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发表于 2023-1-10 12:12:58
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“笑”是一系列基于可遗传性状的行为,会发出一些独特的声音并呈现容易检测的面部表情,相关性状或基因有一些正面的功用。
动物学家 Signe Preuschoft 研究了恒河猴的“恐惧咧嘴笑”,认为它们以此表情向占据主导地位的同伴表示服从,后者看到这种“笑容”后会变得更友好。一些研究黑猩猩的学者有类似的论点[1]。上述咧嘴可能发展为人的微笑,大笑、窃笑等可能是微笑进一步发展的产物。
神经科学家 Ramachandran 在《人类意识简史》中提出,笑在人类历史上的第一项功能是向周围的人显示“让我发笑的那东西不是威胁,不值得担心”,也就是否认危险。著名的米尔格拉姆实验为此提供了部分证据[2]。否认危险的笑容可能影响攻击者和围观群众的行为。
实验显示,发笑能缓解恐惧、紧张、疼痛。眼前发生出乎意料的坏事但并未给自己明显损害时,发笑有助于缓解人的恐惧、紧张等情绪,降低精神压力,让自己相信一切都还好。自己受到轻微的身心损害时,发笑有助于将注意力从痛苦中移开。RIM Dunbar 等在 2012 年发现社交笑声与疼痛阈值升高相关。
看到别人倒霉时幸灾乐祸地发笑是“人之常情”,可在 2 岁幼儿身上检测到,可能有助于建立对公平的偏好、对偶然不公的反感[3]。
- 看到别人倒霉,会让人觉得自己“起码没像他们那样现在进行时地倒霉”、改善心情,必要时提醒自己“我不是唯一倒霉的”、缓解自卑和自怨自艾。看起来,当事人原本的自尊程度越低,在看到别人倒霉时找回来的自我肯定越多[4]。你喜欢的话可以认为这是自古以来种内竞争、群体内竞争留下的痕迹:其他个体倒霉而自己不那么倒霉,有助于肯定自己的个人身份与自我价值;地位比自己高的个体倒霉,自己可能有机会提高地位;这都是值得高兴的。
- 看到“在某些方面与我或我们不同的人”倒霉,更容易触发幸灾乐祸。例如,看到陌生人倒霉比看到家人倒霉更容易让人发笑,看到外国人倒霉比看到本国人倒霉更容易让人发笑(当然,当事人认知上的归属与国籍有差异时不限于此)。这大概有助于群体的创建和维持、有助于团结对抗群体之外的人。
- 看到“罪有应得”的人倒霉,更容易触发幸灾乐祸。例如,看到在公共场所大声喧哗的人在路上摔倒,你发笑的概率比看到举止正常的人摔倒更大,你觉得此人所犯的错误(在公共场所大声喧哗)受到了惩罚,“天网恢恢疏而不漏”。这样的幸灾乐祸是一种道德情感,会激活大脑的奖励中心。Natacha Mendes 等进行的实验显示,6 岁小孩观看木偶戏时愿意付钱来看表现得顽皮的木偶被道具击打,还会对表现良好的木偶被打表示震惊。
此外,某些疾病可触发不合时宜的大笑,涉及特定的神经组织受损。
笑话可以利用上述机制。人可以用他人的不幸下饭,在表达平时被禁止的情绪时感到解放,在彼此不相容的概念被并列时感到可笑,在发现某些期望被违反时觉得意外地有趣。人们爱讲的笑话通常涉及概念与情境间的不协调、不匹配,违反社会禁忌或期望,对人的紧张或嘲笑进行解决,以及优越感。
看起来,当一个人发现某种规范被违反且觉得这违反是良性的时,就会感到幽默、想笑。
在一件规范被违反时发笑的复数人对这“某种规范”的看法相近:违反它是良性的。他们可以期待彼此合作,或至少不在这规范上彼此发生冲突。
因此,幽默有助于增强人之间的社会联系。人是社会群体的一部分,文化会影响人们觉得好笑的东西。幽默反映了文化上的共同价值观,体现了人们的愿望。
在工作场所,尤其是在压力大的工作中,幽默可以提高团队内部的凝聚力,有助于以团队成员可接受的方式应对压力。幽默也可以用来排除对此感到不快的局外人。排除他人反过来又有助于提高团队凝聚力。
有时,人们会向新接触的工友、战友等人讲述自己过去倒霉的经历,逗他们发笑。这既能缓解紧张的气氛,又能降低被他们视为威胁或“可怕的人”的概率。
涉及处理幽默的神经结构主要是颞叶前部、颞顶交界处、额叶上部、额上回。用直流电刺激额上回,会让人觉得笑话比平时更有趣。这些结构也在言语交流、思考和联想中发挥作用。
古人经常开玩笑。这是一个 1000 年前的西方笑话:
什么东西挂在男人的下半身,用来戳一个戳过很多次的洞?
钥匙。
这个笑话先让你期望它谈论的是阳具,然后给出一个字面上完全符合描述的不是阳具的东西,违反了期望且无害,所以能让一些人感到好笑。
显然,将这笑话讲给严肃的人听可能会招来批评。
如果你不觉得好笑,那么你可能很严肃,或者对“日常生活中不应该突然谈论阳具”这条常见社会规范的看法与众不同,或者将精力用在了其他领域、没心思考虑阳具。
总之,笑话反映了以下事实:
- 人们是幸灾乐祸的。
- 人们喜欢看他人处于麻烦之中。
- 人们尤其喜欢看他们原本羡慕的人陷入麻烦。
- 如果那个麻烦是出乎预料但又合情合理的,就更好了。
当然,这不限于笑话。娱乐明星的负面新闻、天主教神父的猥亵事件之类能得到极大的关注,和这心理是有关系的。 |
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