浅说家谱档案存在的意义

飞儿506

家谱档案是用图文书册形式记载家族血源、婚亲发展变化的私家世系记录。它以“记述先世、弘扬家史、敦宗睦族、凝聚血亲”为编纂宗旨，综合反映同宗共祖集团的婚氏流源、家族迁徙、人物事迹、世系图录、家训规导、风土人情等材料，是特殊形式组织编写的家族生活史料，有文献、怀旧、鉴古等作用，对深入研究历史、政治、经济、文化、、科学有重要的价值。
一、家谱档案的作用
家谱档案具有现实教育意义。编修宗谱、训导子孙是家谱档案记录的重要内容，它倡导敬老携幼、尊敬师长、和睦近邻、兄弟共勉、祟尚节俭、戒除奢侈、禁止陋习，这些都是今天社会所大力提倡的。每个国家人民生产、生活的方式都是在民族传流文化的延续和发展，现代文明必须以传统文化为基础，只有以传统文明为依托，现代文明建设之花才能根深叶茂。家谱档案内涵传统文明的精髓，是规范人们行为的基石，是继承先辈的优良传统建设和谐文明家园又一思想保证。今日，胡锦涛总书记提出“八荣、八耻”的社会主义荣辱观，提倡 “以德治国”，温家宝总理倡导“构建和谐社会”，将文明治国列入历史日程，家庭是社会的细胞，用传统道德与现代文明相结合的理念治理每一个家庭，家和国泰，家治国兴。
家谱档案可补国史之足，实可谓史界瑰宝。家谱以私家的方式记载着一些鲜为人知的地方史、遗秩历史人物材料，一些影响各地历史进程的佐证资料，是更进一步了解在历史背景下一幅幅栩栩如生的家族历史面貌、时代精神、社会时尚和生产生活情况，继承和发扬先辈优良传统，弘扬民族精神，连接华夏儿女情感等有着重要的作用。家谱档案的社会价值可归纳为史料佐证、道德教化、血亲认同三方面，可供社会史、人口史、经济史、人物传记、遗传学等相关学科研究利用。
家谱档案是增加中华民族凝聚力的纽带与联系全球炎黄子孙的桥梁。树有根，水有源，追根溯源是人类的天性。家谱档案承传的文化内涵，对民族的心理素质、社会价值观念、做事行为模式有着潜移默化的影响。现在，炎黄子孙已遍布全球160多个国家和地区，海外华人超过6000万人，尽管他们身处异国它乡，他们国籍和政治认同的改变，并没有改变他们的民族文化认同，“相同的血缘共有着一个家，黄皮肤的旗帜上写着中华”，以姓氏溯源的谱系为民族与文化认同提供了一定的根据，它连接的不仅是一个家，是一个民族。
二、家谱档案的属性
家谱档案是家族史，是家族的史料汇编，属文史范畴，它有特有的属性。
原始性。家谱档案是记录同宗共祖家族内部发展变化的第一手材料，资料征集慎重，编纂严谨，内容翔实可靠。
永久性。家谱档案是由家族成员在长期的实践中积累形成的，记录的信息涵盖跨度时间久，材料之间连续性强，有长久保存利用实效性。
宗谱的隐秘性。家谱档案记录的对象、范围、保管、利用是特定的，所载的内容一般不公示于他人，有较强的隐秘性。记录范围的特定性是家谱档案区别于其它史料的鲜明特征。
纂修连续性。家族为保证其它族群历史的完整性，随着历史、时间、物的更替，需要不断的续修，形成家谱档案的修纂连续性。
庸讳缺陷性。家谱档案记述的原则是“扬善隐恶、记善不记恶”。有些家谱档案内涵男尊女卑、重男轻女、君臣父子、三从四德等封建思想，以惩罚手段来规范族人行为，维护宗法和家族统一，有些内容与现代社会主义精神文明、法律法规相背。旧式家谱档案普遍存在“记内不记外，记男不记女，记功不记过”的特定情况，使一些重大的历史事件、历史名人未能得到全面的记载；特别是历史上一些有成就的女性，在家谱中只有姓氏，无实名业绩可考，所以，传统的家谱档案在撰写通例存在庸讳缺陷性。
传统文化与现代文明的辩证统一性。家谱档案内容丰富，记事翔实的独特史料，它从家族史的角度阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对弘扬民族文化，进行爱国主义教育，增强民族凝聚力，开展社会学、人口学、民族学、历史学、遗传学等学科研究有一定的作用。但有些家谱档案内含血统论、个人英雄论、封建迷信等与当今社会不相容的糟粕，这也是不可避免的，在研究利用家谱档案时应采取“取其精华，扬弃糟粕”唯物辩证统一观点，甄别真伪，继承优良传统，取弃落后之糟粕。
三、家谱档案记载的内容
家谱档案堪称记载家族的百科全书。它兴起于春秋战国时期，在浩瀚的历史长河中其文风体例逐渐发展完善，明清时期家谱已形成特定的纂修格体。一部完整的家谱档案通常有谱名、谱序、凡例、姓氏流源、家规、家训、恩荣录、祖坟图、像赞、艺文、纂修人名、族谱字号等内容。
谱名。谱名是家谱档案的标题名称，多用姓氏冠以郡望、堂号、职务等为名称，称某氏堂宗谱、某氏郡宗谱、某氏支谱等。
谱序。谱序是用来说明家谱档案纂修的历史背景、主题、宗旨、纂修家谱起因和经过而写在正文前面的文章，或是别人对本谱的介绍或评论。谱序是家谱档案的主要内容之一，有序跋、序论、新序、公序、外戚序、外族人序、客序、贺序等形式。
谱例。谱例是说明家谱档案的内容或编纂体例的文字。家谱档案在纂修过程中既要遵循先辈修谱原则，又要适应社会背景，制订出若干条续修家谱档案的规则条款。这些条款文字称谱例或凡例。
谱论。谱论是详细、有条有理地对续修家谱档案的作用、意义、原理加以阐述。家谱档案一般都设有谱论栏目，用以收录历代名人对家族（家谱）的“说、论、议、评”等评述文章，它是研究谱学的宝贵资料。
恩荣录。恩荣录是为反映家族地信誉和身份，收录朝廷或公共机关对其家族或成员的表彰奖励材料。收录的主要内容是历代帝王或社会公共机关授予家族成员的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、御谥文、赠谕、表彰文、表彰证件及实物等能显示家族成员政绩的证明材料。
像赞。像赞是家谱档案中正面画先祖遗像，背面书写对其赞誉的内容。它是家族中历代英贤、重要人物的遗像资料，有的家族把其族内重要人物按派画出序列图像，续谱或定时祀祭，誉先励后，教育族人。现今，在续修家谱时很多家族将先祖遗留照片、全家福等影像材料载入          家谱档案范围。
墓莹图。家谱中用平面图的方法记载氏族祖先的住舍、墓莹方位和各支派墓地分布地理位置等地图。
姓氏流渊。它是用来记叙姓氏来源历史渊源、始祖、世派、迁徒，各支之间的关系，改姓的原委等文章。按照“叙本系，叙始封”的传统，重叙述姓氏的产生与发展变化，是家谱档案的重要章节。
五服图。五服是古代根据丧礼中生者与死者关系穿着用五种颜色的服饰。即：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五服图是丧礼和家族执行事务必备亲疏图，以次来表明氏族内部的亲疏关系和执事地位。五服图不仅在丧礼时涉及，家族事务及执行族法也必须涉及，传统家谱都载有图表形式的五服图。一般它由本族九族图、要为夫族图、三父八母图、妾为家长图、妻亲图、出嫁女为本宗降图、外亲图等组成。
族规。族规是宗族成员按祖先遗训，结合时代背景，共同商议制定用来约束教化族人行为的宗族法规。族规一般有家规、家约、家戒、家法、家仪、家礼、家条、言辞规、族约、祠规戒谕等形式，它以说教、训导和惩罚手段规范家族行为，维护宗法威严和统一，是传统伦理道德的典范记录。
族产。用来专门记述家族私产的章节。它包括祖田、祖山、祖庄、学田、坟地等家族财产。
文契。用来记述家族管理、承祠 、合约、分家、来往契约等财物的文书契约的章节。它虽涉及一家一族，对农村研究经济史有重要价值。
祠堂。为供奉祖先，执行家规，开展祭记法动等家族公共事务修建房屋。家谱档案内的祠堂是用来记述祠堂的地理位置、规模、修建历史、祠祭神位、配享、建祠捐资人名等情况的文章。
年谱。年谱是按年、月、日为先后顺序记录族人出生、生活、升迁、死亡的文字记录。
谱传。谱传是用传记体的方法记载先祖生平事迹的文字材料。
任宦记。用来记载家族成员在历史公共荣任官宦名人的事迹。包括历履、科第、成绩、功名、著作、学历等。
艺文。收录家族成员的著作、奏文 、殿试文、万言策、诗、词等各式文稿的章节。
谱考。续修家谱时载入后辈或贤达对家谱中记载的姓氏流源、序、墓、迹、世系章节等进行研究考证形成的文字材料。
排行。专门拟编供宗族成员取名共同用字的字语。它是凝结子孙，寻根追祖的直观依据。
谱系。谱系是以排行、长幼为先后顺序分出的支系，按各支系以图、表或其它形式记载族人的出生、名讳、字号、死亡年月、坟地、寿数等文字材料。传统谱系一般记男不记女，妻、妾只记姓氏和生育子女，不记名号。现今，很多家族续修家谱时将女子也列入了谱系记录的范围。
谱号。谱号是家谱档案编纂印刷后发给家族成员的编号，是后人了解祖先分第的重要依据。
后记。写在已编成家谱后面的补注，介绍一些革新资料，说明编修想法的文字。也称后编、后语等。
续后篇。家谱档案续编好后，在后记后专门留有空白纸页，留待后贤子孙续撰，以示锦延不断，后世源长。

燎原212

“族谱”作为我国珍贵的民族文化遗产，它从一个侧面反映了当时当地社会的政治、经济和文化风貌，更能反映和记述一个家族活动的历史面貌。研究族谱是华夏特殊的文化现象，族谱资料具有经济学研究价值和史实研究价值，保存地域分散。据《中国家谱综合目录》编委会统计，族谱在国内除新疆、西藏、青海省(区)以外，各省均有收藏，以北京和宗族组织曾经盛行的南方省区为多。北京地区有家谱4789种，上海562种，天津409种，河北892种，山西117种，辽宁605种，吉林918种，黑龙江139种，陕西33种，甘肃32种，宁夏8种，山东270种，江苏1682种，浙江2930123种，安徽1005种，江西100种，福建482种，河南225种，湖北611种，湖南1354种，广东433种，广西170种，四川743种，云南74种，贵州6种，总计18589种。保存在国外的族谱主要收藏于日本、美国、英、法、意等国也有所见。
将民间族谱文献作为档案来看待，在于族谱它所具有的档案的属性。族谱，一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系敷衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。族谱作为一种特殊的平民特色的文献，其所具有的原始记录性、确定性、历史性、社会性等档案主体的基本属性，今天我们将族谱当作一类档案来看，不仅仅因为族谱能够发挥档案的功效，为区别姓氏源流、数典认祖，研究历史、地理、社会、民俗等提供参考资料，更重要的是族谱作为珍贵的人文资料，对历史学、民俗学、社会学等学科的发展和深入研究，具有无可替代的作用。