世界上最早的文字_世界上最早的文字是什么文

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最早的字典之一考究汉字字形和字源，被称为古今沟通的“中介”
《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。
《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。

许慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城东北）人。师事贾逵，受古文经学，为马融所推崇，时人誉称“五经无双许叔重”。举孝廉，历任校长、太尉阁祭酒。所著有《说文解字》和《五经异义》。《说文解字》始作于汉和帝永元十二年，前后经历二十余年，至汉安帝建光元年，许慎卧病在床，才由其子许冲进上；而《五经异义》已佚，清人陈寿祺《五经异义疏证》辑注较备。

许慎于《说文解字叙》中指出：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。”由于古人没有文字，只用结绳等方法来记事，以致“庶业其繁，饰伪萌生”。及至仓颉造字，才使“百工以乂，万品以察”。然而，随着文字的演变，而时人又“虽有尉律不课，小学不修”，加上假借字的普遍，使许多字已失去了本义，或者出现误用的情况。为了“解谬误，晓学者，达神恉”，许慎遂作《说文解字》。
《说文解字》的书名，许慎这样解释：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”

东汉许慎撰著的《说文解字》，是我国第一部按照偏旁部首编排的字典，也是世界上最早的字书之一。它首立部首排列法，以六书理论解释字形、字义、字音及其互相关系的汉语字典，开创后世字典编排、查检的先河﹔保存了上古丰富的文字资料﹔阐发了前人的六书说，并首先运用六书理论分析汉字的形体构造，因形说义，因声求源，是人们认识、掌握上古语音、词汇和读通先秦两汉古籍的重要工具书。
此外，《说文解字》释字时往往先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。总括而言，《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在我国语言学史上有极其重要的地位。

关于《说文解字》的编排，《说文解字序》说：“此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。”由此可见，本书分为十四篇，另加序一篇，共十五篇。篇下开列部首，如第一篇有部首十四个。部首统摄字，有九千三百五十三个；字之下加解说，包括意思，读音等，解说时又附以古文、籀文、俗字、奇字等异体字，称重文，合计一千一百六十三个。

历代不少学者都曾研究《说文解字》，当中尤以清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
说文对于文字学贡献，在于网罗当时许多的小篆、籀文、古文等古代文字，着眼于本形本义，保存当时的文字说解，不仅为第一部文字学钜著，事实上两千多年来的文字学便是说文之学。
第一单元 古代亚非文明
东方上古文明指古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古中国文明。与之相关地理环境是大河,所在地区是亚非，经济上是农业，政治上是君主专制。东方上古文明性质是奴隶制文明。
第1课 古代埃及
一、发源地：古埃及位于非洲东北角的尼罗河流域,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。
二、兴亡:公元前3100年左右，古埃及初步实现统一;在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国。公元前525年,波斯帝国吞并古埃及,后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领埃及，古埃及文明没有延续下去。
三、政治：古埃及的国王称“法老”，法老是全国最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身。 具有无上的权威。
四、文明成就：
1、太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。公历与之有着直接的渊源关系。　
2、象形文字是世界上最早的文字之一。
3、农业和建筑业的需要，促进了数学的发展。
4、木乃伊的制作，增长了解剖知识，促进了医学的发展。
5、雕塑：狮身人面像。
6、金字塔是古埃及文明的象征,是法老的陵墓，反映了古埃及国王的无限权力；也反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。 最大的金字塔是胡夫金字塔。