菜市口刑场遗址_菜市口刑场遗址还在吗

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寻找菜市口消失的印迹
张 荑
随着北京城日新月异的发展，城市环境也在不断改变，老北京的街巷道路拓宽，大厦代替了原来低矮的房子，老平房越来越少，著名的菜市口大街也跟随着时代的脚步变化着。
菜市口大街是1998年开始道路扩建改造的。随着大街的扩建，菜市口以南的儒福里过街楼也在1998年8月被拆除。儒福里过街楼始建于清道光年间，也叫观音院过街楼，因为这座过街楼下面就是一所寺院，即观音院。观音院分东西两院，过街楼横跨于上，将观音东院与观音西院连接起来。过街楼下形成一个砖拱门洞，向南穿过门洞就是儒福里。值得一提的是，张国荣出演的《霸王别姬》中，就有观音院过街楼的场景。
儒福里过街楼属于徽派建筑风格，上层为悬山顶式建筑，高约3.5米，面阔三间，四檩进深约5米，灰筒瓦屋面，有过垄脊，柱间是方格窗。下层砖拱门洞，下肩为条石。门洞上方正中置有石额，北面镌刻“金绳”，南面镌刻“觉岸”，均为清道光十年所刻。
儒福里过街楼曾是北京唯一留存下来的过街楼。记得在1996年时，菜市口南大街正在改造，当时《北京晚报》还曾刊登过《这古老的过街楼能保留下来吗？》的图片新闻。可惜的是，儒福里过街楼仍在1998年被拆除，和过街楼一起湮没在大道通衢中的还有多条小胡同。
1999年8月，菜市口路口以南至南二环路正式通车，原丁字路口成为十字路口。路口以南是菜市口大街，以北是宣武门外大街，以西是广安门内大街，以东为骡马市大街。曾经居住在菜市口大街的人们对以往的菜市口有着深刻的记忆和浓厚的感情，常常思念着、回忆着陪伴他们一起长大的故里——菜市口。旧的菜市口已经消失，但它在我的记忆中是不可磨灭的。
明代起成为京城最大的蔬菜市场
在老北京的地名中，有很多是以“市口”命名的，如：蒜市口、珠市口、灯市口、闹市口、菜市口等。在众多的“市口”中，历史最悠久、最著名的当属北京南城的菜市口。
菜市口大街原是城南最宽的一条街道，它承载着众多的文化与历史印迹。古时的北京城处于三面环山的开敞小平原，平均海拔高度约44.2米，也曾称“幽州”。辽代在此建立陪都，因而称南京，又称燕京。辽金两代的北京城中心都在广安门一带，当时共8个城门：东面为安东门、迎春门，南面为开阳门、丹凤门，西面为显西门、清普门，北面为通天门、拱辰门。菜市口就是安东门东侧的街巷，旧时称檀州街。到了元代逐渐成为菜园，明代时，此地已经成为“菜市”，是京城最大的蔬菜市场，沿街菜摊、菜店众多，四九城的人都来此买菜，特称为“菜市街”，当时的菜商被称为“菜牙”。清乾隆年间，这里被称之菜市口。光绪年末，在广安门内的菜市口一带开办了官办的广安市场，也称广安菜市。之后，南北菜行的商会成立，所有菜牙迁此集中管理。广安菜市面积很大，东起芝麻店，北到广安东里，西止狮子店，南接广内大街，形成了当时北京著名的蔬菜批发与销售交易场所。
解放后，政府取缔牙行的专卖制度，1954年广安市场更名为广安门菜站，但仍负责北京市的蔬菜批发业务。1956年，这个市场又改为菜市口菜市场，经营不变，成为北京南城历史最悠久、规模最大的菜市场。1993年，广安门内大街道路改造，菜市口菜市场被彻底拆除。
菜市口在京城的名气可是不小，不过，提起菜市口，人们往往会联想到清朝时期的刑场。其实，菜市口作为刑场只是从清代才开始的。元代的刑场曾设在柴市，即现在的交道口，文天祥就是在柴市就义的。到了明代，刑场改在了北京的西市，即现在的西四偏西的一代，明代的两位著名的军事家于谦和袁崇焕就是在西市被害。到了清代，清政府将刑场从明朝时的西四牌楼（西市）移至宣武门外的菜市口，当年菜市口刑场位置就在今天的铁门胡同南口稍偏向西南的马路上，也就是原宣武区菜市口百货商场旧址附近。清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺在此地被执行死刑，光绪二十四年(1898年)戊戌变法的“六君子”在菜市口被杀害，康有为撰写挽联纪念谭嗣同：“复生，不复生矣；有为，岂有为哉。”为此，“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。1911年，随着清王朝的灭亡，刑场也改到了天桥。从此，菜市口又成为名副其实的“菜市”。
菜市口有条丞相胡同
菜市口有两条著名的胡同，一条是北起骡马市大街、南至南横西街的菜市口胡同，另一条是北起广安门内大街、南至南半截胡同的北半截胡同。
菜市口胡同在明代曾经是制绳子工匠们的居住地，因此曾称之绳匠胡同，并沿用至清代，清《乾隆图》称神仙胡同。清晚期逐渐讹称为丞相胡同。明清时期也确曾住过几位丞相，如明朝的许维祯、清朝大学士李鸿藻以及清末总理各国事务大臣孙毓汶等。民国以后，正式定名为丞相胡同，1949年后仍沿用此称。1965年整顿街巷名称时改称菜市口胡同。
明清两代，菜市口曾住过多位名人。巷内16号为左宗棠故居。另据《曾文正年谱》载，道光二十一年（1841年）八月，曾国藩移寓绳匠胡同北路东。此外，著名文人徐乾学、毕沅、洪亮吉、蔡元培、李大钊等也曾在此巷居住。李大钊曾开设“马克思研究”专栏的《晨报》编辑部就设在这里。北京最大的会馆之一的安徽休宁会馆也在这条胡同内，也有介绍说秋瑾在此住过。这里有北京最早的女学堂，秋瑾任教习。秋瑾主编的全国性第一份报纸——《中国女报》在女学讲习所代售，该所后为菜市口胡同小学（曾称为丞相胡同小学）。
说起记忆中的菜市口胡同，那就不得不提起那所原称为丞相胡同小学的“北京百年小学校”了。这座建于清代的小学历史悠久，曾是1906年由江绍铨所创办的私立女学校，1909年改为官立女子学堂。后曾多次更名，直到1973年才定名为菜市口小学。
北半截胡同是因胡同长度仅为全部街巷的一半而得名，这里在明代称为半截胡同，清代才分为南北两个半截。民国时并入库堆胡同，也被称为裤腿胡同，后统称北半截胡同。当时人们俗称半截胡同为“绊脚胡同”，源于菜市口曾与杀人刑场有关而称之。所谓绊脚胡同，是人们对死刑犯的忌讳，其实是一种迷信说法。
北半截胡同历史上是会馆聚集地。北半截胡同13号是江苏会馆，相传曾是严世藩的“别墅”。胡同的41号为浏阳会馆，戊戌六君子之一的谭嗣同曾在此居住过，巧合的是谭嗣同的住所和处死地近在咫尺。谭嗣同故居现在还有保留，但里面非常破烂。胡同的20号为四川潼川会馆，在民国时是四川青年从事革命活动的地方，1925年陈毅住此并创作过文学作品。往南有著名的广和居饭庄，原名隆盛轩，道光二十一年（1831）改称广和居。清末官吏、文人墨客、艺术家多在此议事、就餐，1917年停业。
北半截胡同有座以这个胡同命名的学校，校舍为前清时期的江苏会馆，早先这所学校称作私立江苏小学，1956年改称北半截胡同小学，1973年升级为北京203中学，1980年203中学被撤销。之后在院南侧建起一座四层办公楼，成为宣武区民政局等单位的办公地，后来宣武区政协、宣武区各民主党派及侨联搬入。在2002年初的危房改造中，北半截胡同已被拆除。
这两条胡同已经消失，取而代之的是宽敞的菜市口大街。
菜市口，清代杀人的法场。北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的菜市口。菜市口名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。戏文中唱道"推出午门斩首"，其实是拉到菜市口"出红差"，砍头！犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名气可是不小，一千年前的辽代，这里是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场，沿街菜摊、菜店众多，所以"四九城"的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为"菜市街"，清代时改称"菜市口"，此名一直沿用到今日。
以下这一组老照片由美国摄影师托马斯·威尔逊·哈斯金斯拍摄于1902-1905年，记录了北京菜市口一次行刑的场面。揭秘那些历史书中、影视剧中，神秘而又令人生畏的菜市场刑场。照片中可能引起不适的部分已做处理，大家可以放心地看下去。

官员宣读皇上“勾决”圣旨。皇帝掌握生杀大权，每年秋冬之际他下了圣旨才能处决人犯。

监斩官。监斩官由从二品的刑部侍郎和正七品的刑科给事中充任。刑科给事中级别不高，但他直接代表皇上监督刑部的工作。监斩官的座位常设于菜市口西鹤年堂药店门口，搭一席蓬，下放一张小桌子，桌上摆着笔砚，可谓简单。刑部审决的死囚，在菜市口处决；各省审决的死囚，在收到皇上的“勾决”圣旨后，由该省按察使监斩，在省城闹市行刑。

囚车到达菜市口，行刑即将开始。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口。清朝实行“慎刑”制度，一般犯人都会得到宽宥免于死刑，只有那些严重威胁朝廷统治和社会秩序的案犯才会被“处以斩立决以正法”。不知道这位犯了什么“十恶不赦”之罪？

犯人引颈受刑，刽子手的刀已举起。死囚被摁倒在地，只等那手起刀落的“咔嚓”一下。按照《大清律例》，此时，如果他临刑呼冤，刑部将重审他的案子。重审后确有冤抑的，他免于死罪，原审官将被惩治；为延长寿命妄喊冤枉的，仍然即行正法。

刽子手的刀已经落下。清末文人许承尧写过一篇《过菜市口》诗，在此节选如下：“右侧坚长秆，其下红淋漓。微闻决囚日，两役舁囚驰。高台夹衢道，刑官坐巍巍。囚至匍匐伏，瞑目左右欹。不能指囚颈，一役持刀锋。中肩或中颅，刃下难邃知。当囚受刃时，痛极无声噫。其旁有亲属，或是父母妻。泣血不能代，大踊摧心脾。”

刽子手将犯人首级提至监斩官前验视。刽子手提上首级来，监斩官照例要用朱笔在犯人头上点一点，以示行刑完成。传说那支笔会有人出钱买去，放家里压邪驱魔。

已经斩乞的犯人。行刑完成后，血迹即被差役撒黄土遮盖。1905年，清廷废除斩首。在此之前，一大批仁人志士死在菜市口，如1898年“戊戌六君子”、1900年“庚子五忠”。
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