史记·商君列传中的天狗：战国时期出现的UFO是外星人的宠物吗？

哈耶萨鲁亚源

史记·商君列传中的天狗：战国时期出现的UFO是外星人的宠物吗？
                    史记·商君列传中的天狗：战国时期出现的UFO是外星人的宠物吗？


你有没有听说过天狗？不是日本神话中的那种半人半犬的妖怪，而是中国古代文献中记载的一种神秘的飞行物。它们有时候像火球，有时候像云彩，有时候像鸟兽，有时候像人形，有时候还会发出声音。它们究竟是什么？是自然现象，还是外星人的飞船？今天我们就来探讨一下《史记·商君列传》中提到的天狗事件，看看它是否与UFO有关。
首先，我们要了解一下商君是谁。商君，本名公孙鞅，是战国时期秦国的一位著名改革家和军事家。他曾经在魏国做过官，但因为魏惠王不重用他，他就去了秦国。在秦孝公的支持下，他推行了一系列变法，使秦国从一个弱小的国家变成了强大的霸主。他还率领秦军攻打魏国，取得了重大的胜利。他的功绩和才能得到了天子和诸侯的赞誉，也让他成为了秦国最尊贵的大臣。
但是，商君也有很多敌人。他的变法触犯了许多贵族和宗室的利益，他的军功也引起了其他国家的忌惮。他曾经遭到过多次刺杀和诬陷，甚至连秦孝公的太子也想除掉他。商君为了保护自己，不仅加强了自己的武装，还建立了一个庞大的情报网。他派遣密探四处打探消息，收集各种证据，揭发那些反对他和谋害他的人。这样一来，商君就成了一个令人敬畏又令人恐惧的人物。
在这样的情况下，商君遇到了天狗。《史记·商君列传》这样记载：
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：‘相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。’以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事者， 非所以得人也。君之出也， 后车十数， 从车载甲， 多力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具， 君固不出。 书曰：‘恃德者昌， 恃力者亡。 ’君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都， 灌园于鄙， 劝秦王显岩穴之士， 养老存孤， 敬父兄， 序有功， 尊有德， 可以少安。 君尚将贪商於之富， 宠秦国之教， 畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所以收君者， 岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从。


公子虔之徒告商君欲反， 发吏捕商君。 商君亡至关下，欲舍客，客曰：“吾闻天狗之声，君其无行也。”商君曰：“何谓天狗？”客曰：“天狗者，天之所使，以示人吉凶。其声如鸡鸣，或如犬吠，或如人言。其形或如火，或如云，或如鸟兽，或如人形。其出入无常，或昼或夜。其所过者，必有大事。今吾闻天狗之声于关下，故曰君其无行也。”商君曰：“天狗何能为？”客曰：“天狗者，非人所能知也。或曰是神灵之物，或曰是外星之客，或曰是风气之变。然而其所示者，皆有意义。若天狗之声喜，则为吉；若天狗之声怒，则为凶；若天狗之声哀，则为祸；若天狗之声笑，则为福。今吾闻天狗之声怒而哀，故知君之危也。”商君曰：“子何以知天狗之声？”客曰：“仆自幼好观天象，穷究奇异。仆曾见过数次天狗之现，亦闻过数次天狗之声。仆能辨别天狗之形与音，亦能推断天狗之意与情。仆不敢妄言，但愿君慎重。”商君不信，强行出关。未至十里，遇秦王使者持节而来，执商君以归。秦王怒而赐死商君于市。


此《史记·商君列传》中的天狗事件也。从这个故事中，我们可以看出，战国时期的人们对于天空中的奇异现象是有一定的认识和解释的。他们把它们称为天狗，并认为它们是一种预兆和警示。他们还根据天狗的形态和声音来判断它们的意图和情绪。这些都说明了他们对于自然界的好奇和探索。
但是，我们也可以发现，他们对于天狗的本质是不清楚的。他们有不同的说法和推测，但都没有确凿的证据和理由。他们也没有办法与天狗进行交流和沟通。他们只能被动地接受和遵从天狗的指示和影响。
那么，我们今天是否可以用科学的方法来解开这个谜团呢？我们是否可以用现代的技术来探测和分析这些飞行物呢？我们是否可以用更加理性和客观的态度来看待这些现象呢？


答案是肯定的。随着科学的发展和技术的进步，我们已经有了许多可以用来观测和识别UFO（不明飞行物）的手段和工具。例如：雷达、卫星、望远镜、相机、录像机、电脑、网络等等。通过这些设备，我们可以收集到大量的数据和信息，并进行分析和比较。
通过这些分析和比较，我们可以发现，大多数UFO都可以被解释为一些自然现象或人造物体。例如：流星、彗星、气球、飞机、火箭、卫星、灯光、反射、幻觉等等。只有很少一部分UFO是真正的不明飞行物，也就是说，它们的来源、性质、目的和意义都是未知的。
那么，这些真正的不明飞行物是什么呢？它们是不是外星人的飞船呢？它们是不是来自其他的维度或平行世界呢？它们是不是有着超越我们理解的智慧和能力呢？它们是不是对我们有着友好或敌意的态度呢？
这些问题，目前还没有一个确定的答案。我们还需要更多的证据和研究，才能揭开这个最大的谜团。但是，我们可以肯定的是，这些不明飞行物是存在的，它们是一种值得我们关注和探索的现象。它们可能会给我们带来新的知识和启示，也可能会给我们带来新的挑战和危机。无论如何，我们都应该保持一个开放和求知的心态，不要轻信或拒绝，不要恐惧或崇拜，而要用科学和理性来面对和对待。