武则天之后的皇帝_

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从武则天到唐玄宗，8年4场政变，换5个皇帝，其中有何隐情？
文丨历史时刻录
图丨来源于网络

武则天
前言对于大唐王朝来说，七世纪初期，是一个多事之秋。
从公元705年的神龙政变算起，到公元713年，李隆基发动政变为止。
这短短的八年时间里，大唐王朝竟然发生了四场政变，而换了五个皇帝。
大唐王朝政变频发的背后，有何隐情呢？
公元705～713年的四场政变第一场:公元705年的神龙政变
神龙政变是一场家喻户晓的政变，公元705年，以宰相张柬之为首的五位大臣联手发动政变，迫使武则天退位，迎接唐中宗李显复辟。
这场政变的两个核心人物是武则天与李显。
第二场:公元707年，由李重俊发动的政变
李重俊是李显的第三子，于神龙二年(706年)，被立为皇太子。
李重俊，虽为太子，却没有太子之尊，首先是父亲李显并不宠爱自己，其次是韦后与安乐公主对自己充满敌意。
李重俊，虽为太子，却随时可能被废。因此，李重俊决定先发制人，希望通过政变，诛杀韦后等人，以及逼迫父亲退位，不过他最后失败了。

唐中宗与韦后
这场政变的核心人物是李重俊、韦后、李显。
第三场:公元710年，由李隆基、太平公主发动的政变
公元710年，李显驾崩，传位于小儿子李重茂，但是李重茂，不过是韦后手中的傀儡罢了。
韦后一心要走武则天的老路，也做一个女皇。就在这时，李隆基出手了，李隆基联合太平公主发动政变，杀尽韦后一党。
之后，李重茂让位，李隆基的父亲李旦成为了皇帝。
这场政变的核心人物是李隆基、韦后。
第四场:公元713年，由李隆基发动的政变
公元710年，李隆基、太平公主发动政变后，李旦成为了皇帝，李隆基成为了太子。
公元712年，李旦让位做太上皇，李隆基登基做了皇帝，但是此时的形势对于李隆基来说，并不乐观。
首先是，李旦虽然让位，但是国家重权却仍由李旦把握。朝堂之中还有一个太平公主权势滔天，当时的宰相有七人，而其中五个都是太平公主的人。所以，此时的皇帝李隆基，有名无实。
太平公主磨刀霍霍，想要发动政变推翻李隆基，对此，李隆基只好先下手为强，发动政变诛杀太平公主，逼迫父亲李旦真正退位，这一年是公元713年。

唐玄宗李隆基
这场政变的核心人物是李隆基、太平公主、李旦。
政变背后的隐情在这政变频发的八年里，皇帝五次更替，武则天→李显→李重茂→李旦→李隆基。
政变频发，皇位更替的背后，有何隐情？
政变频发，肯定是政局不稳定，而政局不稳定的很大的一个原因是，想要插手政治的人多？那么，又是谁想插手政治呢？
我们先来看一下，这八年里的四场政变中的一个共同点，就是都有女人的身影。
第一场里有武则天；第二场里有韦后、安乐公主；第三场里也是韦后；第四场里有太平公主。
这个现象除了这一时期，在中国两千多年的封建历史中，都是绝无仅有的，这也是大唐一特色。
女人这个群体的加入，使得大唐政治多了一个竞争者，竞争者多了则造成政局不稳，政局不稳则政变便多了，政变多了，皇帝自然换得勤。

太平公主
那么，我们不妨来思考一下，这是好是坏呢？
对于，当时的人来说，肯定是坏。因为，政变频发，意味着混乱，而混乱，于国于民都是不利的。所以，这是坏。
但是，站在现在的角度来看待这个问题，我认为是好的，为什么呢？
这可以看做是一回女权的解放运动，女性打破思想的禁锢，不再甘心，附庸于男人，开始独立自主，解放自己。
是的，事情就是这样的，虽然她们最后还是失败了，但是能够进行反抗就是一大进步。因此，她们是值得尊重的，站在这个角度上，武则天是值得被尊重的，太平公主是值得被尊重的，韦后也是值得被尊重的。
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705年，宰相张柬之等人发动政变，逼迫武则天退位，至此中国历史上第一位，也是最后一位女皇结束了她的统治。在武则天之后，仍然有些女性想要成为女皇，但她们都没有成功，有人甚至已经穿上龙袍，但仍然没有称帝。那么问题来了，为何在武则天之后，中国历史就再也没有出现女皇了呢？

一、后世帝王吸取历史教训
武则天统治后期，老迈昏聩，受到她宠信的张易之、张昌宗兄弟把持朝政，败坏朝纲。武则天的嫡长孙李重润和妹妹永泰郡主李仙蕙、妹夫魏王武延基（武则天的侄孙）私下议论“二张专政”之事，结果被张易之知晓。张易之向武则天告状，武则天很生气，李重润、武延基自杀（一说杖杀），李仙蕙已经身怀有孕，但也未能幸免。
后世的统治者对这段历史都很清楚，他们知道一旦出现女皇，朝政势必会出现问题。所以之后的帝王们吸取这段历史经验，他们尽力打压后宫以及外戚的势力，不让她们干预朝政。比如唐中宗死后，临淄郡王李隆基发动兵变，诛杀了伯母韦皇后以及堂妹安乐公主。之后，李隆基又发动政变，除掉了姑母太平公主。

二、理学兴起女性地位下降
唐朝受到南北朝风气的影响，女性的地位得到了空前的提高。当时，整个社会风气相对宽松，女性在社会以及婚姻中的地位也高于其他朝代。女性参政的人数大大增加，她们还可以学习文化知识，另外她们还有部分婚姻自主权。比如《唐律》规定，“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。女性地位的提高，这是武则天能够称帝的重要背景。
然而到了宋代，这种情况发生了明显的变化，主要是因为理学的兴起，对女性的束缚大大增强了。特别是到了南宋，“饿死事极小，失节事极大”的这种思想深入人心，女性完全处于从属地位，沦为男性的附庸。在之后的过程中，这种封建礼教思想得到了统治者的推崇，从而导致女性地位的降低，也就丧失产生女皇的土壤。

三、文官崛起誓死捍卫原则
在北宋时期，曾经险些出现一位女皇，她就是宋真宗的皇后刘氏。在宋真宗死后，宋仁宗即位，但刘氏垂帘听政，把持了北宋的朝政。随着地位的巩固，刘太后也产生了称帝的想法，她曾经试探宰相们，说道：“唐武后何如主？” 参知政事鲁宗道答道：“唐之罪人也，几危社稷。”刘太后默然不语，场面十分尴尬。
后来，刘太后又想穿着龙袍到太庙举行祭祀活动，结果又引发了一场激烈地争论。最后对龙袍就行了修改，撤掉了一些纹饰，“以衮衣为名”。刘太后垂帘听政期间，不断有官员上书要求其归政，其中就包括范仲淹。由于文官集团的崛起，他们坚持原则，最终让刘太后放弃了称帝的想法。此后那些垂帘听政的太后，也没有称帝的想法。
参考资料：1.《宋史》；2.《旧唐书》；3.《续资治通鉴长编》
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