明朝殉葬制度_明朝殉葬制度谁废除的

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历史沉重话题：谈谈明朝的妃嫔殉葬制度，惨不忍暏！
人殉制度，是惨无人道的，盛行于奴隶社会，秦汉以后，多做俑代替，但人殉之事，一直没有消灭，明代前几任皇帝也都用妃嫔殉葬，尤其以明太祖朱元璋之最。


明朝殉葬石碑记载
据《历代陵寝备考》记载，明太祖朱元璋下葬时用46位妃嫔殉葬。
明成祖朱棣下葬时用16位妃嫔从葬。
明仁宗朱高炽下葬时殉5位妃嫔。
明宣宗朱瞻基下葬时用10位妃嫔殉葬。
到明英宗朱祁镇时，才留下遗诏废除人殉。
此后明朝堵帝才不用妃嫔陪葬了，但是否消除了人殉，谁也说不清楚，史书上也没有记载，不过从万历皇帝的定陵里只找到了陪葬的木俑。

明朝殉葬
人殉是十分残忍的。据朝鲜的《李朝实录》记载，殉葬的人在被殉的当天，先要领受宫廷的赐宴，宴罢被引到指定的殿堂，此时哭声震天，殉葬的人要站在小木床上，将头伸到结好的绳套中，然后太监来撤去小木床，这些可怜的女子被悬梁吊死了。
在明代，这些被殉葬的家属被称为“朝天女户”授予一定的官职；殉葬的人如果级别达不到妃嫔，殉葬后会被赐封个妃嫔的封号。明宣宗朱瞻基去世时，有一位宫廷女官叫郭爱，贤惠又有才华，进女官才二十几天，就被圈定为明宣宗殉葬。她十分悲痛，临死前写下一首绝命辞，她以字字血泪控诉残酷的人殉制度：
修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死则觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是则可悼也。

妃嫔埋葬地现存遗址
那么，这些殉葬的妃嫔，是否真的埋到了皇陵里呢？明太祖朱元璋的殉葬妃嫔是否在孝陵无人知晓，但明成祖殉葬的妃嫔都埋在长陵距离四里的“井”里，就是像井的墓坑称之为“井”，至今有遗址。
人殉可以说是历史上最惨无人道的一种陋习，这是一种让活人陪葬的习俗，每次殉多少人，并无具体执行标准，天子死后，殉葬的人多达数百人，少则几十人，而士大夫将军殉葬的人数也有几十个，这既是对人性的摧残，也给当时本来不多人口以沉重的打击。



人殉制度起源于原始社会，盛行于奴隶社会，到了汉朝就减少了，之所以有人殉，主要还是当时的人相信轮回，希望到了地下，还有人能够继续服侍自己，于是就开始大量的让人殉葬，尤其是在奴隶社会，奴隶是奴隶主的私人财产，要怎么处理，当然是奴隶主的事情。

而到了春秋战国时期，人殉慢慢的变得少了，因为各国之间都在不断的战争，如果人都被殉葬了，那么会让国力减弱，得不偿失。刘邦建立汉朝以后，由于连年战争，人口急剧减少，所以对人口非常的重视，而历代帝王也认为殉葬会让自己风评不好，所以减少了殉葬。



凡事也有例外，本来人殉汉朝到宋朝已经比较少见到，但是到了明朝，朱元璋反而恢复了殉葬制度，而且身体力行，从自己开始殉葬，这到底是怎么回事呢？为什么农民出生的朱元璋反而热衷于殉葬呢？

朱元璋死后，由于天子朱标早死，因为朱元璋立孙子朱允炆为太子，朱允炆即位以后，遵遗诏，依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。

看起来人数不多，但实际上有很多了，46人已经接近半百了，这些嫔妃不是数字，而是真实的人，受到朱元璋的影响，朱棣死后，也采用了人殉的方式，大概有三十多个人：“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”直到朱棣的孙子朱祁镇在位的时候，才算废除了人殉，不过这个制度并没有绝迹，清朝的努尔哈赤也实行过人殉。



其实朱元璋选择殉葬，死后还让这些人殉葬的想法占少数，更多的则是出于保护子孙和自己的私心，首先来说保护子孙，这还得从武则天开始说起，朱元璋是一名农民皇帝，能够夺取江山可以说非常的不容易，朱元璋又害怕后代会败家，再加上朱元璋喜欢总结历史，他发现，唐朝的李世民死之后，因为武则天没有殉葬，而是以出家为借口，最后却跟了李世民的儿子李治。

武则天一步步的窃取了大唐江山，这让朱元璋很担心，担心自己去了以后，妃嫔也会搞这么一出，所以朱元璋就恢复了殉葬制度。让没有儿子的妃嫔都殉葬，而在选择嫔妃的时候选择小户人家，一来没有依靠，二来这些没有殉葬的嫔妃会以儿子为中心夺权。

保护自己的私心更加明显，朱元璋殉葬选择的是没有后代的，是担心自己的后代中会出现乱伦的现象，也像李治一样娶自己父亲的嫔妃，给朱元璋戴顶绿帽子，与自己与后代都不好。

当然，殉葬始终是不好的，取消殉葬也是大势所趋，因此朱祁镇就废除了殉葬，清朝早期也有过殉葬，入主中原以后就慢慢的摒弃了殉葬，在丧葬文化上慢慢的走向了文明。