三星堆人面像_三星堆人面像图片

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三星堆博物馆镇馆之宝——穿燕尾服的神秘铜人像
作者：M·辰

#三星堆篇-17#
亲爱的小伙伴们，感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及、印度、希腊、墨西哥以及欧洲系列的俄罗斯一直走到亚洲系列的新加坡、印度尼西亚、土耳其、中国。现在，2019年“国庆70周年献礼——中国篇”正在进行中。小伙伴们，速度围观啦！（本文图片由M·辰、色影拍摄，版权所有）

（三星堆博物馆景区）
前面说到：三星堆古蜀国遗址（以下简称“三星堆”）自1934年第一次被考古发掘至今，几十年来发掘工作成绩斐然——出土了一大批前所未见的新器物，如青铜纵目面具、青铜大立人像等。这些器物造型诡异、功用莫测，至今仍令专家学者们困惑不已，莫衷一是。
今天，咱们要见识的是三星堆最具代表性的神秘器物之一——青铜大立人像，它是目前世界上同一时期体量最大的青铜人物雕像，它被誉为“世界青铜雕像之王”。
（本文图片中器物皆为三星堆青铜大立人像，不再复注）

（青铜大立人像）
作为世界最大的青铜人像，这件器物高172厘米，加上底座通高260.8厘米，观众站在它面前需要仰视观看。
青铜大立人像的具体形象：
1.头戴花状高冠，浓眉大眼、高鼻阔嘴，面部表情凝重；
2.身穿三层衣饰。从里至外的衣着相当讲究：内层为底部分叉的燕尾式，中层为V领中袖（这是有多时尚），外层为左祍长衫；其衣纹饰精美细腻，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹等。
3.两臂呈环状抱于胸前；
4.脚戴足镯站立于方形基座上；
5.象征着神山或神坛的基座，其上有四个象头（鼻）形装饰物。
纵观此青铜大立人像，无论从服饰、形象还是体量等各方面，它都比其它青铜像高大上得多，一看就知是重量级器物。

头戴高冠，面相庄严。

脚戴足镯，衣纹精美。

四象头装饰支撑的基座

从右肩领处可见其身着三层衣，其中外衣为左祍。

顺便说，何谓（衣服）左衽与右衽？
以右祍为例：古代中原汉族服装是以左边衣襟盖住右边衣襟（见上图），然后在右腋下系带，故有“交领右衽”之说。（交领：领口相交）
简单说就是：衣服在右侧系带的称之为“右衽”，衣服在左侧系带的称之为“左祍”。
古代中原人崇尚右，故而汉人习惯将衣襟向右掩，因此“右衽”成为汉服的传统特征。而中原以外的少数民族则习惯于“左祍”。因此，后人在绘画或出土器物中，“左祍”与“右衽”都有所见。

前面说了，这件青铜大立人像外观高大伟岸、玉树临风、衣饰华丽，让人一看便知其“非等闲之辈”。据专家猜测，它可能是古蜀国帝王或者通神的巫师与大祭司的形象，它或正处于宗教祭祀活动的某种仪式中。
令人不解的是：此立人像拥有一双巨大无比的手。古蜀人为什么要给它造这样一双大手（上图）？它的手中曾经握有什么？
有专家说：它手里握的是象牙，因为从上、下两手间的弧度看像是一只象牙的弧度，且同一坑中也正好有象牙出土。（象牙为稀罕之物，彰显出持有者的地位与身份）
也有专家说：它手里握着一个玉琮，因为同坑出土的一件小青铜立人像手中握着一个玉琮。（玉琮内圆外方呈筒形，乃古人祭祀所用礼器）
还有专家说：它手里什么都没拿，它只是祭祀活动中的一个作法的手势。
……
目前，无论哪种说法也都只是猜测，暂未有结论。
作为三星堆博物馆的镇馆之宝，青铜大立人像无疑是非常牛的！因为貌似还没有哪个馆的镇馆之宝在考古学上是尚无定论之物——无知年代、无知制造、无知功用。哼哼！青铜大立人像竟以三无身份盘踞镇馆之宝（之一）宝座至今，可见其“世界青铜雕像之王”的身价了。
最后，小伙伴们说说看，为什么它的手如此之大？它的手里曾握有什么东东？
更多精彩敬请关注头条号“走遍世界博物馆”，跟M·辰一起走遍世界博物馆。谢谢！

本轮三星堆大规模考古发掘工作开展以来，
大量前所未见的珍贵文物相继出土，
并于近日接连公布，
由于其外形过于玄妙，
网友们都看呆了——
↓“华夫饼模具”？“烧烤架”？不，是“镇坑之宝”，龟背形网格状青铜器。

出土于7号坑，外面是青铜，里面是美玉，由于此文物是“前所未有”的发现，具体用途还无法确定。
图源：央视新闻
↓出土于三星堆遗址8号祭祀坑的铜神坛，反映的是一个祭祀场景，古人想象中的“神仙世界”。

图源：央视新闻
与此同时，
很多人都在问同一个问题——
“三星堆人，是外星人吗？”
答案当然是否定的，
三星堆人，其实是“古蜀人”——
今天，我们尽可能简捷清晰地帮你捋一捋。
从新石器时代的宝墩文化、
商周时期的三星堆、
再到金沙文化等等等等……
一块块璀璨的“文明碎片”
散落在四川盆地一个个古老遗址中，
如果把它们拼接起来，
我们最终复原了一部古蜀史，
虽然语焉不详、断断续续，
但古蜀国的基因密码、
古蜀人的光荣与梦想却清晰可见。
（点击下图以看清时间轴字迹）

撰文：萧易
摄影：陈新宇
供图：成都金沙遗址博物馆、
四川广汉三星堆博物馆
1986年夏天的一个黄昏，四川广汉鸭子河附近，某砖厂挖掘机意外打开两个惊人的宝藏，这是两个埋葬着大量珍贵文物的祭祀坑，一个失落已久的古老王国就此呈现，这便是三星堆。
青铜大立人、纵目面具、
青铜人头像、青铜神树、金杖……
众多出土文物令世人疑惑不已，
常有人说三星堆是不是外星人的杰作？
高近4米的青铜神树寓意着神话传说中的神树“扶桑”，巫师经“扶桑”往来天庭与人间，传达神灵旨意。祖先的传说与天马行空的神话，构成了三星堆青铜文明的母题。
三星堆青铜神树↓

《山海经》中的四大神树：扶桑、若木、建木、寻木——而三星堆青铜神树的形象便具备扶桑树的各种特征：传说十只金乌栖息在东海边汤谷的扶桑神树上，乌鸦从这里载着太阳上升宣告一天开始；还有种说法，扶桑是神、人、冥三界的大门，后羿射日时将其踩断才断了三界联系，该树的原型是桑树；扶桑在东，而若木在西，代表太阳落山的方位；另有说法是若木就是西王母蟠桃树的原型；而建木长得极高，传说是沟通天地人神的桥梁，原型为榆树；而寻木极大，覆盖千里，生长在河边，可以“独木成林”，原型是榕树。

三星堆青铜纵目面具
其实，从考古学的层位来看，三星堆之下便是宝墩文化层，说明早在新石器时代三星堆便存在了，它陆续吞并了宝墩、鱼凫等古城，成为成都平原唯一的王者。如果将三星堆誉为一朵文明的仙葩，宝墩文化无疑就是孕育它的土壤。

三星堆青铜大立人像
青铜大立人高约260.8厘米，眼睛是纵目的，眼球鼓出眼眶之外，而史书记载的古蜀王——蚕丛，就是“其目纵，始称王”的。众多青铜人头像，过去应该有过木质躯体；可能塑造的是古蜀国不同部族的首领。

三星堆青铜纵目面具
自大禹令工匠铸“九鼎”象征王权以来，鼎、尊、彝、盘、豆、簋等容器便成中国青铜文化的主流。而三星堆发现前，中国极少青铜雕像出土；直至青铜大立人出土后，国外学者才大为吃惊：原来3000多年前的中国人不但可以铸造青铜雕像，还可以铸造世界上同时期最大的雕像！

三星堆青铜铃

三星堆青铜兽面

三星堆青铜鸟

三星堆青铜公鸡

三星堆青铜人首鸟身像
铅同位素测定显示，三星堆青铜器的铜料具有高放射性成因，这种铜矿只有滇东北才有：而殷墟许多青铜器原料也来自遥远的滇东北。为了争夺有限的铜矿资源，商朝与三星堆古国的冲突自然不可避免。这或许可以解释，为何甲骨文中一提到“蜀”字，就与战争如影随形。
比如，两句甲骨文“登人征蜀”、“丁卯卜，王敦缶于蜀”；其中，“登”的意思是集结兵力，商王纠集大军准备伐蜀；“缶”是一个叫缶人的部落，缶人跟蜀人联合抗商，不幸战败流落至成都平原，商王颇为在意，甚至不惜御驾亲征。

三星堆青铜大鸟头

三星堆青铜跪坐人像

三星堆铜喇叭座顶尊跪坐人像
历史上，
臣服商朝的有
羌方、鬼方、土方、人方、虎方等诸多方国；
却从未看到“蜀方”。
相反，蜀人还一度占优。
商代的三星堆古国拥有庞大的疆域与雄厚的国力，他们走出四川盆地，与强大的商王朝争夺矿产，并驾齐驱；源源不断的青铜被投入到祭祀当中，向后人展示着古蜀人天马行空的幻想、艺术乃至心灵，并在数千年后成为中国青铜艺术当之无愧的代表作。

三星堆青铜圆形挂饰

三星堆青铜太阳形器
商朝末年，三星堆走到了他的晚年，此时，鄂西的巴人逐渐向三峡、川东一带举族迁徙，并迅速建立起一个强大政权；巴人的举动刺痛了古蜀国的当权者，不过其孱弱军队不但未能教训越界的巴人，反而吹响了本国走向灭亡的号角。在一场盛大的祭祀仪式之后，古国的财富被掩埋到两个祭祀坑中；延续了千年的古城在这一刻被废弃，三星堆人踏上了迁徙之路。
在很长一段时间里，
三星堆人的去向一直是未解之谜，
直到2001年——成都摸底河畔，
金沙遗址被发现！

金沙石虎

金沙蛙形金箔
数千件青铜器、玉器、象牙、金器、陶器出土，
且显示出与三星堆强烈的联系——
三星堆与金沙，如同父与子，
展现着同样气质。

金沙铜螺形器

金沙玉璋
三星堆古国衰落后，
金沙代之而兴，
一个崭新的国度在成都平原冉冉升起。
金沙出土的一条金冠带上，一条鱼、一只鸟被一支利箭穿过，同样的图案也出现在三星堆的金杖上，只不过图案是两条鱼、两只鸟与两支利箭——

商周人面鱼鸟箭纹金王冠带
三星堆青铜大立人双手夸张地合在胸前；金沙出土的小铜人像也是这个手势，眼睛也一样是纵目的——

三星堆青铜大立人与金沙小铜人像
商周时期的中原极少有金器出土，在中原人眼中，黄金地位一直不高，极少用于祭祀，西汉天子的剑鞘以玉装饰，诸侯的才用黄金；但这种传统在金沙并不成立，许多祭祀重器都是黄金铸造，堪称中国独一无二的“金色王国”。

金沙金面具
本图摄影：赵钢

金沙金面人像

金沙卷盘形金器残部

金沙鸟形青铜器

金沙石跪像

金沙铜人脸型器

金沙兽面纹钺
或许很少有人知道，三星堆的“儿子”——金沙，它还有诸多“兄弟姐妹”。
成都驷马桥老川陕公路边有个羊子山土台，考古工作者发现，这是一座庞大的祭坛，四方三层形，最底下边长104米，像一个去了顶的金字塔；上海福泉山也发现过类似祭坛，是良渚时代古人祭祀天地之所；早在1985年，成都十二桥还发现过一个建筑遗址，约一万平方米的地下错落有致地埋藏着无数干栏式房屋遗址，拱卫着一座规模庞大的宫殿。
考古学上，
将金沙遗址、十二桥遗址、
羊子山土台一同列入十二桥文化，
是周朝初年成都平原诸多遗址的统称。
十二桥文化的诸多遗址，拼图般组成了一个恢宏的古国：金沙遗址是祭祀区，上千根象牙、无数金器、玉器、青铜器用于祭祀；羊子山土台——古蜀王在这里举行祭祀仪式；十二桥遗址则是蜀王的宫殿与古蜀人的生活区。所以，我们熟悉的金沙，也只是这个恢宏王国的一个章节而已。
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