腐刑是什么意思_腐刑是什么意思是什么

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中国古代最残酷的19种刑罚，每一种都是人间地狱
中国古代残酷的刑罚也被成为“满清十大酷刑”，当然这些残酷的刑罚并不全是满清人发明的，只是在明清时期用的最多，所以也被叫作“满清十大酷刑”。下面简单介绍一下这些无法直视的残酷刑罚：
剥皮剥皮通常有两种方法，一是由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。二是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比血更重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会奇痒无比，然后不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从那个缺口中光溜溜地跳出来，只剩下一张皮留在土里。
腰斩腰斩顾名思义就是把人从腰部切开。由于人的主要生命器官都集中在在腰部以上，所以斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会死亡，是很残忍的一种刑罚。
明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家方孝孺就死于腰斩。



车裂车裂俗称五马分尸，这个刑罚很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块。 秦朝住持变革的商鞅因为伤害到贵族的利益，最后被五马分尸了，变法的先驱者就以这样一种方式走了。



俱五刑俱五刑就是我们常说的大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖刘邦的宠妾戚夫人就被吕雉大卸八块，最后做成人人肉卤肉，人彘。



凌迟凌迟就是把活人身上的肉一刀一刀割下来，还不能让人死亡，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。大太监刘瑾就成被凌迟处死。明末大将军袁崇焕也曾受凌迟之刑，后清朝为袁崇焕平反。这是明清的正式刑之一。



缢首缢首就是国外常见的绞刑，在国外算是很残酷的刑罚了，但在古代中国，这算痛快的了。在中国绞刑是用弓弦缢杀。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。岳飞父子就是这样死在风波亭。



烹煮烹煮即请君入瓮，就是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，然后被烧死在瓮里，据说发明这个的人是第一个试验品，真是应了那句不做不死啊!
宫刑宫刑又叫腐刑。就是俗称的阉割。主要是针对男性，史学家司马迁就受了宫刑。针对女性的叫幽闭，也是很残酷的刑罚，让人身体不能健全，无法像正常人那样生活，不仅身体痛苦不堪，在生活中也受别人歧视，心里痛苦也是很难忍受的。



刖刑关于刖刑，一种说法是把膝盖以下都砍掉，相当于截肢，还有一种说法是把膝盖骨削掉。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。



插针或插竹签用针或削尖的竹签插手指甲缝，常用于女囚。我们常说的生的伟大，死的光荣的革命战士刘胡兰据说就曾被竹签插指甲缝。



活埋活埋很好理解，战争年代最常用的一种刑罚，处理俘虏用的。二战期间，日本人对待中国战俘就常用活埋的方法，活埋用的坑还要自己挖，想想就让人愤怒。
鸩毒鸩毒就是喝毒酒毒死。成语饮鸩止渴就是这个意思。毒酒毒死的历史上发生的很多，南唐后主李煜就是被赵匡胤毒死的。



棍刑即木桩刑。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
锯割把人用铁锯活活锯死，在地狱酷刑中，就有把人锯开的酷刑。三国时，吴帝孙皓命令武士将烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
断椎我们常说打断你的腿，也是断椎的一种，这里说的是断脊椎。
灌铅这里的灌铅和剥皮灌水银是不一样的，一个是从头顶往下灌，一个是灌肠，就是从口里往下灌，而且是沸腾的金属汁液。
梳洗这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。据说发明者是大明的开国皇帝朱元璋。



抽肠抽肠是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡。这一刑罚在明朝用的最多。
骑木驴骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑，在明清时期用的最多。
天汉二年，李广利统领三万骑兵，出兵匈奴，与此同时，武帝召见李陵，命他押送军队物资。李陵不愿屈居人下，主动请缨，率五千骑兵，孤军深入，欲以少击多，直取匈奴首级。战争初始，李陵凭借出色的军事才能，因地制宜，对匈奴各部逐一击破，匈奴大惊，不断补充兵力至八万余人，战事愈发焦灼，加之汉军军候管敢叛逃匈奴，把李陵物资紧缺而且没有支援的情报都告知匈奴，李陵最终寡不敌众，战败受降。


汉武帝
李陵受降一事传回朝廷，武帝大怒，文武百官察言观色，丝毫不顾李陵的焦灼战况以及孤立无援的境地，只是一味地迁怒于李陵，责备他宁肯受辱被降也不愿维护国家民族气节，慷慨赴死。只有司马迁对汉武帝说：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”意思是，李陵在国家危难之际，奋不顾身，帅兵不足五千，翻山越岭，抵御匈奴数万军队，这即使是古代的名将也不一定能达到的成就，虽然现在战败被降，那也一定是暂时地保全自身，寻找机会再次报效祖国。


司马迁
然而，随着公孙敖迎李陵未功，并且谎报李陵助力匈奴练兵以反扑汉朝，武帝更是大怒，诛杀李陵全家，也迁怒于司马迁，于是司马迁被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
按照汉朝的刑法，死刑有两种赦免的方法:一种是拿五十万钱进行赎罪，另一种自愿是受"腐刑"。司马迁官至太史令，掌管天文、历法、撰史等事，薪资仅仅六百石，哪里能负担得起五十万钱呢的费用呢？但他更不愿如蝼蚁般，未建立成就就白白送死，于是只能受辱接受腐刑，保存一条性命，来完成自己的事业。
总的来说，司马迁之所以会遭受腐刑，主要原因是自己过于乐观地评论当时的局势，此外，周匝环境的不确定性，谋臣的叛乱，公孙敖为了掩盖自身失误而对他人的罔评，都将李陵以及为李陵辩解的司马迁一步步地推向了深渊。


史记
那么，司马迁会因为遭受腐刑苟活于世而心生愤恨吗？还是坦然接受现实，平稳度过后半生呢？我们当然知道，司马迁后来完成了千古名著《史记》，但在这一过程中，他又是怎么看待自己遭受腐刑一事，他真正放下过这一件事情吗？接下来，我们将会接触司马迁的又一篇名著，《报任安书》，来了解一大史学家的各种心酸以及在绝境中的自我重生。