獬豸是什么的象征_在我国獬豸是什么的象征

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獬豸，一种明辨是非的神兽，古代的法官都想拥有一头
春秋时期，齐庄公手下有两个人打官司。
一个叫壬里国，另一位叫中里缴。
案情复杂，打了三年官司也没有打赢。
齐庄公就找了一头神兽帮忙，这神兽就是“廌”。
壬里国先说，神兽没动静，中里缴说了一半，神兽用自己的角顶翻了他。

现代的法字好写，繁体的法可就难写了，法字写作“灋”。
《说文解字》说灋fǎ，解廌兽也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者。
他说的解廌兽，就是咱们现在的獬豸。
带着三点水表示法律有水平，像一碗水一样要端平，下面的那个去呢就表示伸张正义的行动，廌就是獬豸，能够判断谁对谁错的神兽。
从一开始他就和法律结合在一起。所以在传说中，他是尧时期法官皋陶家的宠物，皋陶断案的时候，就用他在一边听着，獬豸就会用角去抵那个不对的人——如此说来皋陶这法官也太好当了。


因为獬豸要用角去判断对错的，他性格爱憎分明所以只能长一个角，《异物志》记载：“东北荒中有兽名獬豸, 一角, 性忠, 见人斗, 则触不直者; 闻人论, 则咋不正者。”但这里只说了他一个角，至于这个神兽长什么模样却没有提。
其实光看廌字，就会发现和鹿字很像，所以在《史记集解》里就认为獬豸形态像鹿而一角。不过这形象就完全接近我们上面所说的天鹿了，所以这种说法最终没有流行起来。
《论衡》的作者在描述獬豸的时候就直接把他称为神羊。事实上我们现在考古发现先秦时期出土的獬豸雕塑都是一角羊的造型。
传说楚国的文王曾经捕获过一只獬豸，楚文王做了一次服装设计师，他亲自操刀依据獬豸的形象设计了一定帽子，名为獬豸冠。借以代表自己追究客观公正的政治形象。如果他的后代能够真正贯彻这一理念，想必也就不会被秦国所灭了。

这顶獬豸冠最终落到了秦始皇的手里，嬴政何其自负的人，自然不屑于追求客观公正，因为他就是真理，就是客观公正。所以他把帽子给了自己的法官，从此以后獬豸冠成了中国封建司法的标准制服。从獬豸的形象也随着法律在人们眼里的变化不断发生变化。
把獬豸当成神羊这估计和尧舜禹时候人们对于法律的审美有关，那时候民风淳朴，法律也好生恶杀，客观公正。所以在人们眼里法律还是美的，自然要把他和代表着美的羊联系在一起。
但历经秦汉，严刑峻法，法律在人们的眼里就恐怖起来了，于是獬豸的形象也就不那么美了。首先他要变得高大，要大得足以代表法律的威严，一个羊自然无法太大，长大后的羊只能是牛了。光是牛还不行还要加上别的猛兽，于是汉代的獬豸形象大都是“牛身豹尾，独角如锥，曲颈前冲”。后来佛教传入，狮子这一形象流行，獬豸的形象在后来还逐渐混入了狮子等因素，日渐雄壮。

一肚子不合时宜的苏东坡在《艾子杂说》里还讲过一个故事。
齐宣王问艾子道：“听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？”艾子答道：“尧做皇帝时，是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。”艾子停了停接着感慨的说：“如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其它的食物了！”
苏东坡的时代獬豸已经成为猛兽的形象，在东坡的故事里獬豸都开始吃人了。只不过这位大文人说现在满朝文武都是他的食物了。借艾子之口，将众人都骂了。
獬豸代表着正义，自然就有驱邪的功能，这一点深得多灾多难中国百姓的喜欢，獬豸在民间流传也越来越广。到了明清时期，獬豸不但在司法部门适用，帝王们还用他来做镇墓兽，放在陵寝里保佑自己不受恶鬼侵扰。帝王使用，这自然非同凡响，更何况老百姓也喜欢他的辟邪功能，于是獬豸逐渐长出龙头，跟麒麟等神兽越长越像了。

獬豸，读音为xiè zhì，为中国传说中的神兽，又叫“神羊”，是中国法律的象征。其行似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只独角，故也叫独角兽，是古代神裁制下神奇的著名的神兽，又称“法兽”。

据《论衡》、《淮南子·修务篇》所说，獬豸身形大者如牛，小者如羊，相貌似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死。古书中记载它能辨曲直，拥有极高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵之，它“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”（“见到别人在争斗，则用角去触那个不正直的人；听到别人在争论，则去咬那个不讲理的人”）。正是由于獬豸代表着公正，所以它就成了法律与正义的化身，御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠，有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。自古以来它就被认为是驱害辟邪的吉祥瑞兽，是五脊六兽中的一种。由于其又叫“神羊”，所以历史上也常将羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

《后汉书·奥服志》中记载：“獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”大意是：相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。据文献记载，秦代时执法御史就带着这种冠，汉承秦制也如此。到了东汉时期，獬豸图还成了衙门中不可缺少的饰品，象征着正大光明，公正凛然。獬冠被定以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习俗一直延续下来。到了清代，御史和按察使等监察司法官员都一律头戴獬豸冠，身着绣獬豸的图案的补服，以表明辨善恶，刚正不阿。

《异物志》中曾说：（獬豸）“见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。”意思是说，獬豸懂人言知人性，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，凡是世间有人不遵纪守法，胡作非为，它都会明察秋毫。苏轼曾经在《艾子杂说》中讲了一则寓言故事，叫作“獬辨好”。故事大意是：有一次，齐宜王问艾子道：“听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？”艾子答道：“尧做皇帝时，是有种瑞兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。”艾子停了下感慨地说：“如果今天朝廷里还有这种神兽的话，我想它不用再寻找其他的食物了！”艾子所说的话不仅讽刺了当时的官场奸臣和贪官太多，也将獬豸能辨是非、勇猛、公正的形象进行了细致的描绘。獬豸有“神羊”之称，含有“正大光明”、“清平公正”、“光明天下”之意。

獬豸与法的不解之缘还提现在古代“法”字的写法上。古代的“法”字写作“灋"，取公正不阿、公平如水之意。虽然随着时间的推移，该字的写法已由“灋”演变为“法”，然而獬豸这种代表法律，公平正义，刚正不阿的“神羊”瑞兽在中国传统法律文化中的地位却一直流传了下来，在历朝历代的民间一直备受推崇，代表了民心所向，为政之道。
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