世界著名河流_世界著名河流以及所在国家

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神秘古埃及与母亲河，世界第一长河是如何孕育出这么辉煌的文明？
文 | 古木的茶
编辑 |古木的茶

河流与人类文明水是生命的起源，是产生和孕育人类物质和精神文明的条件之一， 从四大文明古国的起源也不难看出，人类文明和河流息息相关。观察世界地图，我们可以看到古埃及，古巴比伦，古中国和古印度都在大河之滨的平原上，人们把这一共同的特征称为“大河文明”。

在文明产生和形成的初期，水贯穿在基本的吃喝住行中，是最不可缺的。河流对文明的作用还表现在了精神方面，比如我们常说的“同饮一江水”，指的就是一群人长期生活在同一个流域，形成了相同的生活方式，从而自然地达成了共同的文化心态和文化要素。

古埃及是世界上唯一在重重沙漠包围下诞生的文明，也是世界上自然条件最为恶劣的文明，就如同孕育古埃及文明的尼罗河一样，它也在重重的困难中将不可能变成了可能，成为了人类文明的最早起点。

从古至今，河流对文明的孕育都起到了重要的作用，在人类文明之初，河流通常都会起到决定性的作用，无可替代。孕育出美索不达米亚文明的幼发拉底河和底格里斯河，孕育了古埃及文明的尼罗河，孕育了古印度文明的印度河，孕育了中国文明的黄河。

尼罗河尼罗河流域作为世界文明的发祥地之一，孕育出的古埃及文明属于人类最早的文明之一。作为世界第一长河，尼罗河全长6670公里，发源于非洲的东部高原，从开罗注入地中海，它流经撒哈拉大沙漠的腹地。这里常年无雨，又有着高速的蒸发和可怕的地下渗透，这让尼罗河损失了大量的元气，但是它却没有向这片荒芜的土地投降。

古希腊历史学家希罗多德曾经说过：“尼罗河是埃及的礼物。”可以看出，尼罗河对辉煌灿烂的古埃及文明有着很重要的意义和作用。

虽然只有六分之一流经埃及，但是却被埃及人民视作母亲河。如果没有尼罗河，古埃及将会是一片不毛之地，寸草不生。尼罗河为古埃及带来了肥沃的黑色淤泥，人们利用它种植庄稼，开创了农耕文明。蜿蜒的尼罗河犹如一条绿色的丝带，装点着非洲北部的埃及，为它书写出了流传千年的古埃及文明。

古埃及埃及位于欧亚非的交界处，在地处地中海、红海、波斯湾、里海、黑海的要塞，是有名的三洲五海之地。再加上有苏伊士运河连接两个大洋，他的航海和交通是十分便利的。但是在古代，埃及却是十分封闭的。

撒哈拉沙漠和阿拉伯沙漠分别阻碍他的东西方，北部浅滩密布，而南部的尼罗河上游还接连排列着六个落差极大的瀑布，礁石罗列和沼泽密布的尼罗河三角洲几乎将整个埃及封闭包围了起来，阻断了它与外界的联系。不过恰好是因为这样封闭安定的环境，文明的种子才可以在这里孕育和生长。

和其他古老文明一样，古埃及的文明也是以农耕作为基础的，而尼罗河在这里就发挥着十分重要的作用。在这几千年里，尼罗河每年从六月到十月都是有规律的定期泛滥。八月份的时候，尼罗河将上游数千公里外的带有大量营养的泥土汇聚在此，伴随着洪水一同袭来，瞬时间，一望无际的田野变成了沼泽。

等到了十月之后，洪水退去，松软的泥土就会被留下，形成了千里沃野的良田。更为奇妙的是，尼罗河的每一次洪水泛滥都能对土壤中的盐分起到一个稀释的作用，这为解决干旱土壤通常会遇到的盐碱化问题做出了大大的贡献。

在茫茫的戈壁滩上，尼罗河水一泻千里，绵延不绝的自南向北流去，尼罗河的寿命大概在六千五百万岁以上，虽然经历过无数次的河道变迁，但是却始终是由南向北，从埃及南部的城市阿斯旺到河口的一千二百公里中，河道十分平直平缓，风向也常年与河流的流向相反。

所以船只不仅可以顺流北下，还可以挂帆顺丰南上，这种便利的航运条件在古埃及文明的孕育中，起到了大力推动的作用。早在几千年之前，古埃及的百姓们就根据尼罗河的涨落规律而推算出了涨落的时间，从而探索出了一年三熟的种植方法。

尼罗河神古埃及这个神秘梦幻的国家，每当提及这个名字，世人的脑海中总会浮现金字塔，狮身人面像，木乃伊等充满神奇与奥秘的事物。他的神秘感也来源于宗教、对神灵的崇拜等。那么作为对古埃及贡献这么大的尼罗河，自然也会受到人们的崇拜，在古埃及人们心中，尼罗河河神的地位极其重要。

作为尼罗河的守护神，人们会定期祭拜他以求河神保佑尼罗河河水能够定期泛滥，带来肥沃的土壤，丰富的有机物，让百姓们能够安稳的种植农作物，收割粮食。古埃及的百姓每年都会举行一年一度的尼罗河河神祭拜仪式。古埃及人们既感恩于尼罗河对农业灌溉，又无力控制和改变尼罗河的泛滥，在这样感恩与敬畏的双重情感之下，也就产生了早期的尼罗河河神崇拜。

在这几千年中，尼罗河的河神充当者也是发生了很多的变化，有奥西里斯神，哈比神，索贝克神等等。古埃及人们开始对尼罗河河神的崇拜最初是被神话了的河水，是一种比较模糊的概念，是人们幻想出来的超越自然的存在，主要的表现形式是对河水的直接祭拜。随着社会的不断发展，人们的认知水平不断地提高，河神也开始逐渐有了人格化的转变。


尼罗河对埃及的影响尼罗河在经济上对于古埃及的影响是十分突出的。因为古埃及的经济发展很大程度上依赖于地理环境，如果尼罗河水位发生了变化，对经济会产生直接的影响。尼罗河的河水泛滥是一把双刃剑，他在为古埃及的农业经济带来财富的同时，也带来了很多负面影响。因为尼罗河河水泛滥为农业提供了丰富的养料，使得古埃及人不用费多大的力气就能够获得丰富优质的食物。因此，他们就没有改变现状，发展先进农业工具的想法。

尼罗河对于古埃及的政治产生着一定的影响。古埃及是高度集中的君主专制，在这样的体制之下，政治、经济、文化、公共权力等所有的权力都集于国王一人手中。但是这与尼罗河有什么关系呢？因为古埃及的尼罗河水利灌溉系统遍布全国，所以很多人都认为这是因为统一的灌溉系统的需要，埃及才产生了专制主义，认为是全国的统一灌溉系统催生了封建的君主专制。

然而事实是，专制主义体制建立以后，全国性的灌溉系统才真正的建立起来。法老作为当时古埃及的土地最高持有者，对古埃及的所有土地是具有绝对的支配权和管理权的，这也说明了尼罗河对政治层面生活的影响是巨大的。

尼罗河对埃及的科学文化也产生了深远的影响。作为埃及的母亲河，尼罗河年复一年的干涸和泛滥，使古埃及人的思维方式被深深影响着，他们认为万事万物都是这样周而复始，呈周期性的循环。世界是循环往复的，自然万物可以从生到死，再从死到生，人也是如此，这就产生了转世的观念。

在他们看来，人的生命和死亡在一定条件下可以相互转化，就像尼罗河河水的枯萎和泛滥一样。他们甚至会将墓地放在尼罗西岸，认为人死了应该埋在离太阳日落最近的地方，这样就可以借助太阳的力量重获新生。

尼罗河的定期泛滥还催生了古埃及的数学，天文等技术的发展。因为尼罗河泛滥导致的土地埋没，所以古埃及人每年都要定期的丈量土地。为了计算尼罗河水的涨落，更好的发展农业，古埃及人很早也开始研究河水和天象的关系，还发明了属于自己的历法。

因为尼罗河让古埃及人们产生了能够死而复生的观念，所以他们在遗体的保存上十分的重视，制作木乃伊的技术也是在此观念下催生出来的。

为了制作木乃伊，他们还对医学，人体构造方面进行了深入的研究。在古埃及时期医学分工就十分的精细了，“在他们那里，医术分工很细，每个医生只治一种病，有治眼睛的，治头的，治牙齿的，治肚子的，还有治疗各种隐疾的。”

并且古埃及在新国王时期就出现了关于血液循环的医书，十八王朝时期留下了治疗创伤的残留手稿，而且在阐述的科学上都是十分严谨的，这些都足以看出，古埃及在医学上的发展还是十分先进的。


尼罗河对古埃及衰亡的影响尼罗河为古埃及带来的优越自然条件，既孕育了古埃及文明，为为后期古埃及文明的逐渐凋零起到了一定的催化作用。在公元前3000年前，古埃及就发展出了较高水平的农业和手工业技术，还产生了早期的商业，但是在之后的三千年里，古埃及的农业生产水平几乎是一成不变的了。

因为尼罗河带来的便利同时也塑造出了古埃及人民安逸懒惰不思进取，缺乏改革创新的性格以及民族特性。当然我们不能否定古埃及劳动人民所创造的辉煌灿烂的古埃及文明，但是这样的民族特性也确实在一定程度上加速了古埃及文明的衰落和灭亡。
黄果树瀑布
黄果树瀑布，即黄果树大瀑布。古称白水河瀑布，亦名“黄葛墅”瀑布或“黄葛树”瀑布，贵州民间自古以来就流传有黄果树瀑布的神话故事，黄果树瀑布的名称就来自这个神话故事中结“黄果”的树。  位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，属珠江水系西江干流南盘江支流北盘江支流打帮河的支流可布河下游白水河段水系，为黄果树瀑布群中规模最大的一级瀑布，是世界著名大瀑布之一。以水势浩大著称。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂点型瀑布。

形成有一份考察报告说：纵观世界名瀑林立，象黄果树如此集中而姿态各异的瀑布群，则为我国黄果树所独有。
黄果树瀑布群由于分布在岩溶洞穴、明河暗湖，构成"瀑布成群、洞穴成串、星潭棋布、奇峰汇聚"的世界罕见自然景区。
它位于镇宁、关岭布依族苗族自治县。有多处古迹，民间建筑奇特，民族风情浓厚。人们说："无山不洞，无洞不奇，无村不榕，无榕不荫。
有水皆成瀑，城有石头城。左手拎芭蕉，右肩挎黄橙。相逢毋须问，十九布依人。"
黄果树瀑布群按地理位置和河流体系可划分为五大片区，即黄果树中心区、灞陵河区、天星桥区、关脚峡区和龙潭暗湖区。
黄果树中心区以黄果树大瀑布为主体，包括陡坡塘、螺丝滩等瀑布，位于镇宁、关岭两自治县交界处的白水河上。
黄果树大瀑布离贵阳市一百五十公里，瀑布高七十四米，宽八十一米。瀑布河水的流量，水小时只有几个流量，最大时达到一千多个流量。水大时，瀑布溅珠飞洒到一百多米高的黄果树街上，两三里外能听到雷鸣般的响声。
水小时河水仍然分成四支，辅展在整个岩壁上，不失其"阔而大"的气势。瀑布后有一长达一百三十四米的水帘洞拦腰横穿瀑布而过，由六个没事窗、五个洞厅、三股洞泉和六个通道组成。

从水帘洞内观看大瀑布，令人惊心动魄。这样壮观的瀑布下的水帘洞，在世界各地瀑布中也是很罕见的。

瀑布前面是一很深的箱形岩溶洞峡谷，左为悬崖峭壁，古木森森；右为钙华坡、石笋山，芳草繁花，辅上云天；中为犀牛潭、马蹄潭......，潭滩相连，逶迤相接。
位于黄果树瀑布下游二公里处的螺丝滩瀑布，以滩面逶迤绵长为其特点。河水从拦河坝翻下，分成两股，环绕石间梯间、绿州，最后作方形交汇，形成左右相对的两个瀑布，左大而缓，右小而陡。瀑布最高处为三十一米，滩面逶迤长达三百五十米。黄果树中心区还有一些小型瀑布。
黄果树瀑布附近，有以蜡染和石头建筑著称的镇宁布依族苗族自治县安庄乡石头寨；有隐蔽在十二株古老的大榕树中的关岭布依族苗族自治县白水乡滑石哨，两寨都具有浓厚的民族风情。有者斗洞和上洞，前者是旱洞，在关岭县白水乡者斗村；后者是水洞含旱洞，在镇宁自治县扁担乡上洞村。

黄果树瀑布黄果树大瀑布为中心，分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布，形成一个庞大的瀑布“家族”，被大世界基尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯记录。黄果树瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布，是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布，也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。明代伟大的旅行家徐霞客考察大瀑布赞叹道：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄伟；所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。
黄果树风景名胜区以黄果树大瀑布景区为中心，分布有石头寨景区、天星桥景区、滴水滩瀑布景区、霸陵河峡谷三国古驿道景区、陡坡塘景区、郎宫景区等几大景区。
滴水滩瀑布滴水滩瀑布位于黄果树瀑布以西8公里，于它集高、大、多、美、奇诸多特点一身，总高度和个体都为黄果树瀑布群之首。这里两山对峙，东为大坡顶，西为关索岭，中间是深达700米的霸陵河峡谷，瀑布就挂在关索岭大山上。滴水滩瀑布总高410米，为黄果树瀑布的六倍，最下层134米，雄伟磅礴。站在大坡顶遥望整个瀑布，瀑布就仿若身着白色衣裙的天仙，议态万方地从万顷冷绿之中露出她的身姿。

连天瀑布在冲坑瀑布上游500处，高26米，宽10米多级连瀑景致，波涌连天，俗称“连天瀑布”。

干枯期
冲坑瀑布在滴水滩瀑布瀑布上游700米段层峡谷中，总高160米。
关脚峡瀑布又称那大关瀑布，瀑布分为三级，总落差达140米，宽50米，峡谷深达700余米。河水层层跌泻，瀑雨纷飞，水量巨大，气势磅礴，是黄果树瀑布群中水流量最大的瀑布。

绿媚潭瀑布凡化河从大树跨岩再往下，形成了绿媚潭瀑布，高50米，宽10余米。悬空挂在山谷之中，站在一开阔的山坡上，绿媚谭瀑布尽收眼底。
蜘蛛岩瀑布由黄果树西行四公里，抵凡化河谷，便看到一个半壁断岩涌出消水洞瀑布，即为蜘蛛岩瀑布。在高30米的半壁处，有一个直径8米的巨大洞口，一股急流喷射而出，如龙吐水，奔腾呼啸而下。
陡坡塘瀑布陡坡塘瀑布位于黄果树瀑布上游一公里处，高21米、宽105米，是黄果树瀑布群中面积最宽的瀑布，整座瀑布形成在钙化滩坝上。更为奇特的是洪峰来临前发出深沉的吼声，故又称“吼瀑”。
天生桥瀑布天生桥瀑布有两级，总高7、2米，宽30米，因第一级上有一钙化洞穴形成天生桥而得名。瀑布位于石头寨西南300米处白水河上，系石灰钙化型瀑布。
银链坠潭瀑布银链坠潭瀑布位于天星桥景区水上石林区的，其形如斗，其声如歌，其状如链。三岔河水被钙华滩分成串串珠链，坠入深潭，是黄果树瀑布群中最秀美的瀑布。

星峡飞瀑在天星桥景区水上石林区南沿，便看到黄果树瀑布群中流速最快的瀑布，洪水期狂涛激涌，吼声如雷。
螺蛳滩瀑布在黄果树大瀑布下游一公里处，钙化滩面长达350米，宽20来米，其喀斯特瀑布发育最后阶段形成的夕阳风貌，使它独具风韵。它的形成同断裂破碎带及钙化沉积密切相关。
落叶龙潭瀑布沿关岭往花江公路的东侧，在一巨树之下，有一地下河从岩缝中涌出，形成一弯曲溶潭，人们称之为“落叶龙潭”瀑布。
下瓜瀑布下瓜瀑布位于关岭县普利乡，瀑布从一小山坡顶而下，哗哗水声不绝于耳，绝壁凹形成150米的水帘，瀑水溅在山野的岩石上，激起的浪花冲向空中，形成二级瀑布。
龙门飞瀑布龙门飞瀑位于王二河上游的龙宫景区内，高38米，宽25米，是黄果树瀑布群中唯一的洞中瀑布，也是全国最大的喀斯特洞穴瀑布。
大树跨岩瀑布在蜘蛛岩瀑布与绿媚潭瀑布之间，属岩裂性典型瀑布。
瀑布节每年的9月16日左右是黄果树瀑布一年一度的瀑布节，瀑布节期间将有万人传唱布依山歌、西部传统民歌演唱会以及黄果树文化藏品展、奇石博览会等，可以尽情体验少数名族的传统与热情，另外将有一系列精彩的活动在主会场和各分会场举行。2004年8月16日，贵州安顺黄果树瀑布节在“唱山祭水”的仪式中正式拉开帷幕。本次活动将从8月16日持续到9月10日。活动期间，各种精彩纷呈的节目将连续上演。 祭水仪式在16日10时准时开始。100只长号、20支布依铜鼓、40支唢呐、20支胖锣、20支牛皮鼓一起吹奏长音9次启动“祭水”仪式开始，全体祭水演员统一跪拜。紧跟其后的是唱山仪式，在祭水演员齐声高喊：唱——山——喽——呜呼——三次以后，唱山活动正式开始。唱山将从瀑布下开始传唱21个山头，在每个山头的500名少数民族用本民族的歌曲，歌唱对大自然的崇拜。

祭水仪式