《先秦史 与子同袍》——人尽可夫

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　　这集咱们说祭足女儿的一段智谋故事。
　　周桓王驾崩，太子姬佗即天子位，史称周庄王。
　　周天子的实力不在，但在名义上还是天下的领袖。于是，郑厉公计划派遣使者前往洛邑吊唁。他的意思，过去随个份子，缓和一下和周王室的关系。
　　没想到，郑厉公的建议，被祭足强行驳回。祭足说：“周郑交恶，已非一日，箭射天子的往事，人尽皆知。如果现在派遣使者去，唯恐好意不成，反遭羞辱，还是不去为上。”
　　祭足仗着拥立有功，独步朝堂，一言九鼎。如此强势，让郑厉公非常不满，久而久之，就动了杀机。
　　雍纠是郑厉公的心腹，猜出国君心中所想。他主动请缨，要为郑厉公铲除权臣。
　　雍纠是祭足的女婿，郑厉公不打算让他参与此事。一个女婿半拉儿，老丈人也是爹，身份多有不便。
　　没想到，雍纠义无反顾，非要来个大义灭亲不可。他说了，当初这门婚事，乃是宋公强迫答应，祭足并非出于真心。只要我大权在握，谁是谁爹还不一定呢。
　　郑厉公这才放心，答应事成之后，把正卿的位置留给雍纠。
　　郑都东郊因为兵祸毁坏的民房，很长时间没有修缮，郑厉公就让祭足出城负责此事。明义上是请祭足去安置百姓，实际上，想趁机干掉他。因为城外人少，便于行动。
　　毕竟祭足是郑国的权臣，生杀予夺，大权在握。雍纠虽然也做了充分准备，心中仍然忐忑不安。退朝回府，他就像针扎了屁股一样，坐也不是，站也不是。
　　雍纠的妻子就是祭足的女儿，“虎父无犬女”，祭氏随他父亲，也是个有头脑的女人。当祭氏看到雍纠神态反常，禁不住追问原因。
　　雍纠推脱无事。
　　祭氏诱导说：“我又不是小孩子，虽然你不说，我也会察言观色。今日上朝到底有何事，但说无妨，咱们夫妻有什么好隐瞒的？”
　　雍纠搪塞说：“哪有什么大事，改日，国君让你父亲出城安抚百姓，会在郊外赐宴给他，我将代为国君效劳。”
　　到了晚上，雍纠喝完酒，早早躺下休息。
　　“事若反常必有妖，人若反常必有刀”，祭氏越想越不对，这又不是什么远行，国君赐宴，何必非要去郊外呢？
　　次日清晨，雍纠醒来。祭氏趁着丈夫睡眼朦胧的时候，突然发问：“你们想谋害我父亲的事，我已经知道了。”
　　雍纠大惊，追问：“你怎么知道的？”
　　祭氏谎称，说：“是昨夜晚间，夫君你酒后说的醉话。”
　　雍纠还要辩解，祭氏安慰说：“我既然是你的人了，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，夫妻间还有什么不能明说的？如果你对我说了，或许我还能帮上忙呢？”
　　媳妇两句好话，雍纠顺嘴全吐露了，恳求祭氏给予支持。
　　祭氏满口应承，和善地说：“这就对了，咱俩谁跟谁啊。不过这个计划不够周全，倘若我父亲他不去，你们不就失算了吗？这样吧，我提前回趟娘家，怂恿父亲按期出发，保证你马到成功。”
　　雍纠感动得涕泪横流，发下弘誓大愿，以后让妻子享受荣华富贵。
　　祭氏提前回到娘家。
　　祭氏问自己母亲，说：“是父亲关系亲，还是丈夫关系亲？”
　　她母亲说：“都亲。”
　　祭氏追问，说：“两者相比较，哪个更亲？”
　　她母亲听出话里有话，开导说：“未出嫁的女子，不知道有丈夫，只知道有父亲。已出嫁的女子，丈夫可以换，父亲却不能换。婚姻只合于人间的常情，你还可以选择丈夫；而父女之情合于天道伦理，丈夫怎么可以和父亲比呢？”（《左传》：人尽夫也，父一而已，胡可比也？）
　　一番话点醒梦中人，祭氏长叹一声，说：“为今之计，我只能顾全父亲，不能再顾及丈夫了！”
　　就这样，祭氏把事情的来龙去脉，告诉娘家。
　　成语“人尽可夫”的典故，由此而来。你还可以选择其他男人做丈夫，但父亲只有一个，怎么可以比呢？后来这个成语，演化为贬义，是个男的都能上你床，用来形容那些不检点的女人。
　　等祭足奉命出城，安置东郊百姓，果然是由雍纠代替郑厉公赐宴。雍纠哪里知道，祭足将计就计，早做好了预备。
　　酒席宴上，还没有等雍纠摔杯为号呢，祭足就提前摔了杯子。两边伏兵四起，把雍纠当场拿下。祭足杀死雍纠，把尸体丢弃在大湖边上，喂了野狗。
　　当郑厉公得到事情败露的消息，匆忙逃往蔡国去了。郑厉公大骂雍纠，说：“国家大事，什么都回家和娘们商量，不败才怪呢！”
　　国不可一日无君，由祭足安排，请逃亡在外的郑昭公回国，重新即位。
　　“人尽可夫”的故事，发生在郑厉公四年（前697年）春。
　　——祭足是忠，还是奸？
　　如果看祭足把国君玩弄于股掌之间，确实可恶，但是，祭足始终保留着最后底线，没有干过弑君的勾当。郑国本来是小国，是祭足在苦苦支撑着郑庄公留下的基业，使郑国能够在夹缝中求生存。所以说，祭足是权臣，并非奸臣；是重臣，并非忠臣。等后来祭足没了，郑国政坛后继无人，实际上也就完了。