上古凶兽_上古凶兽排名

UFO爱好者

《山海经》里战斗力爆棚上古十凶！
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
基于对《山海经》的了解，我认为山海经里上古十大凶兽有这些。
一、三足乌（金乌）：


中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。上古传说中太阳上居住着三足乌，人们敬仰太阳，导致三足乌被作为祥瑞的象征来崇拜。
但为何将其定义为上古凶兽？据说原本三足乌共有十只，某日竟一起飞上天空不停地运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬，一时之间生灵涂炭。天上竟有十个太阳的恐怖程度可想而知，尧帝无奈，只能命令后羿将所有三足乌射杀，这才有了后裔射日的故事流传于世间。
结果后羿射落九只、留下一只，从此天空中只有一个太阳并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
根据《山海经》等古籍的记述，远古时代太阳的神话传说中他们是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三只教的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
如：《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；
《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；
《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。便是对十日神话传说的记述。
令人唏嘘的是，原本被视为祥瑞的神鸟如今沦为凶兽，其根本原因还是当初的“十日”事件给人类造成的灾害与涂炭，即便是神话传说，我还是劝你善良！
二、穷奇：


中国传说中抑善扬恶的恶神，它的体型如牛般大小，外观像虎、皮肤上长满着像刺猬一样的针、并且生着翅膀，据说叫起来和狗很像，以人类作为食物，从屁股吃到脑袋。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。穷奇的凶和恶，不光体现在它自身以人为食，更体现在它抑善扬恶，做坏事反而能获得它的奖励，直接放大了人们心中作恶的欲望。
三、天狗：


《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
可以看出，天狗的形象和狐狸比较类似，但是在这里天狗似乎没有吉凶之分，反而是一只可以为人类抵御凶邪战争，反而有吉祥的意味存在。
如今，流传最广的当属“天狗食日”的传说，在古代天狗食日是极其凶险的预兆，不是山蹦地裂就是改朝换代，是十分不吉利的存在，可见天狗在古人心中的可怕程度。
四、朱厌：


朱厌可能是上古时期最受天下百姓厌恶的凶兽之一了，长得像个猿猴，但头为白色，脚为红色，传说中只要这种野兽一出现，马上就会天下大乱，爆发战争，是中国古代战争之兆。
据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
没有哪个帝王会喜欢自己的疆域混乱不堪，也没有哪户百姓愿意承受战事之乱。朱厌此兽可谓是最招人烦，连坏人都不待见他，口碑比之穷奇还有不如。
五、狰：


狰是古代中国传说中的奇兽，不过大家放心，它不吃人，至少没有过它吃人的记录，而是以老虎豹子为食物。
《山海经.西山经》中：“章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。”
为什么把狰归类为凶兽之一呢？主要还是因为它恐怖的外形和彪悍的战力。
即便是在现如今，我们的身体素质与古人相比有着明显的提升，但我们如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛兽的进攻，第一反应还是逃。
为什么？因为相比起这些野兽来说，我们人类的身体素质最多处于食物链的中下游，根本就没有博弈的资格（毕竟不是每个人都是武松啊），更何况古人的身体素质远比我们更差，同种情况更是有死无生。
但就是这样可以轻易杀死自己的物种，遇见了狰也只能沦落为食物，足见其凶猛。
对于任何物种来说，太过于强大往往使人害怕！倘若狰的外观是走可爱路线，也许它会有不一样的命运；只可惜它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹，成为凶兽也是令人唏嘘！
六、蛊雕：


这就是一个吃人的骗子，而且说实话，他长得好丑好邪恶。
身形像鸟但是没有羽毛，皮毛像豹子却又不是豹子，头上有角，叫起来像婴儿的啼哭。
《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
为什么说它是个骗子呢？
就是因为他的叫声实在是太有迷惑性了，与婴儿的啼哭一般，勾起过往之人的恻隐之心，一旦有人循声靠近，那注定成为它的腹中冤魂。
利用他人的善良来达到自己的目的，也算是可恶至极了。
七、蠪侄（lóng zhì）


九头九尾，长得就像老虎狐狸和狮子的混合体。长得这么磕碜也就算了，就是不知它和蛊雕到底有什么渊源，声音都像婴儿一样。
严重怀疑婴儿音是凶兽世界敲闷棍的标配，把人吸引过去，然后吃掉，简直太凶残！
《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”
八、鲲鹏：


庄子在《逍遥游》中，开篇便道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。
明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”
《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外。
用大白话来说，就是北海住着一只大鱼，它的名字叫鲲，鲲的身形实在太大了，不知道究竟有几千里长。它还能变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背， 也不知道究竟有几千里长；一旦它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。当海面起风波涛汹涌时他就往南边飞去。那南海，就是通天的渊池。
理论上来讲，鲲鹏已经超出凶兽的范畴，因其体型巨大而被网友戏称“一锅炖不下”！
道家认为鲲鹏以九天清气为食，而佛家却认为鲲鹏即为佛教的金翅大鹏鸟，食龙（印度娜伽龙，不是东方神龙哦）！
九、相柳：


严格说来相柳还是一个悲剧英雄，他是炎黄大战最后的序幕。
相柳在上古时期还被称作相繇，曾是共工的下属，外形是蛇身，有九个脑袋，生性爱吃人，相柳所到之处先是屠遍全城再把当地化为沼泽。
传说中的它喷出来的水毒性很强沾之即死，最后大禹不得已才将其击杀。看到这里，大家有没有联想到西游记中偷盗佛宝舍利的九头蛇？
很有可能吴大大当初还真的就是以相柳为原型设计了九头蛇的形象呢！相传相柳还是日本神话中“八岐大蛇”的原型，个人认为比较靠谱。
十、鸣蛇：


鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。
与上述种种凶兽不同的是，鸣蛇是一种群居的凶兽，没有高大的身躯，通天彻地的本领，但它的可怕程度却丝毫不低。
因为，一旦它在哪里出现，那里就干旱，在古时很少有比干旱更叫百姓苦不堪言的天灾了。
以上就是本次为大家带来的上古凶兽不完全盘点（因为上古凶兽实在太多了），希望大家有不同意见也欢迎交流。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
《山海经》是先秦时期的一本上古神话经典，也是神话传说最古老的奇书，《神异经》是古代神话志怪小说集，相传为汉东方朔撰，两本书中记载着许许多多的上古神兽凶兽，非常令人着迷。下面小编整理出书中出现的十大凶兽，个个来头不小，实力强悍。排名不分先后，仅代表个人观点，书友们有不同看法，欢迎书评区留言互动交流。

梼杌（táowù）
在《神异经·西荒经》中有记载：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”意思大概是：在遥远西方的荒原中有一头异兽，其外形巨大，体型像老虎，毛发约有六十六厘米厚，面部像人脸，脚却像虎爪，长有獠牙，尾巴有六米长，经常在荒原中行凶作乱，它的名字叫做梼杌。



根据此描述，梼杌有点像剑齿虎，又有点像长着獠牙的野猪，但是不管是哪种形象，都暗示着梼杌的性格特征：凶恶残暴，顽固执拗。于是后人延伸出梼杌是比喻那种顽固不冥，性格暴戾的凶恶之人。这个最早出现在《左传》中。



在《左传·文容公十八年》记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。 ”大概意思就是：梼杌这小子油盐不进，好赖话不听，老百姓就喊他“梼杌”。但是由此也得知，梼杌是皇族，是三皇五帝之一颛顼的儿子，但是此子生性冷酷且不听颛顼的教化，遂被放逐到遥远的西方。

饕餮（tāo tiè）
饕餮是上古神话中有名的凶兽，在各种文学作品，甚至影视剧中经常出现，其中在张艺谋导演的《长城》中，其丑陋凶暴，贪婪嗜杀的形象，更为大众所熟知。
在《神异经·西荒经》中有记载：“饕餮身如牛，人面，目在腋下，食人。”意思是饕餮有着牛一样的身体，人脸一样的面部，眼睛长在腋下，尖牙利爪，声音像婴儿，喜欢吃人。


《长城》中饕餮形象


《长城》中饕餮王形象

《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”这里的狍鸮就是饕餮。山海经中，饕餮的形象是羊身人面。



后来饕餮延伸比喻人的贪而不厌，在《左传·文公十八年》中记载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”大概意思是：春秋时期，缙云氏有一个逆子，非常贪吃，而且喜欢钱，喜欢奢靡的生活。贪得无厌还不知悔改，天下的百姓都将他比作凶兽，他的名字就叫饕餮。

穷奇
穷奇也是古代神话中的凶兽之一，不过令人好奇的是，在《山海经》中，穷奇竟然有两种不太一样的形象。一种形象在《山海经·西山经》中这样描写的：“邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。”意思大概就是：在邽（guī）山上，生活着一头妖兽，它的身形跟牛一样，浑身长满了像刺猬毛一样的尖刺，名字叫“穷奇”，它发出的叫声就像是狗在嚎叫，以吃人为食。



穷奇的另外一种形象记载在《山海经·海内北经》中："状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。"大概意思是：穷奇外形像老虎，背上长有一双翅膀，喜欢吃人，且喜欢从人的头部开始进食，而正被吃的人是披散着头发的。可见穷奇是一头凶恶残忍的凶兽。



穷奇在《神异经·西北荒经》也有记载：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”形象差不多，只不过《神异经》中的穷奇比《山海经》中的穷奇，更聪明一些，那就是知人言语，是有灵智的狡猾的凶兽。

混沌
混沌在古代神话中，是出现最早的凶兽之一，而混沌这个名字，也容易让人想到：“鸿蒙初起，混沌初开，盘古开天辟地。”于是把混沌的出现，与盘古大神开天辟地联系起来。也就是说，混沌可能在天地诞生之初，就已经存在，因此说，混沌是神话中远古而神秘的凶兽。



在国漫《西游记之大圣归来》中，混沌是最大的反派，造型惊艳，在影视中，混沌是五行山中大妖王，变身之前是书生面相的道人，常年指派手下，到处抓童男童女供其修炼，变身之后像一条巨虫，狡猾狠毒，大嘴可以吞噬世间一切，妖力非常了得，是一个与大圣大打出手的强大妖怪。






关于混沌的明确记载，是在《神异经·西南荒经》中：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（pí）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之，名为混沌。”



大意为：在昆仑西面有一种异兽，外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，知人性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的，吃下的食物径直通过；高尚的人走向它，它会抵触他；恶人便会听从他的指挥，名叫混沌。

诸怀
诸怀在《山海经·北山经》中记载：“北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其名日诸怀，其音如呜雁，是食人。”大意为：在北岳山中，有一只上古凶兽诸怀，长得形状像牛，有四只角，有一双人的眼睛，一对猪耳朵，叫起来的声音像飞雁，是一种吃人的凶兽。



由此可见，诸怀集人、牛、猪、雁四牲的特征于一身，非常特别。诸怀力大无穷，破坏力极强，凡是被击中者，九死一生，就算当场不死，也是残废，生活无法自理，生不如死。不过诸怀的技能刷新时间较长，一击之后，数年无法行走，因此极少主动袭击。
传闻，在上古神话时代，神魔混战，诸怀随妖王入侵人间，由于体型巨大，威力无穷，拥有极强的毁灭力，人间战神无法抵抗诸怀的肆虐，纷纷战死。在诸怀入侵人间期间，人界生灵涂炭。

相柳
相柳是大神共工的下属，蛇身九头，凶恶无比，食人无数，所到之处，尽成泽国，在它呕吐时，发出的恶臭味，能把所有路过的飞禽走兽杀死。日本神话中的八岐大蛇形象，与之神似，有可能是日本人借鉴了也说不定。



《山海经·海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。”
大意为：相柳，共工的臣属，长有九颗脑袋，体型巨大，能同时在九座山上进食。它所到之处，土地便沦陷成沼泽。因为祸害巨大，被大禹所杀。它的血液含有剧毒，所流之处，腥气熏天，土地尽被污染，无法再播种五谷。

巴蛇
古代神话传说中的巨蛇，体型可以达到30米，体重超过50吨，它的身体是黑色的，头是青色的，主要以大象为食，这里的大象，可不是现实中的大象，这里的大象也是古代神话中的大象，也是巨大无比。进食后，三年才吐出骨头，被巴蛇吃掉的动物，骨头堆积如山。



《山海经·海内经》记载：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”传闻如果人吃到巴蛇肉，便可终生不生心腹部疾病，虽不比唐僧肉，让人长生不老，但是其效果也很惊人。相传巴蛇被杀死后，身体化为山陵，也就是现在的巴陵山。

蛊雕
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽，据《山海经·南山经》记载：“鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”大意是：鹿吴山上没有花草树木，多金属矿物和玉石。泽更水从这座山流出，然后向南流入滂水。水中有一种妖兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰，但头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，以吃人为食。



烛九阴
烛九阴又名烛龙，号称龙神之祖，所有龙神都由其进化而来。在《山海经·大荒经》中记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。”大意是说：烛九阴生活在北方极寒之地，人脸蛇身，红色皮肤，它的本领通天，只要它的眼睛一张开，黑夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。






在《山海经·海外经》又记载：“吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东。”就是说它吹口气，天空马上乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它可以不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸，身长千里，神力能烛照九泉。

猰貐（yàyǔ）
《山海经·北山经》记载：“少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰猰貐，其音如婴儿，是食人。”



传闻猰貐是烛九阴的儿子，本是老实人，后被一位天神误杀，天帝担心烛九阴伤心（其实是忌惮烛九阴的实力），从而让几位巫师用不死药救活了它，谁知猰貐复活了之后，竟神智迷乱，性情大变，后不慎掉进了昆仑山下的弱水里，变成了形状像牛，红身，人脸，马足，叫声如同婴儿啼哭的凶残食人怪兽。

参考文献：《山海经》、《神异经》、《左传》
图片来自网络