幽闭之刑_

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古代对女人的刑罚残酷可耻，让人难以忍受，都有哪些呢？
在古代，对女人的刑罚比较残酷，有些专门针对女人特征制定的一些刑罚手段，不仅是对女人身体的摧残，更是对精神上的伤害，是极其可耻的，比如刑舂、拶刑（拶指）、杖刑、赐死、幽闭(对女性的宫刑)等。
接下来，津城沐雨和大家一起来看看，几种对女性来说残酷可耻的刑罚手段。

其一，拶刑。拶刑，又称拶指，也就是夹手指，是用夹棍夹住手指用力拉，这种刑罚从表面上来看并不是十分血腥的，但实际上却非常残酷，尤其是对女性来说，手指比较柔弱，更容易被夹的痛苦万分。
这种刑罚不会像杖型那样容易把人打死，会让人清醒地感受到痛苦，是一种非常残忍的刑罚，很多犯人都承受不了痛苦屈打成招，比如《初刻拍案惊奇》中：
除了夹手指，其实还有种刑罚也是针对手指的，那就是扎手指缝，这种刑罚创伤更小，但却能直接刺激到神经，每一针都非常痛，关于这个刑罚，看过《还珠格格》的基本上都知道，当年容嬷嬷扎针可是让紫薇等人痛的撕心裂肺。

其二，杖型。杖刑是古代常见的一种刑罚，俗称打板子、打屁股，是一种男女通用的刑罚。但是，这种刑罚对于女人来说更加的难以启齿，不仅仅是对肉体上的伤害，更是一种精神上的伤害。
因为打屁股时会脱去外面衣服，这在古代女性非常保守的封建社会，是一种极尽侮辱的刑罚手段，一些烈性女子宁愿死去也不愿受这种刑罚。

其三，幽闭。古代皇帝后宫除了大量的女性，还有一群“不男不女”的人，那就是太监，太监是受宫刑后的男性群体，对于女性也有类似的宫刑，在古代叫做“幽闭”。
关于幽闭，《尚书》中曾记载：
这是一种剥夺女性生殖权益的刑罚，“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑”。这种刑罚仅仅次于死刑，是一种惩罚程度很深的刑罚。
这种刑罚在进行时，用木锤反复击打女性下腹，使其子宫等器官受损，从而失去生育能力。《碣石剩谈》这样记载：
这种刑罚主要是针对女性和某些不该发生关系的人发生关系后的处罚，官方比较少，私刑比较多，大多是妻子对丈夫在外面的情人的发泄。

除了这些刑罚，还有“骑木驴”等非常残酷的刑罚，这也是古代冤假错案非常多的重要原因之一。在《辛亥革命前十年间时论选集·论革命之趋势一》中记载：
大家还知道哪些针对女性的酷刑呢？
引言刑罚自古以来就有，相较于现在的刑罚，古时显得灭绝人性，剥皮、腰斩、车裂、凌迟、溢刑、砍头，这都是古时常见的刑罚方式，除此之外，更有一种令人胆寒的刑罚叫“宫刑”，这种刑罚方式虽不致命，却是比死刑更没有人性的一种惩罚。
无论是各类史籍上，还是电视剧，我们了解的宫刑多是针对男性，其实真正意义上的宫刑，形成之初不分男女，并且女性面临的“宫刑”甚至比男性还要残忍，致死率也更高。

宫刑，也称为腐刑，椓刑，蚕室，其残忍程度并不亚于死刑，甚至高于死刑。宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑。从这句话可以看出，这一刑罚主要意图就是惩处淫乱之人，“宫刑”意识最早可追溯到殷商时期。
所谓宫刑，就是切除生殖器官，古时人们非常重视生育功能，也就是传宗接代，如果人失去这个功能，等同于他最重要的价值被剥夺，形同废人。
一、宫刑残忍异常，男性与女性存在差异男性宫刑主要实施方式就是切除生殖器官，而女性的宫刑方式相对比较复杂多样。因为身体构造的不同，破坏女性生殖功能的同时，又不要付出性命生命代价，那就要动一动脑筋，最简单的方式便是缝合，这一“技术”与非洲“割礼”异曲同工。再者便是采用木棍敲打女子腹部，使其子宫脱落，这种方式主要针对已经怀孕的女子。更为残忍而直接的方式，便是直接割除女性生殖器官。
对于女性的宫刑，众说纷纭，不论哪一种，都是一种极其残忍的酷刑。早期的宫刑只是为维护男女关系忠诚，保证氏族血统纯正，随着时代演变，宫刑变成统治者惩治奴隶和镇压贫民的一种手段。

因为宫刑是仅次于死刑，所以备受争议，尤其在宗族观念日渐强烈的西周，于是便有了“刑不上大夫”的说法。
被实施宫刑，等同于被绝后，贵族无论如何都无法接受，所以那时的宫刑只针对身份地位低的人，至于贵族剃掉头发以代宫刑即可。

二、身体发肤受之父母，剃发与宫刑皆是重刑或许你现在会觉得，“剃头发”和“宫刑”根本不是一个量级的惩罚，但在古时，剃头发并非小事，所谓“身体发肤授之于父母”，头发对于古人而言，是不可随意割舍的部分，断发等同于断首，因此剃头发也是重刑。
当然这里充分体现了氏族的私心，断发即可代替宫刑，充分保护贵族血脉，毕竟相较于家族绝后，剃头发无足轻重。

据史料记载，秦始皇时期宫刑使用非常频繁，当初用来修建阿房宫和骊山陵园的工人，几乎都是受过宫刑的犯人，数量高达七十多万，令人触目惊心。
秦始皇不但会对底层犯人实施宫刑，身边大臣们也逃不掉，据说，曾有大臣劝说秦始皇，让其收敛暴政以仁义治国，不曾想这番言论惹恼秦始皇，当即下令将这位大臣施以宫刑。

秦朝最有名的宦官名为赵高，由秦始皇一手提拔。赵高勤奋机敏，精通秦国律法深受秦始皇喜爱，甚至将儿子胡亥交由他教导。正因如此，赵高在秦国的身份水涨船高，以至于秦始皇死后，他能凭借自己的声望与丞相李斯发动政变，逼死皇长子复苏，扶持胡亥为帝，自己也成为历史上首位阉人丞相，权倾朝野。

众多影视作品中，赵高皆因遭受宫刑遭人白眼，尊严被践踏逐步黑化，虽说只是剧情需要，我们又焉知这不是史实呢？
三、司马迁之祸，精神性死亡是掌权者需要的到汉文帝时期，曾废除过宫刑，直到景帝时期才恢复，此时宫刑已经有了变化，掌权者觉得把人杀了，不如将这些人利用起来，干些又苦又累的活，又想人死，又想人死的有价值，这就唯宫刑不可了。
精神性死亡才是掌权者需要的，汉朝宫刑的受害者，这里不得不提司马迁。公元前98年，汉武帝时期，大将军李陵在与匈奴对抗时，因为兵力悬殊寡不敌众，落入敌人手中。事情传回朝廷后，汉武帝非常震惊，李陵的重要性不言而喻，同时诸多兵马，假如李陵叛变，后果是非常严重的。

连皇帝都会这么想，更何况朝中政敌，一时间李陵投靠匈奴，卖主求荣的消息不胫而走，平日嫉妒李陵或将其视为眼中钉的敌人纷纷落井下石。
司马迁当时只是小小史官，于朝中官员素无深交，身为局外人的他对朝中局势十分明了，他知道李陵不会有悖逆之举，也知道这些人为何恶意落井下石。

尽管这样司马迁依旧勇敢站出来，凭一己之力为据理力争。年少的司马迁是个直肠子，处事不知变通，言语直指汉武帝错处，称其指挥不当，导致朝中大臣身陷囹圄。除此之外，更是痛斥那些为一己之私，诽谤大将军李陵之人，这一行为直接触怒汉武帝，结果便是司马迁被执以宫刑。
汉武帝本可直接将其处死，但他知道，对于司马迁这般桀骜不驯的人来说，直接赐死太过便宜，不生不死才是最大的惩罚。事实上汉武帝达成心中所愿，宫刑确实让司马迁吃尽苦头，心理上的苦楚远大于身体上的。

汉朝执行宫刑的方式比秦朝时期更为先进，至少已经知道如何避免伤口感染，如何为失血过多的犯人保暖。
司马迁受刑之后，在蚕室待了数月，无数个夜晚，司马迁都想一死了之，最终理智战胜死神，走出刑房的那一刻，司马迁终于想通了，除了死亡，他还有更重要的事情要做。

司马迁选择继续著书，身体的残缺让他成为了精神上被孤立的人，或许正是这样的孤立，才能让他能集中精力去写那部传世巨著《史记》。
如果司马迁没有被宫刑，说不定世上就没有《史记》，且不说这话有没有依据，但我们得知道，宫刑是一种泯灭人性的酷刑，它带给人身心的打击是毁灭性的，不是每一个遭受宫刑的人都有司马迁那么幸运，还能在不公的命运面前站起来，更多的人在被执行宫刑后会沦为贱民，如同行尸走肉。
汉武帝时期，被执行宫刑的官员除司马迁外，还有大将军李延年和张贺。或许觉得宫刑太过于残忍，汉安帝时大臣们纷纷上书，请求皇帝废除这一刑罚，皇帝也表示允许，但这样的废除仅仅针对于有身份的人，很多平民百姓依然逃脱不了被施以宫刑的命运。
隋炀帝登基后也曾用过这样的刑罚，但后期他觉得这种刑法实在是过于灭绝人性，所以又下诏废除了。

隋炀帝之后的唐朝，宫刑依旧十分盛行，唐朝贵族喜欢圈养奴隶，为了避免那些奴隶生异心，贵族便将其阉割，精神上和肉体上同时摧残，的确能让这些低贱之人更加老实，同时这样的风气也越发的受贵族喜爱。唐代出名的阉人莫过于安禄山身边的“李猪儿”，年少时的李猪儿长得粉嫩白皙，深得安禄山之心。

安禄山将其放在身边十分放心，他以为阉割之人，真的会被摧残到没有自我，但安史之乱后，他却死在了李猪儿手中。
由此可见，奴隶被阉割后的确会失去做人的尊严，但并不代表他们心里没有恨，并且这样的恨意也一定会在特定的时间爆发。
四、明朝阉党之风，宫刑的巅峰时期宫刑的巅峰时期，自然得是明朝。明朝影视剧中的“东厂”，便是那个年代独有的景象。作为皇帝直属部门，东厂由阉党统领，一般是都是皇帝身边的亲信。
自朱元璋始，阉割为奴的刑罚便开始盛行，不管是平民还是官宦之家，在法度极为严苛的大明朝都有可能被执行宫刑。
监察御史张尚礼对此颇为不满，为了规劝朱元璋，他亲自写下了一首《宫怨诗》，没想打朱元璋看后，不但没有明白他的苦心，反而将他也阉割了。

张尚礼没有司马迁那么幸运，他在执行宫刑的过程中不慎感染，再也没能走出蚕室。朱元璋丝毫没有觉得可惜，一如既往的推行宫刑，这也直接导致明朝后期的“宦官之祸”。
明朝最有名的宦官是“魏忠贤”，魏忠贤年少时家境不好，所以他没上过学，也不识字，整天混迹于街头小巷，笼络了不少志同道合的小混混，四处偷鸡摸狗。成年后的魏忠贤更是贪图美色，喜欢赌博，尤其是赌博，让其本就不富裕的家庭雪上加霜。
欠下巨额赌债后，魏忠贤因为还不起债而整日忧思难当。无意间听到进宫当太监有很多油水，于是一狠心，直接挥刀自宫，进宫当了太监。对于魏忠贤“自宫”这一事，后来有传言说他并未净身，而是买通了宫中太监，蒙混过关混进宫内的。

进宫后魏忠贤改名“李进忠”，因其是个假太监，所以在宫中找到了一个娘娘作为靠山，靠着和宫中娘娘私通平步青云。得到皇上宠信后，李进忠得以改回原名“魏忠贤”，从此开始了自己的权势之途。
魏忠贤极尽谄媚，得到皇帝信任，还被封为“九千岁”，可谓是一人之下万人之上，朝中大臣的都不敢轻易招惹这个阉人。倘若魏忠贤得势能做个好人，说不定还能富贵一生，名留青史，但偏偏魏忠贤不是善茬，一直在朝中排除异己，四处树敌。

后来朱由检继位，立刻就将其逮捕法办，连同其党羽也一并被肃清。魏忠贤死后，由其遗留的不良之风却难以扑灭。难以想象，一个阉人能坐到九千岁这个位置，和王室一样享尽荣华富，受人尊崇，这样的好处谁人不想要？所以，越来越多的人在走投无路之际，选择了自宫，以获得一个进宫出人投地的机会。
据记载，明末宫中招收太监时，宫中原本预计招收3000人，但最后自宫来应聘的人竟然高达20000多人，这些挥刀自宫的人都是在宫外没有活路的，进宫是他们最后的希望，可宫里也养不起那么多人，怎么办呢？

最后朝廷没有办法，只能劝说皇帝再多纳了4500人，剩余一万多人只能在宫门口哭天喊地。明朝的宫刑之风结局显而易见，影响很大，祸及百姓，后来清军入关之后便以此为戒，皇帝直接颁布律法，规定太监的品级不超过四品，即使如此，依然有不少人为此趋之若鹜，哪怕是断子绝孙，也要试一试。
清末时期也曾出现权势滔天的宦官，那就是大名鼎鼎的李莲英。李莲英和魏忠贤一样，也是踩着女人的肩膀一路向上攀爬，李莲英靠的就是慈禧太后，慈禧甚至为了他打破祖宗留下的规矩，不但为其赐名，还破格将其提拔为正二品太监总管。
李莲英手中也是有一些权势的，但他却没有如魏忠贤那般四处树敌，所以晚年还能全身而退，出宫享了几年清福。
结语历朝历代都有人实行“宫刑”，从最初的被动“宫刑”到后来的主动，这里面尽是底层人民的悲哀，若不是走投无路，谁又会走上这条路？