严格的说,科学的认知,是感应信息,无论是输入的原感应信息,还是输出的经过思维处理过并经过感应检验过的认知(信息),都是感应信息。但实际上,约定促成的叫法,将“感应信息+意识工具化”的整个过程也叫科学。

在整个这个过程中,有的会成为系统化的感应认知工具(我原来叫经验认知工具,但是看到很多人误解为哲学中的经验主义,所以不再叫经验,改称感应信息,包含了所有生命的感应信息的意思),即科学理论。一个完整的科学理论,实际上就包含公式“感应信息+意识工具化”中的所有。感应信息,即基本假设、基本公理。意识工具化,包含了其中的科学概念,以及概念之间的关系组成的工具。而科学概念的形成,是建立在科学观念基础上的。

中医真的是伪科学吗?问题的关键在于对经验做思维加工的工具化159 / 作者: / 来源:

伪科学,就是将公式“感应信息+意识工具化=科学”中前面两个核心内容做了改变,等号后面还自称科学内容,也就是其实已经不是科学却打着科学的名号的内容。

如感应信息不再是感应信息,而是“思维的信息”;还有一种是个体感应到的信息而人类群体并没认可的,前沿的内容就是科学共同体不认可的某些个体感应到的信息,如某人看到的奇异现象等等。另外一种就是感应信息是真实的,但是工具化存在问题,采用阴阳五行类比器官的中医就是在这块存在问题。

但是即使在这两块存在问题,如果结果的输出不叫“科学”,那么也不能叫伪科学。伪,就是明明不是,却非要说是,这就是伪。中医,如果不自称科学,那就绝不能叫伪科学。比较客观的叫法,可以叫人体经验学说。

中医真的是伪科学吗?问题的关键在于对经验做思维加工的工具化348 / 作者: / 来源:

中医,无论是医还是药,都是经过无数人的经验的积累,是感应信息。针灸,难道是乱扎的?不过对中医经验的思维处理,因为是在人类意识进化早期,思维工具的处理上采用了“阴阳五行”等类比思维,这是造成近现代到今天对中医存在看法的关键所在,也就是说中医的问题,是思维工具存在问题,而不是经验存在问题。

我之前写过文章,在甲骨文中看到的有关医的文字,都是对经验的记录,看不到任何巫的内容。看来最早的“中医”,是早期经验的积累。但是人的目的就是通过思维工具的处理,实现对已知经验的加工放大,思维的处理必不可少,而思维处理能力又和人类意识进化分不开。

人类主流认知体系是人类意识从模糊化、随机化(原始经验)到固定化、系统化(宗教、哲学),再到意识工具化(近现代科学)的过程。与作为人的个体从诞生、成长的意识进化走的是同样的过程。而科学理论的诞生,也是同样的从灵感突现到观念系统化,再到工具化过程。

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上面说到一个完整的科学理论,实际上包含了公式“感应信息+意识工具化”中的所有。感应信息,即基本假设、基本公理。意识工具化,包含了其中的科学概念,以及概念之间的关系组成的工具。而科学概念的形成,是建立在科学观念基础上的。

人作为主体,进行工具化过程中,首先是观念的形成,无论是历史形成的观念,还是为了建立新理论自创的观念,观念是必须先出现的。观念之上建立概念,概念之间因为观念而形成初始关系,通过已有思维工具将已经建立起来的概念关系进行演绎,得出思维处理后的新的“概念之间的关系”。

科学中的感应信息,是不会成为“迷信”的,而科学中的意识工具化往往存在隐藏的问题。随着技术发展,新的经验性工具出现,工具与原有的旧的科学观念形成“倒挂”现象,旧的观念就会对新思想新认知造成阻碍。可以说科学观念也是观念,如果在新工具下坚持旧有的观念,还是把输出叫科学,那这个过程就会变成“伪科学”。当然如果认清了这一点,只是自称在某个局部下的适用的话,那就不是伪科学。

伪科学,与称呼很有关系。就像魔术,叫魔术,就不是伪科学,如果自称是科学的新现象,那就是伪科学,打着科学的旗号干与科学无关的事,其实就是科学骗子。


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引用 伤风学长 2017-6-7 22:30
小编您认为中医里的“阴阳五行”等类比思维是非科学的。。那么请问,您觉得阴阳五行等思想是正确的吗?如果您不能回答他是否正确。那么请回答他是有用的吗?是有效的吗?如果您回答是,那么也就是说,在非科学或者说在伪科学中,也有很多有用的、有效的思想和知识。。。。那么这样去区分科学与伪科学好像意义就不大了。

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