民间四大爱情故事_民间四大爱情故事传说

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杭州的爱情地图，聊聊古往今来西湖畔的爱情传奇
杭州是爱情之都，爱情地标不胜枚举。西子湖畔，江南烟雨，古往今来见证了太多情话。不妨坐着浪漫的中意巴士1314路，去寻觅爱情来过的踪迹。

梅妻鹤子的林逋守着孤山青梅，写下了“罗带同心结未成，江头潮已平”。苏轼在这里邂逅王朝云，写下了“淡妆浓抹总相宜”。戴望舒在大塔儿巷逢丁香姑娘，写下哀婉动人的《雨巷》。


而民间四大爱情故事里，杭州的爱情绝唱占了一半。《梁祝》里的梁山伯和祝英台在万松书院读书，后双双化蝶，被奉为东方的“罗密欧与朱丽叶”；
《白蛇传》里白娘子与许仙在断桥相会，使断桥、雷峰塔、保和堂倍添了神秘色彩。

西泠桥畔，依然流传着相国之子阮郁和钱塘名妓苏小小的情话。“何处结同心，西陵松柏下”，可怜苏小小望穿秋水，19岁便香消玉殒。
后来，她资助过的书生鲍仁埋苏香丘，结庐西湖，终不复娶。后世无数才子仰慕其才华，也哀叹其《中国版茶花女》的悲惨命运。

长桥不长，钱塘书生王宣教和陶师儿情投意合，然而却碍于门第之见，双双投河，因此也称“双投桥”。如今的长桥，成了婚纱写真的热门圣地。

万松岭下的节义亭又称“双吊坟”，这是清代落魄书生崔升夫妇自缢处。这对苦命鸳鸯因“穷困守志，至死不移”的节义，而受人称赞。

孤山不孤，还长眠着明代才女冯小青。她是林黛玉的原型，后嫁给冯通为妾，写下“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”。


宝石山的抱朴道院，始建于晋，曾是权相贾似道的别墅，越剧《李慧娘》里，李慧娘与裴生的故事就发生在这里。

北山街的秋水山庄，是上海《申报》报主人史量才送给宠妾沈秋水的别院。沈秋水，原名沈慧芝，倾其所有使其成为报业大亨，也全心全意地依附了他。


烟霞洞的亭子边里，＂民国四大美男＂之一的胡适，爱上了表妹曹诚英。二人如神仙眷侣，看尽玉皇与凤凰。胡适守住了与发妻江冬秀的包办婚姻，曹诚英也并未停下脚步，她是我国农学界的第一位女教授，后来成了马铃薯育种专家。

水乐洞的岩壁上，镌刻着沪上鉴藏大家吴湖帆与情人施畹秋携手同游的乐事。然而金屋藏娇只三年就劳燕分飞，就不惜对簿公堂，还不惜拉篆刻名家下水。


风雨茅庐，是郁达夫与杭州第一美女王映霞的爱巢。她们的爱情，是现代文学史中最著名的情事。然而只过了半年神仙眷侣的生活，郁达夫便离乡踏上革命征程，再也没有回来。诗人一时的的赤诚是热烈的，生活的琐碎也是真实的，才子佳人的神话也逃不过婚姻这座围城。
徐志摩与林徽因夫妇的感情纠葛，成为摩友们巡游蔡官巷的谈资。如今，花港观鱼公园里立着林徽因的剪影像，依然投影在无数人的波心。


浙大之江校区，依然有无数情侣去朝圣，那里是朱生豪梦开始的地方。成为“莎翁译者第一人”是个意外，他只是想送宋清如一个礼物。她们爱情长跑十年，鸿雁传书十年，炼成了比王小波还会说情话的翻译翘楚，却只享受了三年的伉俪情深。
作者：默冉（甘肃榆中）
姑舅妹自从搭尕小伙那儿回来，她一直在琢磨尕小伙的心思，琢磨他的文才。
她觉得，既然是以文试亲，也就是相亲，都是以恋爱为目的的，她听人说过，也从一本杂志上看过，一种办法是应该速战速决，在两人首次见面的时间了解一切应该了解的信息，并当场决断是否继续交往。
但是有一种办法是，也不能这样快，还是得多多接触几次，多多了解。一心想速战速决，会给人一种压迫感。 　　
“以文探试”相亲容易成功吗？　　
如何相亲才能成功率会更高 ？　
她觉得相亲真难，原来相亲过几个，有自己看上的，对方追的，媒人牵线的，相里相里就自然散了，最大的因素是没有共同语言，没有志向，没有留下好的第一印象。很重要的一方面，从第一次见面地点的选择上就不能忽视。最好是可以坐下来聊天的地方，而不是去看电影。

姑舅妹和别的姑娘选择婚姻的条件不一样，她没有看对方的条件，对方的长相，关键是人。她脑子里常浮现父母说过的一句话：“儿媳好娶，女儿难嫁”一句话。
本着这个，找一个适合自己喜欢的就好，按俗，小伙应先求女士，第一次见面当日，有起码的礼貌和尊重。聊天时切忌一方侃侃而谈而忽视对方的感觉，眼睛不要滴溜溜的乱看。注意自己的言行举止，这时你已经进入对方的“考核期”了，往往是细节决定成败，可能会赢得对方的好感。
姑舅妹也耳闻翠儿和尕小伙的一段初恋，依她想是很般配的一对，和姑舅哥不那么般配，这天下的男女择偶真是说不透，到底是谁错了？还是老天注定就没剔给她们姻缘。她越想脑子里越乱。
姑舅妹有时想的一夜未眠，看完了尕小伙《悲惨的孝道》，又看前两天寄来的一本《末学》！她想，这也是书中传情吗？那尕小伙应该主动些，让自己感觉到你是在追求我，并选择合适的时机向我表白，这是天经地义的事，当然，女追男也是没问题的。如果双方是以文探试通过相亲认识的，这是个容易被忽略的环节。但是大多男士还是会在乎这个的。
不过，姑舅妹想：尕小伙是怎么想的就不得而已，即使双方都是所谓的大龄，也不要省略表白这个环节，需要挑明有时间好好谈一场恋爱。 　
都说找对象要门当户对，但在姑舅妹来说，她最看重的不应是经济实力的门当户对，而是家庭氛围的门当户对。如果双方经济实力虽然有一定差距，但双方家庭氛围都很和谐，家庭价值观很相似，这也是最重要的一个环节。 　　
姑舅妹在想：相亲只是认识对方的一种方式，等到建立了恋爱关系后，应该就和非相亲的恋爱过程都是一样的。过早或过迟转向婚姻话题，可能都有利弊存在。所以，相亲以后，先好好享受恋爱的过程吧，不过平时可以在聊天中无意的试探下对方的婚姻价值观。
姑舅妹看过梁山伯与祝英台的电影，《梁山伯与祝英台》，简称《梁祝》，是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自东晋始，梁祝故事在民间流传已有1700多年，在中国可谓家喻户晓，被誉为爱情的千古绝唱。
梁山伯，是会稽郡鄮县（今浙江省宁波市）的县令，东晋爱情传说《梁山伯与祝英台》中的人物。

梁祝故事：
会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区）有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头吟心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了会稽郡鄮县（今浙江省宁波市）书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行。
在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
　 姑舅妹想着梁山伯与祝英台的故事，这尕小伙干不是第二个梁山伯吧！有人说，有些读书的人是读的死书，读着都成瓜子了。
（未完待续）
编辑：若儿 编审：白主任