诞生于西南的原生土地给养

心醉的斜阳呈

向土地学习、向文明求索、向内心探寻 融创重庆“法自然 创未来”产品观
与土地对话实际上是用建筑语言处理过去、当下及未来的关系，这些语言来自于诸多对过去存在形式和生活调性的判断与思考。

思考如何与土地进行精神对话，了解土地的前世今生，判断土地价值和特征，做出与土地相匹配的建筑，是为“法自然”。

思考如何做好传承和创新，最大程度尊重土地，使土地焕发新的活力，文化得以点亮。经过历史的变化，当代生活和人的状态发生了哪些变化，如何处理建筑本身和土地的关系，是为“创未来”。

建筑档案专访融创西南首席产品官陈遥，谈谈建筑与土地的故事。








“如何让建筑真正成为生长在土地上的有机生命体，是我们关注的核心。”

每一片土地上从过去到现在存在的建筑状态都给人提供了可思考的背景和空间，作为开发者，很重要的一点是去发现土地功能，发掘土地潜在魅力和能量，理解建筑背后的土地诱因。

对土地的价值判断，会有很多复合因素的影响，比如土地的历史延续性，外部环境影响，还有当代条件下，政府对土地价值判断和城市未来发展趋势判断，真正了解土地就需要把各种因素整合在一起来考虑。






这个过程可以叫做破解土地密码，更准确地说，是人与土地的精神对话，这是融创西南一直倡导的方向。

在所有这些因素之中，对历史和文化在土地上延续性的考虑是最重要的途径。

土地和历史这两个因素是共生的。就像重庆的渝中历史文化街区白象街，从开埠到现在这么多年的文化导入，一定不是单一维度，而是很多的历史片段在过程中的一种一种叠加。

在产品的开发过程中，真正尊重土地的方式唯有与土地进行精神对话，在土地的前世今生沿革中找到相匹配的产品特征，通过现代手法和建筑语言把过去的文化点亮，焕发土地诉求。






去过欧洲国家的人可能会发现欧洲历史比较悠久，有很多特色的老建筑，有的是600年的，有的是300年的，可以思考600年和300年之间的关系是什么？在某一个特征下，它反映出来的当时的精神文化是什么？通过对土地和建筑的了解，都能找到答案。

只有真正了解，足够重视，才能读取到那一个历史片段下所表现出来的经济、历史、文化特征，从而在这个过程中赋予土地一种职能。

“不随意嵌套某一个历史特征或者某一个历史片段，这是我们希望遵循的一种原则。”







与土地对话是一个虚幻的过程，防止误解读有一个很重要的技法——“如画观法”。

融创重庆八大产品同时亮相，其中体现的秩序问题、美的问题、色彩问题和与环境互生的问题，都可以用如画观法来概括，建筑的艺术性在这个过程中得以彻底发挥。就像画家通过一幅画直观地让人在最短时间里得到一个美的答案，这是艺术给人最直观的体验。




如画观法
在桃花源项目中，借鉴古画《巴渝十二景》，将画中的十二处巴渝景色，用新的建筑语言在新的环境下营造了十二处适合当代生活背景的画面。

仅仅拿来主义或者临摹，不去创新，无法给予空间本身应该承载的能量。从中国文化角度来说，这是通过场景营造意境，通过当代的手法将土地上曾经的历史文化原生原貌还原出来。

文化的历史和艺术本身是精神状态的一种，是虚拟的，无法捕捉，有形建筑承载了文化和艺术的状态；外在诱因包括环境、时代变化、人群需求和自信心提升，体现在建筑上，带来一种泛建筑学的理解。

观法，是一种空间的秩序。





长乐雅颂项目借鉴宋徽宗《瑞鹤图》创造生活馆
与过去相比，当代的秩序有新的变化，从居住空间来说，过去更多是大院、宅院或者四合院，现在楼房居多，一居、两居、三居，别墅、院子。

回到设计本体语言，无论是对历史文化的解读，还是对当下时代要求的回应，不管做什么样的设计，怎样跟土地对话，最终都要最大限度保留土地原生貌。




宋式文人山水

“让环境、土地自由生长
让身处其间的人有存在感和获得感。
让土地的价值能够得以有效发挥。
这是我们对于土地的陈述过程中一个核心的表达。”

这也是设计本体发挥效能的需要，思考让新的建筑如何发生，过去土地的沉淀如何拿来，或者远方的声音如何借鉴，可以通过如画观法将对话场景呈现出来。





长乐雅颂项目借鉴宋徽宗《瑞鹤图》创造生活馆







做建筑离不开与城市的关系界定，呈现形式也是多样化的，不是单纯叠加，而是根据每个微环境表达方式，读懂城市的唯一性。

重庆山和水关系紧密，自然风貌、原生植被、自然资源很丰富，河流分布发达，在全中国都找不到几个像重庆这样山水兼备的城市。

“有人说，你要给我修一个立体城市，我说重庆不用，重庆为什么好玩？因为它天生就是立体。”






在西南区域，尤其重庆为代表的山水城市立体呈现了建筑跟城市之间的关系。美国也有很多山城，中国过去很多的山地建筑也是向国外学习而来，但重庆的山地建筑特质因为文化载体而呈现出的形貌和形体语言不太一样。

重庆具备一种野生状态，有土地本身赋予的美，区域特质很强。很多人印象中重庆就是一个码头，整个城市给人的印象是光着膀子，这种理解比较片面，重庆也有穿上衣服非常漂亮的那一面。






每一块土地所赋予的独有的资源性、特征是一个非常现实的问题。作为山城的重庆，山地建筑有很多结构问题要突破，空间塑造、景观视野和气候特征上有很多需要考虑的因素。

山水城市的房屋朝向和景观呈现尤为重要，在风、阳光、声音等多维度的自然因素对微循环系统的影响下，夏季炎热，需要考虑通风、避免西晒；冬季阴冷，需要考虑阳光；依山而建需要底层架空，融创潜心研究了多种标准用以解决细节方面诉求。






“以前听人说，重庆是没有文化的一个城市，这是不对的。”

无论是在曲水风和项目还是融创重庆桃花源项目里解读的重庆山与水的景观、人文载体以及城市所体现出的开放与包容，市民生活状态的休闲都具有本地独特的文化风貌，通过对本地文化的理解，融创的很多项目复原出很多原生场景，可以一边吃着火锅、一边品着茶。

重庆不同阶段的古老原生文化和当代原生文化熔炼在一起，过去的移民文化发展到现在呈现出开放而包容的状态；重庆的现代生活态势和野生状态是和谐共存的，而且人的行为特征和土地特征都体现出很强的地域性。





融创重庆南山山晓效果图
“用火锅来形容就是无论任何东西，都要把它放到火锅里来涮，这体现了独到的山城自信心”。

具备着包容而开放文化的重庆也有自己固有特征，如何与土地对话，在尊重山水特征的前提下，加入新的元素尤为重要，桃花源项目的宋式、园林都是结合重庆本土特征而做的。





融创重庆桃花源效果图
苏州园林是一种平面文化，倡导经典是移步换景，到重庆，因地制宜变成立体园林，也需要考虑很多问题：

怎么理解立体？通过从苏州园林的思路跳脱出来，结合环境思考，实际上是环境和建筑的消隐和滋生关系，将苏州园林与重庆的立体画面相融合。

在呈现立体状态中，如何解读设计中的细节？很重要的一点就是转折，细节设计上更多注意通过街巷角落的转折和起伏体现。





融创重庆曲水风和效果图

曲水风和项目，需要体现出来的是一种境界，有悬崖、有瀑布、有流杯池，自然的、人文的景观不一而足。

文化和历史决定建筑形式和语言如何表达和环境如何设置，这是可控的。但是经济诱因是一个很重要的考虑因素，这决定规划和开发的有序性。

从体量来说，重庆位居前茅，从经济发展来说，它在大直辖市里无论是GDP拉动力还是产业导入力和政治影响力不如其他直辖市。这既是差距，也意味着更多机遇。

重庆未来会面临很多机遇，这是通过对经济文化特征的理解所表现出来的对重庆的信心。国家走到现在，一定会去考虑纵深问题，西南会成为一个长纵深的第三级，无论是成都还是重庆的发展，都会激活西南区域，对打通西南或联动西南整个区域的经济体的产生非常正向的影响。





融创重庆长乐雅颂效果图






对文化的传承是延续建筑的目的所在，也是延续建筑生命的需求。

对文化的复兴在历史文化条件下思考，很重要的一点就是处理好传承和创新的关系。

通过人与土地精神对话，可以了解土地特性，匹配时代需求，用建筑语言重新定义，焕发土地特性，而不是把各种风格简单叠加。





《巴县兵制志》中的宋代·流杯池、高滩古桥、飞雪寺、渝合古道  

做一切建筑，不能脱离建筑本体，最后也都会回到建筑本身。从土地到最终亮相的产品过程中，包含很多诱因，也引发很多建筑思考。在山水自然中最大程度尊重土地所赋予的特定土地密码是根基，在这根基之上进一步发展的法宝便是创新，融创的产品观中很重要的一点就是向文明求索，求索的是技法，创造的是新意。

无论是古老的本地老街白象街、还是引入的传统文化桃花源项目，担负的功能都是通过创新的手段呈现某一特定的历史片段下的文化复兴。

长乐雅颂项目的宋式，更是一种完全的独立的对于原创性文化载体的复兴。





融创重庆长乐雅颂布局

另一方面，读懂政府的文化号召是很重要的一个环节，结合时代背景和政治诉求，通过建筑作为载体传达文化信息。对外部环境的适应也决定了文化复兴的方向，融创在与政府政策进行对话中，创立了新的建筑语境，通过新的人居状态赋予土地新的使命感。

这是在现有历史背景和时代片段下判断的一种沉积，这也是读懂城市的需要。





宋式山水画卷中的建筑布局

与土地的对话中，人类获得了无数精神财富，理应将对土地的敬意回馈给土地本身。

曲水风和项目，以流杯池作为设计图腾，并将文物流杯池完整保留，赠予沙坪坝博物馆。唐代的飞雪寺，宋代的流杯池，清代的高滩桥等古迹完好保存，与建筑项目很好结合，现代人在飞雪寺能看到悬崖餐厅，古今时空交错，融于一体。

融创西南与重庆大学联合研究编纂《西南土地风貌及景观园林史》，将研究成果运用在产品研发当中，将西南地域特色与产品融合。





融创重庆曲水风和项目地块中流杯池
兴于北宋，盛于南宋的涂山窑的十几处窑场，因为战乱工艺失传，目前在南山仅存一座遗址。2018年11月，融创重庆发起“融创重庆设计再造”， 旨在传承重庆古法文化，赋予古老技法新生，用当代设计让传统文化走进当代生活，并邀请到三届红点设计大奖英国著名设计师迈克尔·杨，前往重庆涂山窑遗址、三峡博物馆进行文化寻访。

融创重庆设计再造混剪片

历时1年，在山晓生活美学馆，融创重庆“设计再造”原创美学作品——现代涂山窑玳瑁纹合金层叠花器，首次亮相，并交由重庆中国三峡博物馆重庆博物馆收藏。





融创重庆设计再造 涂山窑系列作品




融创重庆设计再造作品：现代涂山窑玳瑁纹层叠花器
我们希望通过这样的现代设计转译传统文化，将其淳朴的美感重新融入到人们的日常生活当中，并传承下去。

如同建筑是有生命的，融创也有自身的精神内核。以“法自然 创未来”作为产品观，尊重土地，向土地学习，使建筑具有生命力，通过创新思维与传统的结合，为建筑所处的土地营造新的土地文化和氛围。




融创重庆8大产品
邓文中先生在融创大师讲堂中提到，创新有五I：发明（Invention）改良（Improvements）组合（Incorporation）增值（Increase value）及奖励（Incentive）。立足于土地和城市文化，深入思考未来的方向，进而不退的唯一办法就是创新。

8大作品犹如飞翔的凤凰点亮重庆
本文图片由融创中国提供