虹化现象_虹化现象是否真实存在

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人死后会化为彩虹？密宗的虹化现象：你不知道的灵异事件第17讲

作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第六百期】你不知道的灵异事件第17讲
原西藏军区司令员张国华将军，曾经回忆过一件奇怪的事。一位关系很好的老活佛传话给他：第2天早上他离开西藏。张将军以为他要出门旅行，第2天赶去送行。到了寺庙以后，张将军却没有看到活佛本人。他的弟子告知：活佛已经圆寂！张将军大吃一惊，表示希望瞻仰一下活佛的遗体。谁知道弟子说：活佛已经虹化！什么痕迹都没有留下。
藏传佛教最神秘的虹化究竟是骗术还是真实？听萨沙说一说。

1934年4月13日，西藏历史记载：西藏密宗大师夏匝·扎 西坚赞的遗体也转化成为虹光。据在场夏匝哇的弟子们后来回忆，说在夏扎哇知道时日无多，着法衣僧装，独自进入坐静帐篷把帐门缝上，嘱咐7日内不要开门。
开始听见夏扎哇在帐篷内念经，后来就看见在整个坐静帐篷四周开始闪动大小不一的圆形、方形、轮形虹彩。
在第4日后，亲传弟子等不及打开门，发现师傅遗体已经不再，只留下一些舍利子、指甲、头发）。这些都被保存下来，供养在四川德格扎库寺庙中。
这种事情并不罕见，只是西藏历史书上有很多记载。
以 上提到的，就是著名的虹化。
所谓虹化，就是指藏传佛教密宗的高僧死后，遗体会缩小甚至基本消失。
我国的道家有“羽化升天”之说，不过实际上却没人见到过。
据说，西藏的虹化者临终时，打坐的身体不断发光，遗体会不断缩小，有的最后只剩下指甲与毛发，这是高等的虹化；差一些的，遗体在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的遗体坚硬如铁。这种现象不是密宗独有，中国内地也有很多高僧是这样。

自古以来，虹化现象并不罕见，也被密宗宣扬为最大秘密。
西藏历史记载：1883年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中，有14人死时人体虹化。
其中叫壤日克的弟子，虹化后只留下一片小指甲，至今仍珍藏在多康寺院里。
1935年，高僧多康林仑·扎巴·扎西维色虹化。
1980年，西藏昌都地区贡觉县的阿达拉姆和察维县的玉拉大姐，2人去世时分别成比例的缩小到20厘米和50厘 米高，都坚如钢铁。
此外，著名的藏传佛教学者堆炯·吉扎盖西多吉在《宁玛源流》一书中写道：“以南北大圆满库之道，得虹化者不计其数。”
不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，就会出现虹化现象。据说，这是肉身进入佛教所说的空行净土的无量宫中。

这种事情并不罕见，在内的云南，还有1个很有名的故事。
清光绪33年(公元1907年)，有1个拙青年，来到鸡足山祝圣寺求见主持虚云长老。
那青年说：“我今年二十岁，云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依。无奈之下，我来大理州宾川县打工。没想到，今年饥荒，地主们都不雇人种地做工。我没有饭吃，饿了多日。我听说虚云长老在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，只好来求收留我在 此做工，赚取些少工钱养活家口。”
虚云长老很慈悲，很快就同意了。
谁知，在做工期间，虚云发现这个青年很有佛缘，就开始传授他一些佛教知识。
几年后，这个青年表示愿意出家，虚云收他为徒弟，取名叫做具行。
一天，具行和尚身上发生了大事。中午，寺内突然有火光。
众僧人大惊，四处寻找，发现火光来自具行的僧房。
开始大家以为是失火，提着水桶来救火。谁知道，他们竟然发现具行端坐在地上。
大家看看又不像失火，急忙通知主持虚云。
虚云来到僧房，发现具行的木鱼的木柄化为灰烬，磬柄成焦炭，僧鞋也成了灰，但是具行的全身大体未变。另外，他坐处的几扎稻杆子和蒲团也成灰烬了。
“具行！”虚云跪下合掌而拜说：“恭喜你了！你已经修成正果！请受我三拜！”虚云对徒弟具行下拜，众人当然也跟着拜了！
“具行啊！”虚云忽然老泪纵流，哽咽道：“为师好为你欢喜！我还不及你的功行啊！”大家也很感动个个念佛！
“具行啊！”虚云又说：“你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影留下一影，以传于世助宏佛法！”
虚云又吩咐：“你们今夜须派人轮流值更看守具行法身！勿让人畜触碰！不许大声震动！”
次日，省长唐继尧、财政厅长王竹村、水利局长张拙仙等人闻报，都赶来了。昆明日报摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒！真是轰动了全昆明。
前后有数万人络绎登山来拜！
昆明日报刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。唐继尧不信邪，觉得具行可能自己放火烧死自己：“这也奇怪！若说具行是取稻草自焚，却又怎会把全身烧成了黑炭却不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？分明这不是凡火烧成的了！”虚云说：“具行法师是由心内发出三昧真火烧的，才有此瑞相奇迹！”
唐继尧说：“奇异极了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！”

很神秘？
其实也有科学的解释。
关于所谓的虹化现象，目前有3种科学解释。

第一， 这是1种能量转移。
大家都知道，人是1种能量行驶.
一些藏族学者认为：高僧虹化，可能是人的能量进行了转移。能量到了另1个空间！高僧肉体转移的时候，同时释放出能量，这个能量以彩虹形式出现为我们所感知。
简单来说，就是能量进入了别的空间，在我们这个空间仅仅剩下部分能量，也就是彩虹样子的光影。
至于转移去了什么地方？
去了佛教的所谓极乐世界？还是未知空间？
没人知道。

第二， 这是人体内正反物质碰撞。
反物质和物质水火不相容，一旦相遇，就相互吸引、碰撞而全部转化为光。
有一种宇宙大爆炸理论认为，当初的宇宙是一个奇异点，突然发生了爆炸，产生了截然相反的物质世界和反物质世界，并越来越远离。
物质与反物质碰撞湮灭时，会释放出巨大的能量。
如果高僧体内实现正反物质的碰撞，对于几十公斤的肉体， 其物质全部湮灭所产生的能量是不可想象的。

第三， 很多人认为这是1种自然风化。
质疑藏传佛教的人，认为这不能排除造假可能。如果虹化现象存在，为什么始终没有留下可靠的视频？
至于人体缩小，也许可以用自然风化解释。
也许是西藏特殊的气候，容易造成遗体的缩小和干燥化。毕竟人体内绝大部分都是水分，水分蒸发以后，人体肯定会缩小。
到底是怎么回事呢？
说真的，没人说得清楚！
也许哪天我们死后，就知道是怎么回事了！
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一般人可能听说过修行佛法的高人会有各种奇异功能，比如舍利子，比如肉身不腐，比如虹化。在舍利、肉身、虹化三种佛教神秘现象中，虹化可能是最不可思议的了。舍利可以说是体内有什么特殊物质烧结而成，肉身可以说是有什么特殊的防腐手段，虽然都不能自圆其说，都是在猜想，但总有线索去找个“说法”。虹化呢，连个“说法”都难找到。

虹化目前多出现在藏传佛教范围内。西藏的密宗修行人，修行成就者，圆寂时可能出现以下三种情况，也是修行功夫到达的三个层次：其一是圆寂时身体发光、身躯逐渐缩小，头上出现彩色虹霓，最后身体完全消失；其二是遗体不翼而飞；其三是遗体虹化过程中逐渐缩小至几十厘米，留下的遗体非常坚硬，似金属铸成。

民国9年，虚云老和尚的弟子具行以三味真火焚身坐化，死时身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼，面色如生，笑容和蔼。闻报后当时的省督唐继尧，财政厅长王竹村，水利局长张拙仙等都赶来了，昆明日报摄影记者也来，,围观的人有数千个，最后虚云老和尚敲起小磬，三声磬响过后突然全身震动，化作灰烬而倾倒了。当时的《昆明日报》刊出了头条大新闻和照片，轰动了全云南。此事应可查证。
另有记载，1883年修藏密的让日光，在敦珠林寺虹化，身体缩小后消失，只留下一片小指甲。近半个世纪以来，西藏出现过多次虹化现象，如1952年在西藏德格益龙，有索南朗杰喇嘛虹化，当时中共西藏自治区委书记张国华现场目睹了这一奇特事件：1980年西藏昌都地区贡觉县比丘尼达珍拉姆圆寂，遗体存放在一个大紫铜盆内，历时七日，身躯缩小到26厘米高；1980年，昌都地区的雅县玉拉比丘尼圆寂，原来1.70米以上身高最后缩至一肘高度。

密宗佛教认为虹光成就是修行人修习密法（主要是藏传佛教宁玛派的大圆满法）到很高境界，在圆寂时，其肉身化作一道彩虹而去的现象。大圆满法是宁玛派最高的法，此法分为两部分：彻却（意为立断）和脱嘎法（意为顿超）。开始先修彻却，也就是立断。其修法与噶举派大手印是一个法。大手印把我们的本性比做一个大手，尽虚空遍法界。我们的心量就是如此之大，这就是我们的佛性。修大手印就是要证成三空相应，也就是要明心见性。
三空就是指内虚空、外虚空和密虚空。内虚空就是指要把我们的身体化空。外虚空就是指身体外的空间。密虚空就是指我们的本性，即佛性。我们的佛性本来是空，本来就没有东西。没有什么男女老少，青黄赤白。但它又不是断灭空，不是一点东西都没有，而是灵妙真心，就是妙有。妙有者，有而不有，不有而有，无相可见。所以它具有很大的功能，很大的能量。我们将内虚空、外虚空、密虚空化为一体时，就是一个大空。这个大空并不是一点知觉都没有，而是了了分明，灵知了了。这就是彻却界，即大手印。

要知道这个世界上的所有东西都是虚妄不实的，我们只要把自己所执著的一切东西都放下，恢复我们活活泼泼的本性就成就了。所以见得正确就有了定力。因为我们知道外面的色、声、香、味、触、法都是假的，都是不值钱的稻草，就不再著相了。我们的心安定了，行为就能合拍，这就是瑜伽，即相应。修大手印明心见性后，彻却也就修好了，接下来进一步修脱嘎法（意为顿超，也就是虹光法）。
脱嘎就是用我们身内的五种光和外界的五种光合起来，光光相映，合为一光。我们身内的五种光就是：一、远通水光，就是从我们眼睛里放出的光。我们的眼睛不是水汪汪的吗？这是由于有脉管直通到眼睛的缘故。二、白柔脉光，就是各种脉管所放的光。练气功的人不是讲任脉、督脉、中脉等等。这些脉管都放光，就叫白柔脉光。三、肉团心光，就是从我们的心脏放出的光。四、法界体性光，就是我们自性的光明。五、界性净光，就是我们的整个身体是一个法界，身体统统是光。外面的五种光就是：太阳光，月亮光，灯光，水光和黑光。黑暗也是一种光。修虹光法就是用外面这五种光，激发我们身体里面的五种光。我们现在不是有激光吗？就是把能放光的红宝石放在激光盘里面，用强烈的电光打上去，把宝石本身的光激发出来，这就是激光。激光很强能穿透钢板。修虹光法就是用外界的光刺激我们的本性光。这样外面五种光和身内五种光合为一体，就使整个身体由量变到质变，变成一个光明体。到临终时，化成一束光就走了，这就是即身成佛，与即生成佛不同（一个是身体的“身”，一个是生命的“生”）。即生成佛是指活在世上这一生能成佛，但临终时没有化成光还有身体遗留下来；如果身体化成光也成佛了，就是即身成佛。修成虹光法最好的情况是爪发不留，身心都融于法界而变成光明体；修得不太好的还有指甲和头发留下，其余都化成光了；修得最坏的情况是身体不能化成虹光，而是缩阴，就是身体缩小了。

虹化用现代科学是无法解释的，首先那发出的光是什么光？凡发光的物质一般分为两类：一类是物质燃烧在高温下发光，若要发红光，温度至少要达到600多摄氏度，若要发白光，温度至少要达到1000多摄氏度；另一类是冷光。如某种射线照射下某些物质发出的光，以及自身发出荧光之类。虹化时发出的光，是热光还是冷光？发光的能量从何而来？能量如何转化？身体发光的同时如果脱水脱脂而收缩变小，那也只能是皮肤内脏萎缩，而骨骼又是如何萎缩的？发光时如果“燃烧”,那么自燃的原因何在？燃烧后一般会留下“灰烬”，为什么几十公斤的身体会变得无影无踪甚至“不翼而飞”？

如果说虹化时发光是有电流通过身体，我们知道，电流通过电阻丝时电阻丝会发热发光，电流断了而电阻丝依旧存在(当然在高温之下电阻丝会有部分氧化)，虹化时若是电流通过肉身，但电流断了而肉身不存又是为什么？这一系列问题，除了让人感到惊奇之外，科学家也都无话可说。尽管也可以用很多“科学”语言去“解释”,但任何“解释”都不可能自圆其说，都无非是一些猜测、假说、想象等试探性的描述。所以科学在虹化面前就显得无可奈何。