安禄山 杨贵妃_安禄山杨贵妃什么关系

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杨贵妃与安禄山的绯闻：成安禄山干妈，还当着李隆基的面“洗三”
自古英雄爱美女，这一点不假，可是很多所谓的英雄最后还是因为美女导致一无所有了，并不是说什么红颜祸水，而是因为在整个过程中，存在很多匪夷所思的秘密，这些隐藏的秘密，往往才是失去一切的主要原因。

唐朝是中国古代历史上一个鼎盛的朝代，也是历史上比较开放的朝代，不管是经济、政治还是男女关系方面，都是十分开放的，所以唐朝时期有很多有趣的绯闻，今天我就打算带着大家一起来揭秘一下杨贵妃与安禄山之间绯闻的秘密，为何杨贵妃死后，安禄山哭了好几天，并且不到半年也就去世了？
从儿媳杨玉环变成杨贵妃杨玉环原本是李瑁的妻子，认识李瑁的时候，杨玉环年仅14岁，在武惠妃的努力撮合下，自己儿子李瑁终于如愿以偿娶到貌美如花的杨玉环，两人过了几年幸福的日子。事情的转折发生在李隆基的武惠妃去世之后，自从武惠妃被吓死之后，李隆基开始成天无所事事，总想找一个美女陪伴自己，后来高力士到江南地区为他找了一个梅妃，奈何没有多久，李隆基就对梅妃失去兴趣，变得闷闷不乐起来。

高力士看到李隆基如此不快乐，就开始说其实宫中还有一个妙龄美女，她就是李隆基儿子李瑁的老婆杨玉环，李隆基一听有如此美女存在，心中很是好奇，就叫高力士去亲自宣杨玉环进宫让自己一看究竟。
杨玉环就这样在李瑁的精心打扮之下，被高力士带到骊山陪李隆基泡温泉，并且一泡之后李隆基就上瘾了，想方设法也要把自己儿媳变成自己的女人，经过几番运作之后，李隆基如愿以偿得到杨玉环，并且赐其为杨贵妃，从此君王不早朝，三千宠爱集一身。

安禄山与杨贵妃的绯闻杨贵妃初到李隆基身边时，唐朝正是处于开元盛世的鼎盛时期，随着李隆基对国家大事的疏忽，将所有重要事情交给宰相李林甫去办，后来国家综合实力明显在下降，李隆基还浑然不知。
就在李林甫的引荐之下，李隆基得到一个胖子安禄山，此人乃胡人，虽然十分胖，但是跳起舞来灵活自如，李隆基和杨贵妃都很是喜爱，杨贵妃更是经常与安禄山一起跳舞，肢体接触以及趣味相投的吸引之下，两人关系逐渐变得有些不一样。

后来杨玉环直接认了安禄山做干儿子，实际上当时安禄山远远比杨玉环大十多岁，不知道他们怎么想的，居然成为干妈与干儿子的关系。李隆基当时一方面为了留住安禄山来控制太子李亨的权力，一方面又在与杨玉环的三姐发生不可告人的秘密，因此对杨玉环与安禄山之间的那点事情，不以为然。
既然李隆基脑袋有点颜色都不管，安禄山与杨贵妃就更是放肆了，安禄山开始逐渐可以自由出入杨贵妃的寝宫，并且两人经常一起聊天到深夜两三点，安禄山才离开，有一次安禄山不知怎么搞的，还把杨贵妃脖子下边弄了一条痕，要不是李隆基不在乎，估计单纯从这一点来看，安禄山就会小命不保。

更加有趣的是，后来杨玉环居然按照胡人的习俗为安禄山“洗三”，何以谓之洗三呢，就是母亲给刚出生的孩子洗澡，原本这是一个十分有意义的仪式。可是放在安禄山这个四十多岁的油腻大叔和杨贵妃这个三十左右的少妇身上，就变得有些不堪入目了，结果李隆基去到澡堂那里看了一眼正在洗三的安禄山和杨贵妃，就笑着离开。
洗完之后，杨贵妃用大型的襁褓包住安禄山，和自己一起坐进轿子，期间一直有说有笑，杨贵妃更是不断喊着“禄儿、禄儿”，一路所到之处，充满欢声笑语，也充满流言蜚语，想必只有李隆基自己无所谓，其余人员早就看不下去了。

杨贵妃死后安禄山哭了几天所有看起来荒唐的美女与英雄之间的故事，最后都会以悲剧收尾，更何况安禄山与杨贵妃之间的关系，本来就不清不楚，何况安禄山心中装的可不仅仅是杨玉怀这样一个美丽的女人而已，安禄山心中还有大唐江山。所以安禄山联合史思明一起发动安史之乱，最终搞得李隆基措手不及，只能带着亲信连夜逃跑，太子李亨知道后带着兵马紧随其后。
到了马嵬坡，六军不发，纷纷要求李隆基要对杨贵妃哥哥杨国忠进行处置，无奈之下李隆基答应下来，可是士兵早已杀红了眼，在杨国忠解决之后，士兵还要逼迫李隆基处决杨贵妃，李隆基实在舍不得，但是也无可奈何，只能赐给杨贵妃三尺白绫，自行解决，李隆基悲伤欲绝。

杨贵妃去世的消息很快传到安禄山耳朵里，安禄山悲痛难耐，觉得自己对不起杨贵妃，就哭了好几天，并且情绪失控，变得暴躁起来，总对身边亲信拳打脚踢，让人忍无可忍，最重要的是，不知道安禄山是不是气坏了，打算改立小儿子为继承人，惹怒大儿子安庆绪，最后安庆绪联合安禄山身边亲信李猪儿，趁着安禄山熟睡之际，要了他的命，让安禄山终于可以到西方极乐世界寻找杨贵妃。

?结语一切恰似冥冥之中早有注定一般，虽然看起来是英雄与美女之间的爱恨情仇，可实际上何尝不是一场权力的争夺与对美女的利用呢，从头到尾，杨贵妃恰似安禄山与李隆基争权夺利的一个筹码而已，她处于乱世，以为这是爱情使然，谁曾想却无辜成为牺牲品，也是可悲可叹啊！
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关于杨玉环为安禄山洗澡，主要是来源于一则“贵妃三日洗禄儿”的趣闻，记载于唐人姚汝能的《安禄山事迹》里：
“后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云： ‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑’”
意思是说，在安禄山生日后的第三天，杨玉环给安禄山洗完澡后，用锦绣料子特制的大襁褓包裹好，放在一个彩色的轿子里，让宫女们抬着到处跑，边跑边喊：“禄儿、禄儿。”惊动唐玄宗，差人询问，以为发生了什么事情。
唐玄宗听到禀报后，也好奇，前来观看，“玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢”。

（唐玄宗剧照）
唐玄宗的老婆为另一个男人洗澡，他为什么却没有生气呢？
首先，安禄山是杨玉环的干儿子。
安禄山是胡人，擅长跳胡旋舞，这种舞跳到精彩之处，人就会飞快地旋转。唐玄宗和杨玉环喜欢歌舞，召见安禄山，令其现场表演。但安禄山太胖，每次跳胡旋舞的时候，就像一个陀螺在地上滚动，大煞风景。于是杨玉环要求安禄山教授自己，一来二去，两人混熟了。
安禄山是三镇节度使，位高权重，为讨好唐玄宗，不让皇帝对自己这个封疆大吏生疑，提出拜杨玉环为义母。刚好杨玉环没有子嗣，唐玄宗也为了拉拢安禄山，就答应了他的要求，“自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入”。
其次，“洗三”是古代的一种习俗。
“洗三”也叫做“三朝洗儿”，是指在婴儿出生的第三天，母亲要为新生儿洗浴。一来洗去出生后身体上的污秽；二来图个吉祥，讨个彩头，希望婴儿平安长大。
但杨玉环居然给大自己20多岁的安禄山“洗三”，确实太过无厘头。

（安禄山剧照）
杨玉环和安禄山如此亲近，难免让人生疑，他两人是否有染呢？
元代白朴在《梧桐雨》里说到，杨国忠发现了安禄山和杨玉环的奸情，奏禀唐玄宗，玄宗大怒，将安禄山贬为渔阳节度使。
唐人元稹在《连昌宫词》也有描写：“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。”
甚至在《唐史演义》里还形象生动地刻画了，安禄山抓伤了杨玉环。
大名鼎鼎的司马光对此都有怀疑，《资治通鉴》载：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”
这下问题搞大了，看来杨玉环和安禄山勾搭成奸肯定是板上钉钉的事了，那么，杨玉环和安禄山真有私情吗？
我认为，没有。
第一，关于上面几本书中所记述的内容大都是来自于野史，或民间传说，是为了刻画人物形象的需要，采用了一些艺术加工手法。
而且，翻遍《新唐书》和《旧唐书》这两本正史，确实没有安禄山和杨玉环有染的记录。

（杨玉环入宫）
关于《资治通鉴》，虽然大家都认为是正史，但它为了更好地警示和教育后人，不排除在个别时候引用一些野史的记载。况且司马光也并未肯定，更没有拿出足够的依据。
第二，杨玉环是唐玄宗冒天下之大不韪，从儿子李瑁手上抢过来的。她是玄宗的心尖肉，岂容别人觊觎。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。唐玄宗为了能让杨玉环吃到新鲜的荔枝，不惜从千里之外的汉中为她取回。
及至马嵬坡时，玄宗面临在江山与美人之间做选择之时，仍然不舍将杨玉环赐死。
诗人白居易描写唐玄宗对杨玉环的感情：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
作为一代帝王，如此宠爱自己的妃子，岂容她与人有染？
第三，即使杨玉环和安禄山亲近抱有政治目的，但也没必要以身相许。何况安禄山是一个300多斤的大胖子，连唐玄宗都瞧不上他：“朕适见卿腹几垂至地”，何况倾国倾城的杨玉环。
第四，安禄山根本没机会和杨玉环苟且。
皇宫大内，耳目众多，宫女太监成群，如果安禄山和杨玉环苟且，难免有不透风的墙，玄宗的身边人是吃干饭的？更何况玄宗当时还有一个忠心耿耿的高力士。
第五，安禄山志不在杨玉环。
安禄山反叛之心早有，暗地里招兵买马也不是一天两天的事，之所以没有造反，一来自己还没有准备好；二来没找到起兵的理由。恰好杨国忠把持朝政，祸国殃民，给了安禄山一个“清君侧”的出师之名。
由此，玄宗被迫赐死了杨玉环，让位给太子李亨，亲手葬送了自己辛苦开创的大唐“开元盛世”。
（参考资料：《资治通鉴》《安禄山事迹》）