细数魏晋那些顶级骂人高手

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　　魏晋名士：骂人都不带脏字
　　
　　婉如清扬
　　
　　个人是不会吵架的人，尤其和那些气势上高人一等的相比，我简直是个榆木疙瘩。
　　
　　常见吵架有几种，一种是骂不还口，被骂了，坚决不还嘴，骂人的人骂没劲了自然就偃旗息鼓了，但是从声势上，总差了点什么，会被人认为是窝囊，形象有损；
　　
　　另一种是原封不动地还给他，人骂什么就加上你说自己啊，这样被骂的人也可以泄愤，然而总有缺陷；
　　
　　还有一种就是比声高，各骂各的，互不干扰，一条街上各有各的听众，骂的人面红耳赤，听的人若无其事，都累了，就都散了。乡下的妇女，骂人往往是粗口较多，十八辈祖宗都会被问候一遍，至于动作嘛，就是加上拿块砧板，用菜刀，剁一下骂一句，可以骂上一天，真有劲。
　　
　　这些都不算真高手，真正的高手是怎么样的呢？
　　
　　文人才最伤人。
　　
　　魏晋名士也骂人。
　　
　　竺法深是个很有道行的高僧，传说中这位老先生姓王，是大将军王敦的弟弟，但是也是个嘴上不积德的人，人家都说皇帝的舅舅庾亮是当时的大名士，但是竺法深却不这样认为，他怎么说的呢？他说：“人家都说庾元规是个名士，其实，他肚子里差不多只是三斗荆棘柴草。”庾亮好不好估且不说，就竺法深这势头，明着就是骂人啊。
　　
　　也不知道怎么的，庾亮老挨骂。竺法深是出家人，优游山林，也就算了，没法跟他一般见识。但是王导也不放过他。
　　
　　王导在朝中权势通天，可偏偏庾亮把持朝政，到后来甚至可以摧垮王家。能怎么样呢？只有在嘴上过过嘴瘾，难道还能像明朝大臣一样，在朝堂上打得你起我活？庾亮住在石头城（现在江苏南京清凉山），王导住在冶城（江苏南京朝天宫），每次大风扬起，灰尘漫天时，王导便用特大号的扇子扫灰，嘴里念念有词：“从元规那吹来的灰尘真是污染人啊！”用一把扇子，无论此举伤没伤着庾亮，总算嘴上没放过他。
     
  
        
　　
　　王导和庾亮表面还是挺好的，但是王敦老先生就不一样了。
　　
　　王敦骂人也有霸气。王羲之小时是个小结巴，一般很少说话。但有一次，他在王敦家竟然碰着庾亮和王导一同前来，他想躲开，但是王敦却拦着他说：“你们家有司空在，怕他元规干么？”真是不把庾亮放在眼里呢。
　　
　　王家不但看不起庾亮，也看不起同时代的蔡谟。蔡谟是谁呢？西晋名士，朝廷多次征召，都没有心动，东晋元帝时丞相，苏峻作乱时也代庾冰担任吴国内史，起兵勤王，王羲之的岳父死后，担任徐州刺史，假节，权力很大；康帝时的左光禄大夫，开府仪同三司。但是这样一个人在王导眼里算什么呢？他说：“我和王安期，阮千里在洛水边同游的时候，哪里听说过蔡充的儿子呢？”这话太像江湖痞子说：“老子我混的时候，你还在穿开裆裤呢！”这话太伤人了，但他骂了人没有？没啊。
　　
　　王导也骂自家人。
　　
　　王羲之在南方为官，丞相王导偶尔也会和家里的这个晚辈交流交流感情，写写信，传达下组织上的关怀。当然除了关怀之外，还有感叹：“我们王家的子侄们啊，都不怎么令人满意啊。你看虎豘，虎犊，这两人的才干就和他们的名字一样。”这二人从关系上来讲，应该叫王导为伯伯。虎豘，是王彭之的小名，猪气十足，而虎犊，是王彪之的小名，虎气盈身。而事实上，被骂的这二位，长大后，真如王导看的那样，王彭之，做到黄门侍郎就止官不前了，而王彪之呢，二十岁时，胡子鬓发都全白了，但重要官职一堆，政绩超好，用人唯贤，为学博学多谋，是王氏青箱学的创始人。
     
  
        
　　
　　袁虎（宏）却不太会骂人，常常把自己骂得灰头土脸呢。咋回事？原来桓温率领大军进入洛阳，踏上北方的土地时，就对手下人说：“神州国土沉沦，百年来竟然变成废墟，王夷甫这些人要负责啊！”结果袁虎这鸟人，因为平日受到桓温的优待，这时候张嘴就来：“时运自然是有盛衰，怎么能说是这些人的责任呢？”桓温一听，这人完全是个蠢蛋。人家王夷甫自己临死时都认为自己对不起天下人，他却竟然为他说好话。脸色就很不好看，也不便当即发火：“给大家讲个故事吧。刘表家养了一头大牛，千斤重，每天吃大量饲料，比普通牛要多十多倍，但是拉起东西，走起远路，却比不上一头老弱的母牛。这样的牛要来有何用？所以曹操一到荆州，就把它用大锅煮来给大家伙吃了。”大家都是聪明人，都看着袁虎，蠢蛋袁虎吓得赶紧闭嘴，脸色煞白。
　　
　　这蠢蛋不仅在领导面前乱表现，就连自己的同事都不放过。他和伏滔一起在桓温府里，每次聚餐，桓温总是请他们二人一起到来。本来，他们两就都是二三流人物，能得到桓温的重视已经不错了，但是袁宏却以为耻。他老说：“桓公的深情厚谊，并不能使国士增光。与伏滔这样的人平起平坐，还有什么耻辱比这更大的呢？”他真是蠢到家了。对和自己差不多水平的人大加诋毁，自以为抬高了身价，却不知道在他人看来，自己就是鼠肚鸡肠。真是傻的可以。
　　
　　支道林骂起人就不一样了。他有一次骂王坦之。他俩关系一直不好，王坦之说支道林只会诡辩，而支道林呢，他说：“王中郎将头戴污浊的帽子，身穿粗葛布单衣，腋下则挟着《左传》，跟在郑玄的车子后面，请问，这是什么肮脏的臭袋子。”他没有象村妇那样，也不像袁虎，把自己绕进去，而是用漫画的方式，把王坦之塑造成逐人后尘的腐儒，而恰是这样的人，在晋时是要受人嘲笑的。王坦之名士，这样说他自然是打到了软肋。
     
  
        
　　
　　王坦之没有这样写意，而是写了《沙门不得为高士论》，说高士的标准是不受束缚，应该让性格自由发展，不必生活在世俗约束之中，但支道林虽然出家，却偏偏要每天唱经，太不象高士了。相较之下，王坦之攻击的更巧妙，没有咄咄逼人，却让人无限遐想。
　　
　　支道林也骂过王子猷。他到会稽时，回去，人家问他感觉怎样，他怎么说的呢？：我只看到一群白颈乌鸦，只听见哑哑哑的叫声！
　　
　　骂敌国降将
　　
　　前秦的苻宏逃到东晋，谢安对他很好，时常准备加以引进。他就自认为很有才气，总喜欢摆出一副高高在上的样子，不把别人放在眼里，而这样一个眼高于顶的人，却也有天敌。有一次王子猷来了，谢安想让他们这二位名士一起谈天，子猷什么都不说，仔细看了他很久，看得苻宏莫名其妙，不自在地抓耳挠腮，他才回头对谢安说：“居然也没有什么不同嘛！”一句话，把个苻宏羞得无地自容。