古书曾记载，UFO曾出现在唐朝，还被摆在宫殿中，后来神秘消失

UFO爱好者

古书曾记载，UFO曾出现在唐朝，还被摆在宫殿中，后来神秘消失
                    笔者东邪不明飞行物，简称UFO，是近现代才被提出来的概念。从上世纪初期开始，国外就出现了不少与UFO相关的事件，如果翻阅历史资料，我们会发现大多数目击者将看到UFO的场面描述得十分真实，以至于局外人根本无法判断他们所说的话是否符合实际情况。UFO虽然是从近代开始引起人类注意的，但这一类神秘物体早在古代就已经出现过了。



尤其是在古代中国，不同朝代的人都看到过UFO的出现，一些古籍记载了这些事件。比如明朝曹学全在《蜀中广记》中就说到，唐朝年间天地之间出现了一根巨大的“严遵仙槎”，后来它被放置在了大明宫殿上。除了《蜀中广记》之外，《太平广记》也记载了这件事，而这两部古籍的记载被认为是从唐朝末年王祯范所写的《洞天集》中获得灵感的。



王祯范在《洞天集》中详细描写了严遵仙槎事件的来龙去脉，引起了不少现代学者的关注。那么严遵仙槎到底是什么东西？它可能是外星文明光临地球后留下的痕迹吗？严遵仙槎是什么意思？说到严遵仙槎，必须介绍一个人，他就是汉朝人严遵。严遵本性庄，成都人，喜欢钻研黄老之学，在汉成帝年间隐于市集之中，以看相和占卜为生。在帮别人看相和占卜的过程中，严遵一直在宣扬老子的学说。即使是归隐之后，他也依然设管传授徒弟黄老之学。真正让严遵成名的事件是他归隐后预言了王莽篡权和光武中兴两次事件。



从那之后，民间就流传着严遵的种种传说，大家都认为他归隐后修炼得道了，已经不是凡人了。严遵仙槎也与严遵有关，仙槎在古代指的是来往于天地之间的竹木筏，它被认为是神仙穿梭天地间的重要道具。在如今人类看来，仙槎完全就是神话里虚构的物象，在现实中不可能出现。但汉朝时期民间有传说称严遵预言了一个男子乘坐仙槎升天，因此仙槎也被称为“严遵仙槎”。唐朝古籍中记载了什么样的奇怪事件？



二是因为它的外表看起来十分光滑，而且敲击它的时候会发出类似金属般的声音。后来唐朝宫廷内部也对此事件有所记载，称仙槎被放在大明宫的麟德殿后，大臣李德裕命人从仙槎的尾端割下一尺长的部分，然后雕刻成一个道士的形象。殊不知当雕刻工作完成后，该雕像突然间飞上飞下，最后消失了，而放置在大明宫内的仙槎过了广明年后也消失了。



起初仙槎的出现让唐朝统治者认为是天降神物，是天神放入凡间以稳定江山社稷的，因此在仙槎消失后，唐僖宗马上就急了，命人彻查此事，但最终也没有结果。这些事件传到了民间，越传越神秘，但当时人们只是将仙槎与神仙联系了起来，还没有意识到可能存在外星文明。古代都出现过哪些与UFO相关的记载？除了唐朝时期出现的严遵仙槎之外，历史上其他朝代也出现过著名的ufo事件。距离我们最近的一次应该发生在清朝光绪18年间，有一位名为吴友如的画家画下了1892年南京城上空出现的巨大火球，并为这幅画命名为“赤焰腾空图”。这幅画不仅描述了当时人们观看火球盛景的场面，还用文字记录了火球出现的时间、地点、火球的大小和颜色等等。



在吴友如的笔下，那一次南京火球事件是这样的：9月28日晚上大约八点的时候，在金陵城的南边，夜空中突然出现一团火球，它的形状犹如巨卵，虽然颜色十分通红，但是发出的光并不明亮。这颗火球在空中飞行的速度比较缓慢，许多人看到之后追着它走，一直到朱雀桥上人满为患。后来该火球逐渐远去，观望的人群也就散开了。



另一本古籍《五行志》中则记载了清朝早期康熙年间发生了一次奇异事件，有人目睹一黑面人在空中飞驰，而且全身发出闪烁的红光，就像是在空中点燃了火焰一样。但在捕快赶到现场后，该黑面人早已消失不见了。明朝年间广东的《潮州府志》则出现了与飞行器相关的记载，该书描述道：万历五年十二月初三的夜晚，有人看到夜空中出现了旋转的巨轮。



该巨轮还发出红色的火焰，但到了子时时分就消失了。诸如此类的描述还有很多，它们被近现代的UFO爱好者作为研究古代UFO的材料。古代真的出现过不明飞行物吗？对于古籍中出现的与UFO相关的事物，现代科学家认为多数都是自然现象，只不过古人对自然现象的认知十分有限，因此将它们与神仙联系起来。曾有人从苏轼的《游金山寺》中推测出他可能亲眼看到过UFO：四曰戊申，有日夜出。这里的“有日夜出”指的是苏轼当时看到了一个像太阳的东西在夜间出现了，该物体到底是什么呢？



首先，能够像太阳那般光亮的物体一定不是月亮，因为月亮自身的光也是通过反射太阳光获得的。其次，现代科学家认为当时苏轼看到的是一次海市蜃楼，或者超新星爆发。由此可见，古人所记载的UFO事件多数都是自然现象和天文现象，剩下的基本都是口口相传出现的流言。实际上可以从另一个角度去思考这个问题，如果古人遭遇了外星文明，为什么外星文明不在那个时候俘虏人类呢？