张胜利：元宇宙将会带领人类走向一个新的“蓝海

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从文化学意义上来讲，我给元宇宙的定义是这样的：元宇宙是一个具有新型形态的社会性质的虚拟数字生活空间，是一个具身化的互联网。元宇宙是整个多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。人们可以在三维虚拟空间进行与现实世界同样的事情和活动，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。我们正在进入一个扩展现实将推动商业、娱乐、教育、社会联系和福祉的时代。元宇宙已经正在颠覆我们的生活，工作和思维方式，它将会带领人类走向一个新的“监治”，由此将引发网络空间中资源与利益的重新分配，产生了许多新的机遇，也就是红利期和窗口期。



元宇宙保险、元宇宙哲学开拓者张胜利近照

在元宇宙里，人类可以建立起虚拟关系、虚拟社区、虚拟家园，也就是创造出一个不同于现实世界的虚拟身份。随着交互技术的不断发展，现实生活与虚拟生活的界限将会变得越来越模糊，以往的互联网时代，移动互联网时代，其表达能力受限，准确度不高的问题，在元宇宙时代，现实世界中的人类可以和虚拟世界中的智能体（虚拟人、数字财产、数字物品等）进行交互。随着AI技术不断发展，特别是脑机交互技术进一步发展，可以直接意念所想传达给设备，也就是人类通过AI，将指令输入到虚拟世界，同时又通过沉浸式视频展示将交互结果输出给人类。伴随着人机交互方式的改变，人与人之间的连接形式也将被重新定义和构建。



元宇宙保险、元宇宙哲学开拓者张胜利书法作品

        用户在元宇宙中可以创建属于自己的唯一虚拟身份以及若干虚拟资产和虚拟物品，用户只需通过便可以与虚拟空间中的其他用户产生相应的虚拟关系。截至目前为止，似乎还很难给虚拟人一个准确的定义。按照目前虚拟人的发展状况，可以把虚拟人分为两大类：1、非实时虚拟人2、实时虚拟人，这是按照虚拟人的交互方式来划分的。所谓非实时虚拟人就是这类虚拟人主要是通过文字、图片、视频等内容形式与用户进行交互，不与用户实时互动；所谓实时虚拟人则是指虚拟人借助AI驱动方式，可以与用户进行实时互动，甚至情感交互，如直播主播。按照未来的视角，虚拟人则是目前最有可能落地的元宇宙入口之一。



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          随着元宇宙的火爆，虚拟人更加受到关注。元宇宙的虚拟人有两种：一种是真实用户的“化身”，一种是电脑托管的NPC，但是无论哪种虚拟人都普遍用到了AI，随之对虚拟人驱动技术提出了新的挑战，虚拟人制作技术在其中的价值也日益凸显，通过建模、渲染技术，不仅使虚拟人具有人类身体的外囊，也就是外观形体结构，同时也具有“灵魂”。虚拟人要和真人一样，应同时具备“躯体”和“灵魂”。目前，虚拟人在市场上最常见的商业化方式是面向C端做主播，明星偶像和企业代言人。



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          虚拟人开发应用交互的场景目前主要有：1、虚拟偶像，其本身并不是实体形式存在的人物形象。虚拟偶像之所以受欢迎，是因为TA们不会人设崩塌，不会有绯闻，能够满足人们的完美主义情结，虚拟偶像因为本身是由创作而来，其本身的设定不会产生绯闻。但是二次创作中可能产生与丑闻所关联的设定，若这些设定引发了失控的二次传作或网络迷因，则可能会会影响到该角色本身的对外形象。另外，与角色关联的创作者若引发丑闻，这些丑闻也可能使得角色形象风评下降。人们预测2023年，虚拟偶像市场规模将达3334.7亿元。产业发展不可谓不迅猛。2、电影特效制作公司制作打造视频内容，通过内容获取收益。3、第三类是人工智能AI驱动代替“中之人”，综合成本更低，与前两种相比较而言，以AI技术驱动会有更加明显的优势，它对中之人的依赖更少，内容制作更便捷。这类技术目前在写实数字人，虚拟新闻主播，虚拟客服方面的应用要更广一些。随着AI技术的不断进步，虚拟人的制作流程会趋于简单，从形象建模到后续驱动、渲染都可以直接通过AI技术来完成。所以建模成本的降低是目前虚拟人发展中的痛点。针对虚拟人的快速发展，相关的伦理法规也应跟得上。虚拟人上市应该通过AI伦理审查方可，以确保虚拟人和公众利益，使虚拟人的发展处于良性状态下的发展。
       张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等