貂蝉是什么意思_貂蝉是什么样的女子

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三国大美女貂蝉的名字原来还有这样的含义
提到貂蝉，就会想到有闭月之称的四大美女之一貂蝉，就会想到《三国演义》中王司徒巧施连环计，就会想到京剧《凤仪亭》中那个聪慧的女子，周旋于董卓与吕布之间，最终除掉了奸佞董卓。

可是，你知道一个倾国倾城的美女为什么取名叫貂蝉吗？貂蝉究竟有什么含义呢？
貂和蝉是两种动物，貂蝉原来是一种装饰着貂尾和蝉的帽子，称作貂蝉冠。早在战国时期，北方少数民族就把装饰着金珰，插上貂尾的帽子作为贵职的标志。赵武灵王曾把这种冠帽作为王冠。秦灭了赵国，秦王将这种冠带赏赐给近臣。汉代定制，这种“加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰”的帽子称作“常侍武冠”，成为皇帝侍从武官的帽子，俗称做貂蝉冠。

貂蝉冠延续到宋代，《宋史》详细记载了这种帽子的形状：”织藻漆之，形正方，如平巾帻，饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。“虽然具体形式有所变化，但始终以貂尾和蝉作为帽子的装饰物。

清代的貂蝉帽又有所变化，因为东北一带盛产貂，貂蝉帽几乎成了全貂皮的防寒帽子。清制规定，文官四品以上，武官三品以上才可以戴貂帽。

据说三国美女貂蝉只是一个虚拟的人物，在元代杂曲《连环计》中说她是宫中一个专门管理貂蝉帽的宫女，才叫做貂蝉。当然是否真的如此还存在一些争议。

可以说，自从貂蝉帽问世就和贵族阶层联系密切，普通的平民百姓是没有资格佩戴这种帽子的。那么，貂蝉帽以貂尾和蝉作为装饰有什么特别的含义呢？
据说貂尾“紫蔚采润”，有文采而不彰灼，外柔易而内刚劲。蝉“清高饮露而不食”，取其“清虚实识变”的意蕴。这种帽子象征着为官者，“有文不自耀，有武不示人”。

与此相关的还有一个成语狗尾续貂。据说赵王伦与孙秀篡夺皇权之后，对同谋者大加封赏，无论是纨绔子弟还是奸佞之徒，甚至贩夫走卒，奴仆杂役，都加官进爵，甚至封侯。朝廷集会的时候，一时“貂蝉”满座。民间便流传出了“貂不足，狗尾续”的谚语，讽刺这些小人得志者。
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文|山青河（读史专栏作者）

在任何朝代，都是以貌取人的。
虽然各个朝代对美女的高矮胖瘦有不同的评判，但是看脸却是从来都不会改变的。
所以容貌姣好就成为评判美女的第一要素，第二仪态一定要优雅，综合起来就成为了“美女”这个词的定义。
有的美女美的不可方物，你简直无法用语言来形容，这就多亏了中国古代的文人。
他们不但风流多情，还有异于常人的脑洞，辞藻底蕴丰富，给后世留下了许多对美女极尽赞美的诗词歌赋，让人回味无穷。
不过，话说回来，以男权身份去肆意评判女人是美是丑，稍稍感觉对女人有些不大尊重，又不吃你家的饭，又不穿你家的衣，你有什么资格来评判我？
你请我吃过饭还是喝过汤，我身上的哪块肉有义务听你讲，你好好想想。
况且你的眼光和评判标准也未必正确，因为在各个朝代，对美女的评判标准是不一样的。
比如盛唐时期是比较开放的时代，崇尚的是女性体态美，额宽，脸圆，体胖。
到了宋代，人们喜欢像汉代“身轻如燕，身子窈窕的赵飞燕”类型的美女，这类美女姿态摇曳，人们看了眼睛容易发直，弄不好在路上走路会出现事故，碰到柱子什么的，而且还不易在大风中穿行。
曾经见过一个这样的美女在正刮着大风的街上走，结果最后被吹到一棵树边挡住了，抱住了树不撒手才没被风刮走，不过，那弱不禁风的姿态真的像一副画，很美很美。
其实，随着时代的变迁，美女的标准也会随着变化的，但是有一个根本点一直未变，就是真正的美女都是除过外在的美貌之外，必有过人之处才会从古流传至今。
所谓“珠缨绝色藏丹心，岁月从不败美人”，就像古代的四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们才真正是时光雕刻成的美女标本。
头号美女间谍——西施
所谓间谍，是指被间谍情报机构秘密派遣到对象地方从事以窃密为主的各种非法谍报活动的特工人员。
或者是被对方间谍情报机构暗地招募而为其服务的本国公民。
广义来说，间谍是指从事秘密侦探工作的人，是从敌对方或竞争对手那里刺探机密情报或是进行破坏活动，以此使其所效力的一方获利的人。
西施是历史上最成功的头号色情间谍，由于长久以来大家偏重于看她的美貌，致使很多人忽略了她高超的间谍手段，其实她才是迄今为止最厉害的007。
她最终使一个国家走向灭亡，完成了自己肩负的伟大使命，所以她在间谍史上居于前无古人，后无来者的重要地位，至今无人撼动。
西施本名施夷光，春秋末期出生于越国诸暨苎萝村，因为苎萝村分东西两个村，施夷光住在西边的村子，所以人们叫她西施。
西施天生丽质，婀娜多姿，在河边浣纱时鱼儿见她长得实在太美，和小伙伴们都惊呆了，竟忘记了游水，渐渐沉到了水底，所以西施誉有“沉鱼”之美。
越王勾践三年，吴王夫差在夫椒击败越国，越王勾践退守会稽山，受吴军围攻，被迫向吴国求和，在吴国当了三年人质。
被放回来后，勾践不但自己卧薪尝胆，还针对吴王好色的弱点，接受大夫文种灭吴九策，其中最厉害的便是美人计。
大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女，他来到苎萝村，遇到了西施，他将西施带到会稽，准备献给吴王夫差。
勾践身边有一位很有见识的宫女对勾践说：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善长歌舞，三是体态。”
于是，勾践又花了三年时间，派人教西施学习歌舞、礼仪等。
所以一个成功的间谍并不是随随便便成功的。
况且间谍的训练都异常艰苦，但西施心怀大志、刻苦训练，很快就从一位浣纱女成功转型为一个有修养有素质的专业间谍。
她在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，每一个眼神都具备摄人魂魄的诱惑力。
不久，西施就被进献给了吴王。
吴王夫差一见到西施，心跳加速，喜欢的无法自拔。
他在姑苏城为西施建造了春宵宫，在宫里修了个大池，池中设青龙舟，天天跟西施在水里嬉戏游玩。
西施擅长跳“响屐舞”，夫差专门为西施建了一条“响屐廊”，用一百多口大缸，上面铺上木板，西施穿上木屐在上面跳舞，裙子上系着小铃，铃声和大缸的回响声交织在一起，悦耳动听，使吴王夫差如醉如痴。
从此，夫差沉湎女色，不理朝政。
而西施在和夫差形影不离的过程中，暗中掌握了不少吴国的政治和军事机密，她伺机向越国传递情报，最后勾践的大军长驱直入，直抵吴国都城，而夫差这时已经没有了丝毫还手之力，终于走上了亡国之路。
我们知道，一般情况下，从事间谍活动的人身心方面的风险程度很高，为了博取对方的信任，必须拥有大无畏的精神，好比刀头舔血，整天生活在危险当中。
而西施就以这种舍身救国的大无畏精神，忍辱负重，肩负起了让吴王夫差荒淫腐败、沉湎色欲与刺探吴国政治军事机密的光荣使命，因此被后世称赞之为巾帼英雄，爱国女杰。
西施完成任务后，她真正成为了“边缘人”，所以，她最后的归宿无人知晓。
有人说越国灭吴后，勾践想将西施纳进后宫，越后认为西施是“祸国之女”，担心西施再祸害越国，就命令手下将其裹进袋子沉入江底了。
这样看来，作为帮助勾践灭吴雪耻的一大功臣，西施最后的结局十分悲惨，而我们仍然要记住这位历史上为国捐躯的美女，她的名字永远排在四大美女之首，她的名字叫-----西施。
民族的友好使者——王昭君
在历史上，由王昭君的事迹演绎的小说故事、诗词歌赋、戏剧戏曲是四大美女中数量最多的，她复杂传奇的人生经历使她在后世的艺术形象更丰富，更丰满。
王昭君的一生有几个关键词，美貌、宫怨、出塞、思乡、丈夫早逝、改嫁给丈夫的儿子，这一条线贯穿了她郁郁的整个人生。
而同时她的这些牺牲又成全了汉匈民族之间的睦邻友好相处，所以她是值得人尊重的美女，虽然她整个人生也许是在哀怨中度过，但她最后的结局却是四大美人中最善终的一个。
王昭君出生在公元前52年的南郡秭归，因为她的父亲王穰是老来得女，非常宠爱，视她为掌上明珠。
王昭君天生花容月貌，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的名声，很快传到京城。
公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。
王昭君以绝世才貌成为南郡首选，她挥泪洒别父母，历尽艰辛到达长安，在掖庭待昭。
当时汉元帝的后宫美女众多，一般都是叫画工毛延寿画了他们的画像，看画决定宠幸哪个宫女。
宫女们为了得到皇帝的宠幸，争相贿赂画工，而王昭君不肯屈就，所以画工就把她的像画的很丑，一直见不到汉元帝。
在公元前54年的时候，匈奴呼韩邪单于被他的哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，他曾三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。
王昭君听说了此事，就毛遂自荐要求和亲，得到了汉元帝的允许。
临行时，汉元帝发现王昭君仪态典雅，容貌艳丽，肠子都悔青了，最后追究下来气得把毛延寿杀了。
在一个秋高气爽的日子，昭君告别故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，心情悲切，她在坐骑之上，弹奏起了离别之曲。
大雁听到琴声，被昭君的美貌倾倒，竟忘记了扇动翅膀，跌落下来。从此，昭君就得了“落雁”的美称。
王昭君到了匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，就是匈奴的皇后，象征她给匈奴带来和平、安宁和兴旺。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪之久。
建始二年，呼韩邪单于去世，昭君向西汉朝廷上书希望能回到故乡，这时的汉成帝敕令昭君“从胡俗”，就是遵从匈奴胡人的习俗，依游牧民族收继婚制，昭君不得不又嫁给了呼韩邪单于长子复株累单于。
昭君出塞后的几十年里，汉匈两家一直保持着友好和睦的关系，而且结束了匈奴多年的分裂和战乱，为中原王朝的统一奠定了基础。
此外，通过和亲加强了汉族和匈奴双方民族的交流，使当时相对落后的少数民族产生了对中原的倾慕和向往。
昭君在塞外，她一直劝呼韩邪单于不要发动战争，还把中原文化传授给匈奴人。
从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏安，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。
昭君带着中原文化，所到之处，春暖花开。
她一个人影响着整个匈奴和中原人民的生活，为实现汉朝和匈奴的和睦相处，开创了汉匈半个多世纪无战事的和平局面。
她的历史功绩，加强了汉族和匈奴民族的民族团结，得到历史的好评。
所以世上流传的王昭君的诗词也颇多：
比如李白的《王昭君》：
汉家秦地月，流影照明妃；
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；
燕支常寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙；
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
可见昭君离开家乡、牺牲自己，是忍受了无尽的孤寂和惆怅的，但她的举动却给汉族和匈奴带来了和平和安宁，成为了民族的友好使者。
以连环计诛杀乱臣贼子的功臣——貂蝉
连环计原文是：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
就是说将帅巧妙运用此计，克敌制胜，就像有上天护佑一样。
连环计必须连环使用，一计扣着一计，可以使一计累敌，一计攻敌。
王允使用貂蝉诱使吕布刺杀董卓，先以貂蝉在他们中间斡旋，使得互相猜忌，这就是累敌，接着互相攻击，这就是攻敌，连起来使用就是连环计。
貂蝉是此计中的关键性人物。
貂蝉，山西忻州人，是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
当时东汉王朝被奸臣董卓操纵，朝野上下敢怒不敢言，董卓祸乱朝纲，残忍暴力，滥杀无辜，百姓深受其害，群臣岌岌自危，就是当时的枭雄曹操也是行刺失败不得不亡命天涯，到处流浪。
司徒王允眼看董卓要篡夺东汉，心中焦急，深夜独自来到花园，望着天空一轮明月，暗自伤怀。
他忽然听到远处有人长叹，走过去一看，原来是家中的歌女貂蝉，便问他为什么长叹，貂蝉跪着说道：
“我自从入府以来，大人待我恩重如山，我不知如何报答才好，最近见大人愁眉不展，想着一定有难办的事，也不知道怎么为大人分忧，故而长叹。”
王允一听，猛然醒悟，感叹貂蝉的仗义，于是和貂蝉定下连环美人计。
王允先把貂蝉认作“义女”，暗地里许给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾，让貂蝉在他们二人之间周旋，见机行事，挑拨离间。
董卓和吕布都是好色之徒，董卓老奸巨猾，为了拉拢吕布，收吕布为义子。貂蝉在其二人之间，左右逢源、投怀送抱，把二人撩拨的神魂颠倒。
吕布见董卓收貂蝉为妾，心怀不满。
一天，吕布趁董卓上朝的时候，进入董卓府看望貂蝉，两人在凤仪亭相会，貂蝉见到吕布，假装哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓正好回府撞见，抢过吕布的方天画戟就刺向吕布，吕布飞身逃走，从此二人互相猜忌，王允便说服吕布最后铲除了董卓。
“闭月”是貂蝉的代称。
当初貂蝉在后花园拜月时，忽然一阵风吹来，一块浮云将那明月遮住。
这时正好王允看见，王允就说：“我的女儿和月亮比美，月亮都比不过，羞愧地躲到彩云后面去了。”
除掉董卓后，貂蝉就基本上失去了踪迹，三国演义最后一次提到貂蝉还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困的时候，后来吕布兵败身死就再也没有音信了。
但是貂蝉还是以其过人的胆识和智慧在历史的书卷中留下了浓重的一笔，成功跻身于四大美女之列。
杰出舞蹈家——杨玉环
杨玉环是唐玄宗李隆基的贵妃，生于开元七年华阴的一个宦门之家，号太真。
杨玉环天生冰肌玉骨、国色天姿，加上优越的教育环境，使她具备了一定的文化修养，性格温婉，精通音律，擅长歌舞和弹奏琵琶，是唐代的宫廷音乐家、舞蹈家。
她还精通胡旋舞，虽然体态丰腴，但身段飘摇，舞姿优美，令人心旌摇荡，真的是“美人在时花满堂，至今三载闻余香”。
所以作者很理解玄宗皇帝对玉环的宠爱之情，这样的尤物不要说男人，就是女人估计也得被迷晕了啊。
杨玉环初入宫时，因见不到君王终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰到含羞草，草的叶子立马卷了起来。
宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花自惭形秽，羞得抬不起头来，从此“羞花”就成了杨贵妃的雅称。
杨玉环成为唐玄宗贵妃是经过了一番波折的。
当初，唐玄宗的女儿咸宜公主举办婚礼时邀请了杨玉环参加，不曾想公主的弟弟李瑁和杨玉环在婚礼上一见钟情，杨玉环便成为了李瑁的寿王妃。
不久，唐玄宗最喜欢的武惠妃去世，就是李瑁的生母，玄宗郁郁寡欢，当时后宫三千，都没有玄宗中意的人，有人就对玄宗进言说杨玉环“资质天庭，宜充掖廷”，遂将玉环招入后宫之中。
开元二十八年，唐玄宗以给母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。
五年后，杨玉环才回到了唐玄宗的身边。
所以，唐玄宗为了杨玉环成为自己的贵妃，前前后后用了八年时间，真的是费了九牛二虎之力，用尽了心思啊。
放在现在的男人身上，中间间隔了这么长时间，早就移情别恋了八次了。
杨贵妃自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱。
虽两次触怒唐玄宗，两次被遣送出宫，但最终还是玄宗难以割舍杨贵妃，最后都又被重新接回宫中。
一般情况下，美貌并不能持久，只有她在自己事业上的不断追求才使她的气质，仪态有别人无法比拟的美。
所以，唐玄宗喜欢杨贵妃除过她的容貌外，还有因为她对艺术的执着的这种精神的美吧。
天宝十四年，“安史之乱”爆发，兵锋直指长安。
唐玄宗带着杨贵妃逃亡蜀中，途径马嵬坡时，随军的军士一致认为贵妃是祸国红颜，“安史之乱”皆因贵妃而起，不杀难慰军心、难振士气，唐玄宗为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
有人说贵妃是被乱军乱刀砍死的，玄宗在“安史之乱”平定后，曾派人寻找杨贵妃的遗体，但已无踪影。
所以，从以上可以看出，杨贵妃和其他三大美女不同，西施、昭君、貂蝉都为国家做出了巨大贡献。
而杨贵妃却最后导致了国家衰败，以致被人认为是“安史之乱”的罪魁祸首，即使这样，她为什么还能成为四大美女之一而被赞誉至今呢？
作者窃以为是因为杨贵妃具有独特的个人魅力和人品，她不像妲己、褒姒那些美女有意妖惑君主，导致了国家灭亡，而杨贵妃是个循法遵规的人，她在自己的舞蹈艺术领域造诣颇深，无人能及。
同时杨玉环在开始为李瑁的寿王妃时，温柔体贴，和丈夫琴瑟和鸣，当了贵妃后，不参与朝政，最后玄宗因宠爱她而抬高她的家族势力，从而导致家族仗势乱国。
而在那个男权社会里，这些都非她一个弱女子所能左右，所以大家对她给予了最大的宽容，让她进入了四大美女的行列，从而广为流传。
所以，把国家从繁荣走向衰败的责任转嫁到杨玉环身上未免有失偏颇，纵观整个开元盛世的盛极而衰的过程来看，还是唐玄宗李隆基本人的责任大一些吧。
尾声
其实，从古到今，时代产生的美女枚不胜数，但是入选四大美女的却只有西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，这中间肯定有其深刻的原因。
我们可以做个小测验，你把这几个美女从脑中仔细过一遍，你觉得你从她们身上能找出什么缺点吗？
几乎找不到，她们简直成了完人，你只有从心里对她们的美貌和行为给予赞赏，她们堪比美的化身，也是衡量所有美女的标尺。
所以这四大美女之所以成为流传至今的四大美女，就是因为她们有的为了国家的利益，有的为了事业竭尽所能付出了自己的生命。
西施为了一雪国耻，忍辱负重；王昭君为大义促使了汉匈之间的和谐关系；貂蝉协助王允诛杀逆臣贼子。
只有杨贵妃相对来说不如其他三位美女的贡献大，但是她的流传百世并不仅仅是她的容貌，而在于她在艺术方面的造诣。
她的美貌代表了大唐盛世的繁华，所以这四大美女才成为了真正意义上的美女，永久流传。