后宫嫔妃_后宫嫔妃位分

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雍正后宫29位后妃，低等妃嫔就有21位！对待妃嫔，他为何如此吝啬
在影视剧《甄嬛传》的演绎中，雍正皇帝整日流连于东西六宫，忙于处理后宫争斗，着实刷新了人们对他的认知。可实际上，《甄嬛传》对于雍正皇帝的演绎基本等于胡扯，历史上的他“位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱”；更是一个“严厉明察、循名责实、整饬吏治、清理财政，大大矫正康熙以来宽纵弊端”的有为君主。甚至有清史学者认为，“有清二百数十年的基础磐石，即为雍正所奠定”。
《甄嬛传》对雍正皇帝的形象演绎有误，但有一点还是贴近了历史事实的，那就是雍正皇帝到底是一代帝王，后宫妃嫔的数量自然不在少数。根据《钦定大清会典则例》和《清史稿·列传一·后妃》的记载，雍正皇帝一生共拥有29位后妃，虽不及先皇康熙和后世乾隆的后宫妃嫔数量，但也根据其13年的在位年限来算，如此妃嫔规模已属庞大。

可在雍正后宫中的29位后妃中，却只有一位皇后和7位“嫔”及以上的高等妃嫔；而贵人及以下的低等妃嫔却有21位。其中，贵人6位、常在7位、答应及官女子8位。根据《清史稿·列传一·后妃》的记载，“皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫”，贵人、常在、答应乃系“宫女子侍上，视皇恩而定”的低等后宫位分。
世人常言雍正皇帝“刻薄寡恩、雄猜阴骘”，难道他对自己的后宫妃嫔也如此吝啬、薄恩，连个位分都不愿意赏赐？
其实，这并非雍正皇帝寡恩，更非其时常随兴而起，临幸过后随意给个低等位分便再不理会的流氓表现。雍正后宫之所以有着如此多的低等妃嫔，主要有三方面原因制约：

十三载勤政的必然结果康熙六十一年十一月，皇四子胤禛成为皇位争夺中的一匹黑马，在康熙近臣、时任九门提督隆科多的鼎力相助下，成功继位为帝，是为雍正皇帝。雍正皇帝即位之初，面对的是康熙皇帝晚年“标榜仁政”而留下的虚晃盛世，是政事凋敝、官员贪腐、弊政丛生的不堪局面。再加上雍正皇帝继位之初的种种负面舆论压力，让其不得不以罕见的勤政表现，一力担起大清江山。
继位以后的雍正皇帝整顿吏治、清理财政、推行改革，每年只放假三天、每天只睡眠4小时、13年中朱批字数更是高达1000万余字。《清史稿》评价雍正皇帝为“论者比于汉之文、景”，可实际上雍正皇帝的“以勤先天下”远胜于前朝历代帝王甚至远古圣君。

如此勤政之下，雍正皇帝自然没空理会后宫庶务和妃嫔。孝敬宪皇后崩逝后，雍正皇帝对其“自膺册命，于今九年，俭以持躬，恩能逮下，综六宫之庶务”的评价并非虚言，雍正皇帝的眼里、心里、命里就只有前朝政事而没有后宫诸等事宜。所以，除了雍正元年的后宫初封，雍正皇帝在位期间基本没对后宫妃嫔予以大规模晋封，后期有官女子临幸，也只是照例给予低等位分册封而已。
中年皇帝，难有生育的负面影响出生于康熙十七年的雍正皇帝，继位为帝时已经45岁，这个年龄在当时已属高龄，即使于现今也属于中年靠后的尴尬年龄。已近中年，终日勤勉的雍正皇帝，即使果真沉迷后宫也断难再有皇嗣诞育，这也是雍正皇帝在位13年仅生育一位皇子的主要原因之一。

雍正皇帝生育能力的大大下降，就直接斩断了后宫妃嫔晋升位分的主要途径。雍正七年入宫为答应的刘氏，也只有在雍正十一年生育了皇六子弘曕以后，才破天荒地引起了雍正皇帝的注意，或封为嫔，成为高等妃嫔。而其余虽得皇帝恩泽，却未曾有过生育的低等妃嫔也就只能抱着孕子汤药拼命的喝，以求孕育皇嗣，改变命运。
根据清宫内务府档案的记录，自雍正八年开始，雍正皇帝又迷上了“长生之术”，对于道家丹药的痴迷达到了近乎疯狂的地步。在水银、铅铜等重金属的长期影响下，雍正皇帝更是难有生育，后宫妃嫔渴求通过诞育皇嗣而获得位分晋封的希望，变得更为渺茫。

对外戚家族的刻意压制在雍正元年的后宫大封中，雍正皇帝严格按照“皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六”的后宫人数限制，册封为了皇后，贵妃一位、妃两位、嫔两位。而后，除了贵妃年氏薨逝前被晋封皇贵妃，以示冲喜和安慰；裕嫔于雍正八年被晋为裕妃外；乾隆皇帝生母——钮祜禄氏是不是被晋封为贵妃，都未有过明确记载。
请注意这两位位分得到晋升的妃嫔，年贵妃是在其兄年羹尧获罪下狱以后，才得晋封；裕嫔则是内务府包衣出身，几乎外戚势力可言。而对于齐妃这等官宦之后，熹妃这等满洲勋贵之后，雍正皇帝明显予以了刻意打压。个中缘由，也不难理解，那就是一向厌恶朋党的雍正皇帝，利用后宫妃嫔的晋封、恩宠来刻意压制外戚势力的坐大。

自古以来，后宫妃嫔的位分变动、皇恩厚薄都绝非皇家私事，而是关系朝局势力分布、皇权稳固的重要影响因素。因为“继位合法性”的质疑声音，原本就统治根基不稳的雍正皇帝，自然不愿再因为后宫妃嫔位分的变动而威胁皇权稳固，于是便有了绝大多数仅承恩泽，但无位分晋升恩赏的低等妃嫔。
生在皇家，尤其是身为帝王，再加上雍正皇帝面对的虚晃盛世江山，他也只能用刻薄寡恩的假象面对朝臣、面对后宫妃嫔，以求换回皇权稳固、换回“康熙盛世”的重回正轨。但不管怎样，雍正后宫中的21位低等妃嫔，也只能成为政治牺牲品，成为孤寂度日的落寞人，甚至连泰陵妃园寝也没资格葬入。

一将功成万骨枯，一代勤政帝王的美名背后，却是诸多低等妃嫔的心有不甘，着实可叹、可悲、可怜。
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远古 “昔帝喾有四妃，以象后妃四星。其一明者为正妃，余三小者为次妃，帝尧因焉。至舜，不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之夫人。夏后氏增以三三而九，合十二人。春秋说‘天子娶十二女’，即夏制也。以虞夏及周制差之，则殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝喾，立正妃，又三二十七为八十一人以增之，合百二十一人。其位后也，夫人也，嫔也，世妇也，女御也，五者相参，以定尊卑焉。”
周朝 历代后妃传，常见有“三夫人”、“九嫔”等设置，出自周礼。从《礼记·昏义》查到以下记载：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国理…”照此，古来有名号的后妃“编制”为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。
秦朝 秦称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
西汉 西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充仪，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等：
1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王；
2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；
3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；
4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；
5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；
6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；
7）充仪，视千石，爵比左更（第十二等爵）；
8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；
9）良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；
10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；
11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；
12）五官，视三百石；
13）顺常，视二百石；
14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。
十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。
太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。

新朝 王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和人三人，位视公，（注：即三夫人）；嫔人九，视卿，（注：应是九嫔）；美人二十七，视大夫，（注：相当二十七世妇）；御人八十一，视元士，（注：八十一御妻也）。凡百二十人（不含皇后），与古制同。
东汉 东汉光武中兴后，提倡俭朴，六宫称号只剩下皇后、贵人，贵人金印紫绶，俸禄不过数十斛；又置美人、宫人、采女三等，无爵秩，只在岁时赏赐充给。皇子封王，妾数原无限制，此时也定制，正妻称妃，妾不得超过四十人。
曹魏时期 曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，这样在皇后以下定制十二等级：
1）夫人，位次皇后，爵无所视；
2）贵嫔，位次皇后，在夫人下，爵无所视；
3）淑妃，位视相国，爵比诸侯王；
4）淑媛，位视御史大夫，爵比县公；
5）昭仪，爵比县侯；
6）昭华，爵比乡侯；
7）修容，爵比亭侯；
8）修仪，爵比关内侯；
9）婕妤，视中二千石；
10）容华，视真二千石；
11）美人，视比二千石；
12）良人，视千石。
魏又有贵人、才人，其爵位不祥。
吴
吴以夫人为皇后下最高，孙皓时期分为左右夫人、另有美人这一正式妃嫔职位，妾为诸姬。皇子皇孙封太子、王侯，正妻皆称妃，侧室为诸姬。
蜀
蜀有贵人、昭仪，其余不详。
西晋
晋武帝取汉魏之制，参用古法，始设三夫人、九嫔：
三夫人：贵嫔、夫人、贵人，位视三公；
九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿。
九嫔以下还有美人、才人、中才人，爵视千石以下。
南朝宋
宋初，武帝刘裕因袭晋制，仅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置贵妃，比相国，并进贵嫔比丞相，贵人比三司，是为三夫人；同时省修华、修容、修仪，置昭仪、昭华、昭容以代之，列于九嫔之内；又置中才人、充衣为散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修容、修仪、才人、良人；次年省贵人，置贵姬为三夫人之一，又置昭华，增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，位次九嫔；美人、才人、良人为散位。
齐
齐武帝建元元年（479年），采用晋制，以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置三内官：良娣（比开国侯）、保林（比五等侯）、才人（比驸马都尉）。
梁陈时期
梁陈二朝与宋基本相近，梁武帝时定制：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，美人、才人、良人为散位。太子东宫有良娣、保林二职。陈沿袭梁之制不改。

北朝 北魏
北魏太祖道武帝时始立皇后，余妾或称夫人，皆有品次。世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐多。高祖孝文帝改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
北齐
北齐前几帝所置内职很少，齐武成帝好内，颁布河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置有：
1）昭仪，有左右二人，比丞相；
2）三夫人：弘德、正德、崇德，比三公；
3）上嫔：光猷、昭训、隆徽，比三卿；
4）下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训，比六卿；
5）二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信，比从三品；
6）八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则，比正四品。
自外又置才人，采女，以为散号。齐后主立二后，昭仪以下数目皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人，比相国。
北周
北周置有三夫人（后改三妃）、三弋（女字旁，下同）、六嫔、御媛、御婉等，各等详细情形：
1）三夫人：贵妃、长贵妃、德妃，位视三公，武帝建德二年（573年）改称三妃；
2）三弋：员额三人，位视三孤；
3）六嫔：员额六人（其中之一称昭化嫔），位视六卿；
4）御媛：位视大夫，其中上媛、中媛、下媛分别位视上大夫、中大夫、下大夫；
5）御婉：位视士，也分上中下三等，分别位视上士、中士、下士。
隋朝 隋开皇二年著内官之式，略依《周礼》，省减其数。嫔三员，掌教四德，视正三品；世妇九员，掌宾客祭祀，视正五品；女御三十八员，掌女功丝枲，视正七品。又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。四曰尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。独孤皇后在世时，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃；自嫔以下，置六十员。加又抑损服章，降其品秩。至独孤后死，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚以下皆分泰焉。
隋炀帝参详典故，自制嘉名，著之于令：
1）三夫人：贵妃、淑妃、德妃，品正第一；
2）九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，品正第二；
3）二十七世妇：婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四；
4）八十一女御：宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七。
总共一百二十员，又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。
唐朝 唐高祖武德初年，于皇后下设有：
1）贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品；
2）昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品；
3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇；
4）宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。
唐高宗龙朔二年（662年）曾改制，设置有：赞德二人以代夫人，秩正一品；宣仪四人以代九嫔，秩正二品；承闺五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；卫仙六人以代宝林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍栉二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）复旧。
唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃，以为三夫人，正一品；又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，以为六仪，正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
唐制太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。

五代十国 略同唐制。
后唐皇后之下有昭仪、昭容、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等。
身为内职封国夫人、郡夫人等外命妇称号。
其余不详。
宋朝 宋与唐制大同小异，只有少许差别（如增置了贵仪、妃仪、婉仪等）。
皇后之下置：
贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃。正一品。
贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容。从一品。
昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
婕妤。正三品。
美人。正四品。
才人。正五品。
君、夫人。南宋改君为夫人。
侍御、红霞帔、紫霞帔、听宣、听直、书直。
辽朝 可敦（即皇后）之下设：
贵妃、惠妃、德妃、文妃等。
略同唐制。
金朝 金建国初，妃嫔皆无位号。
金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。
金制基本沿用唐制：元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛曰九嫔，正二品。婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九员，曰二十七世妇。宝林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七员，曰八十一御妻。
按金格，贞佑后之制，贵妃下有真妃，淑妃下有丽妃、柔妃，而无德妃、贤妃。九嫔同。婕妤下有丽人、才人为正三品。顺仪、淑华、淑仪为正四品。尚宫夫人，尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人为正五品。尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品，司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍，司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍为正八品。掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍为正九品。
金海陵王当政时，妃子多达十二员：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。
元朝 只有皇后、妃、嫔三类。
皇后有宫婢侍从280人；
妃有宫女200人；
嫔有宫婢80人。
明朝 明太祖洪武五年，立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司曰宫正，秩皆正六品。每局领四司，其属二十有四，而尚宫总行六局之事。官七十五人，女史十八人，视唐减百四十余人。诸妃位号除贵妃外，亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远。后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年（1531年）仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。宪宗时封万贵妃加“皇”字为皇贵妃，以后渐成定制。
清朝 清太祖初起时，宫闱未有位号，俗称妃为“福晋”。崇德改元，五宫并建，位号既明。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫，西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。
清王朝把选择后妃看成一大政治。清王朝选择后妃，主要从满族中挑选，其次是从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古贵族的联系。佟洵、侯久萱《清宫后妃》根据《清皇室四谱》编制的《清宫后妃表》，列出12帝后妃187名，除8名未标族名外，12名是女真族，136名是满族，蒙古族21名，汉族9名，维吾尔族1名。

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