白泽 山海经_白泽山海经原文描写

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山海经民间故事—白泽
白泽是昆仑山上著名的神兽，它浑身雪白，能说人语，通达万物的情感。
白泽图
传说黄帝曾东巡至海边，驻足之际，海中忽有一头怪兽冒出脑袋，掀起滔天巨浪。黄帝及其随从们大惊失色，纷纷掣出了兵刃。而这头怪兽正是古往今来第一瑞兽——白泽，能口吐人言，知道天地间所有的怪兽。黄帝向它请教天下鬼神妖怪，白泽一一道来，共计一万一千五百二十种，并有破解之法。黄帝命人将白泽所说的所有神怪都画下来，于是就有了《白泽图》。这本名谱在很大程度上，帮助了黄帝对天地间万事万物的管理。
有了这本名谱之后，黄帝就在西泰山检阅天底下所有的鬼神。风伯为他扫地，雨师为他洒道，毕方鸟为他驾车，六条蛟龙在身后护卫，腾蛇在地上游走，各种奇形怪状的鬼神跟在黄帝的后面。黄帝看到自己统治下的神怪队伍这么庞大，十分高兴，当即作了一首乐曲，名为《清角》。
《山海经》:“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”
《云笈七签·轩辕本纪》：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
白泽，在现存的《山海经》中并没有明确的记载，但是，以白泽名字命名的《白泽图》，其影响力远超于我们的想象，而作为上古神兽的白泽，在我国古代拥有着无比崇高的地位，被誉为瑞兽、仙兽，并且在清代大型官修类书《渊鉴类函》引用了一段古本《山海经》对白泽的描述曰：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”传闻白泽很少出没，除非有贤德的君王，才会奉书而至。

从古本《山海经》中记载，白泽是传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早以前，白泽就被当做是驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，对于白泽的传言最早记载于葛洪的抱朴子中，尤其是到了中古时期，对于白泽的尊崇更是隆重，但时的《白泽图》一书十分的流行，几乎到了人手一部的地步，相传白泽号称上知天文下知地理，能透过去，知晓未来，亦能说人言，据《云笈七签.轩辕本纪》记载：“帝巡狩，东至海，登恒山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”自古代传说以来白泽就是能知晓天下事又能趋吉避凶的瑞兽，所以后世常用它的形象来使用在物品之上，希望能避开祸端。

由上可以知晓，无论在何种时代白泽无疑是知识最为渊博的神兽，因为白泽不但可以驱邪避凶，所以不但是在中国，在东亚多个国家也是作为驱邪的瑞兽而受到尊崇。可惜的是现存古书的记载中似乎没有描绘白泽长相的只言片语，而普遍认为的是白泽是一只独角羊，但是还有大部分人认为羊的外形弱化了白泽的神性，并不正确，其实这也未必，据《山海经》祭祀山神的描述，羊在上古时代是祭祀时用的珍品，那时人类祭祀山神最为隆重的就是以牛羊猪三种祭品为主，而且《山海经》中很多有灵性的动物也有着类似于羊的外形，而到了汉代，羊有了吉祥的含义，所以认为白泽是一只独角羊也是很合理的，而后随着传说的流传白泽的形象也有着变化，不过其外形的不断变换也还保留着一些羊的特征，比如说是羊的胡子等，随着时间的流逝许许多多的古代文本也化作遗憾长埋历史，不过也正是应为有着许多的历史谜团才会有我们的不断探索，对此你们又有什么想法呢？