诺查丹玛斯《诸世纪》末日预言

心灵

诺查丹马斯在十六世纪时，写下一本名为《诸世纪》的预言诗集，诗中所写的尽是令人惊恐的辞句，描述人类的末日来临。

诺查丹马斯（Nostradamus）生于1503年12月14的法国，死于1566年7月2日。他是一位医生，而且更以卓越的占星学才华出名，法国人对他十分信服仰慕。连法王亨利二世都召请入宫，请他为国家预言吉凶祸福。五年之后，离开宫廷，来到了沙隆，花了四年的时间完成一本奇书。这部书，就是名著《诸世纪》（Les siecles ）。

全书分成十二卷，各卷都收有一百篇四句诗，每一篇诗都是预言，预言未来世界将会发生可怕的事件。 现在仅存两部《诸世纪》原版在法国国家图书馆及大英博馆，据说大英博物馆所珍藏的是1558年初版的最古版本，但第十一卷和第十二卷的两百首诗，现在已经七零八落，第十一卷仅剩下两首诗，第十二卷只有十一首诗，几乎等于全部失传。

末日暖身

下面我们就来看看其中一些诗篇及其背后所隐藏的含意：

第一卷第六十五篇有下面这样的奇怪文句：

　　　Enfant sans mains,jamais veu si grand foudre

　　　在从未曾见过的巨大雷神闪之时，

　　　就会发现没有双手的孩子。

这里的雷神，翻译成英文是Sanderbolt，是英国轰炸机的名字，在这里可能就是指英国的核子试爆。一九五二年以后，在英国和前西德等地方，出现了所谓“沙立麦德婴儿”（thalidomide）。这种婴儿都是没有双手的畸形儿。当时对于没有双手的婴儿，都以为就是因为“沙立麦德安眠药”所造成。

诺查丹马斯指出第二次世界大战所发生的一些大灾难，就是人类灭亡前夕的预兆。

第二卷第七十五篇的诗全文是：

　　　La voix ouye de l\'insolit oiseau,

　　　Sur le canon du respiral estage;

　　　Si haut viendra de froment le boisseau,

　　　Que l\'homme d\'homme sera Antropophage.

　　　人们不愿听见奇怪的鸟声，

　　　在最重复的大炮之上，

　　　小麦的价格上涨，

　　　人吃人的时代便来临。

有些人把第一句这种“奇怪的鸟”，解释作军用机，也有人解释成SST（超音速喷射机），更有人说这是未来的飞弹战争。 不论是那一种解释，都是给人类带来极大的灾害。

第二句译成中文是“累积成几个阶段的炮身”。在韩战和越战期间，曾经出现多段式的火箭炮，如苏联制的“卡秋沙火箭炮”，美制的“多弹头式核子飞弹”及空投的“子母弹”，以及集束飞弹等，这些飞弹和这句诗的含意最相似。到了那个时候，因粮食不足而小麦的价钱上涨，最后便到了“人吃人”的悲惨局面。

在第六卷九十七篇写道：“太空燃烧起五百四十次，火焰逼近巨大的新都市，一切都在瞬息之间化为灰烬，当他们要审判诺曼时。”

第六卷第十篇写道混血儿时代的到来，就是人类走向灭亡的第一步：

　　　Un peu de temps les temples de couleurs,

　　　De blanc & noir les deux entremeslee;

　　　Rouges & jaunes leur embleront les leurs,

　　　Sang,terre,peste,faim,feu,d\'eau affolce.

　　　在几许时间之中建筑起有色的神殿，

　　　白与黑将会混合为一，

　　　红与黄不能保持其原色，

　　　那时，流血与地震，瘟疫与饥饿，火灾与洪水，将向人类猛袭。

这一篇的含意指四大种族混合为一时，人类就到了灭亡的时候，世人称美国为民族大熔炉，即指不分种族合而为一，以诺查丹马斯的看法，这是人类走向灭亡的第一步。也就是说，人类的灭亡是从美国开始。经由早期的解放黑奴，一直到性解放，美国人已不分种族地进行种族合一，因而至使爱滋病的蔓延。人种的性爱关系，已经到了史无前例的混乱阶段。“爱滋病”已成全世界的恐怖杀手，这也许就是诺查丹马斯所说的人类灭亡之日。

第四句还提到会有一连串的灾害要向人类猛袭，似乎也已经有征兆出现了：

一九八二年至一九八六年，伊索比亚因雨林消失而天旱无雨，连年饥荒，死亡无数。 一九九一年，中国四川、江苏、淅江、安徽、江西等十八个省和直辖市、自治区，受到暴雨侵袭，造成长江及淮河流域水位暴涨，二亿六千万亩的农田淹没。一九九四年中国再出现“南涝北旱”特大灾难，据九月七日“中新社”发布损失达一千五百亿元人民币。 一九九三年澳洲森林大火所造成的尘霾，将雪梨的天空遮盖；九四年内陆地区也出现了史无前例的大干旱。一九九四年美国的发生森林大火连绵八个州。而据一九九四年八月世界展望研究所指称，中国人口每年增加一千四百万人，如果有十二亿人口的中国向外购买粮食，则需要三亿六千万吨的粮食，而目前全球每年谷物总产量才只有两亿吨，显然不足。 若不加以控制及增产，全球粮食危机必然提早到来。

从以上数据显示，正像是诺查丹马斯所预言的“流血与地震，瘟疫与饥饿，火灾与洪水，将连连向人类猛袭。”

第九卷第八十三篇：

　　　Sol vingt de Taurus si fort terre trembler,

　　　Le grand theatre remply ruinera,

　　　L\'air,ciel & terre,obscurcir & troubler,

　　　Lors l\'infidele Dieu,& saincts voguera.

　　　当太阳来到陶鲁斯第二十号之处时，大地就会激烈震动，

　　　那庞大的剧场将在那一瞬间变成废墟，

　　　大气和天空以及地面也都变得黑暗污浊，

　　　没有信念的人们，也会拼命念出神和他圣者的名。

这首诗显然是在预言大地震的情景。第一句指出了发生的时间；第二句至第四句描写大地震后的悲惨情状。是什么原因造成地震，并且使得天空变得黑暗污浊？很可能是因为地壳强烈的活动，引发各地地震及火山爆发，高耸的火山灰及尘埃遮蔽天空数月，植物缺乏阳光而死去，就连动物也很难生存。也有可能是地球遭受到小行星的撞击，致使地壳破裂，引爆地底熔岩喷出，景况同样与火山爆发一样惊人，但可能更惨烈。人类文明极有可能瞬间灰飞烟灭。

Taurus在天文学上是“金牛座”，在星象学上是指四月二十一日到五月二十一日。所谓“第二十号之处”，或许是五月十日的意思，也可能是北纬二十度或东经二十度的地方。 但就是没有指出是哪一年。

有关预言大地震的诗篇，在第十卷六十七篇中有指出在五月份里发生：

　　　Le tremblement si fort au mois de May,

　　　Saturne, Caper, Jupiter, Mercure au Boeuf;

　　　Venus aussi, Cancer, Mar en Nonnay,

　　　Tombera gresle lors plus grosse qu\'un oeuf.

　　　非常猛烈的大地震将会发生在五月，

　　　土星在跳跃时、木星跟水星在金牛座，

　　　金星在巨蟹座、火星在零度，

　　　就在此时大若鸡蛋的冰雹落下。

在第十卷的第七十一篇写道：

　　　La terre & l\'air geleront se grand eau,

　　　Lors qu\'on viendra pour Jeudy venerer;

　　　Ce qui sera jamais ne feut si beau,

　　　Des quatre parts le viendront honorer.

　　　大地和大气逐渐冷却，连水也跟着一起冷却，

　　　人们开始崇拜恐怖的星期四，

　　　那时就再没有放晴的日子，

　　　从四个地方扩展，人心将以他为荣。

从这首诗可以很明显看出，到那时太阳的温度将传不到地球，海洋和可饮用的水随大地一起冷却。 人类的生活也将进入寒冷的状态中，很有可能人类将一个个冻死，“永远没有再晴朗的天气”。 进入另一个冰河时代。

第一卷第六十九篇：

　　　La grand montagne ronde de sept estades,

　　　Apres paix,guerre,faim,inondation,

　　　Roulera loing,abysmant grand contades,

　　　Mesmes antiques,& grand fondation.

　　　大的山围绕?七个竞技场，

　　　在战争、和平、饥荒、水灾之后，

　　　大道路崩溃，大的国家沉没，



　古神殿式建筑及其巨大基座也未能幸免。

所谓“竞技场”，法文原文用的是estades，以现代的名词来说，就是体育馆或足球场。从他所用的动词abysmant“沉没”来看，似乎是由于地壳的急剧变动或者是地盘缓慢地下沉，导致大陆陆沉，所有城市无一幸免。在二十多年前，德国一位诺查丹马斯预言研究专家克劳斯．波尔多，翻阅研究了许多精密的地图，找出陆沉的地方很可能在墨西哥和智利一带。 因为在墨西哥和智利等一带地方，有很多斗牛场和足球场。此外，还有很多古马雅族和阿兹特克族所残存的神殿废墟，而且这两个国家都被危机四伏的火山带所包围，在以前就曾多次发生大规模的地震和大海啸，使当地居民蒙受非常惨重的灾害。

另外在第一卷第五十五篇，也记载了有关末日前的预兆：

　　　Soubz l\'opposite climat Babylonique,

　　　Grands sera de sang effusion,

　　　在巴比伦对面的一个地方，

　　　发生了流血与大旱和凄惨的饥荒。

这显然是指现在的饥饿和种族战争而言。

诺查丹马斯在第二卷第四十三篇似乎有意无意地透露什么时候地球的灾祸会降临：

　　　Durant l\'estoille cheuelue apparente,

　　　Les trois grand princes seront faits ennemys,

　　　Frappez du ciel paix terre trembulente,

　　　Pau,Tymbre,Undans, serpens sur le bord mis.

　　　披着头发的星星出现时，

　　　三位超级王子将互相敌对，

　　　灾难由天上降下，大地在动摇，

　　　波河和台伯河浪拍滔天，有蛇群出现在岸上。

披着头发的星星，无庸至疑地就是指彗星。 地球历史上最著名的一颗慧星就是哈雷彗星，每七十六年回归地球一次，在中国天文史上早已有记录，达三十二次之多。哈雷彗星上一次接近地球是在一九九七年，未来是否会撞上地球则不得而知。

在一九九四年七月，“休梅克－利维九号”彗星撞向木星，是人类首次经过计算而观察到的天体碰撞奇观。如果换成被撞的是地球的话，恐怕真的会是世界末日了。

诺查丹马斯的末日之说

诺查丹马斯所说的“一九九九年的七月，恐布大王将从天而降”是否也是指慧星呢？

我们现在来解读一下这首诗：

　　　L\'an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

　　　Du ciel viendra un grand Roy d\'effrayeur,

　　　Resusciter le grand Roy d\'Angolmois,

　　　Avant apres, Mars regner par bonheur.

　　　一九九九年的七月，

　　　恐怖大王将从天而降，

　　　为了使安哥尔摩亚大王复活，

　　　在那前后的期间，马斯将在幸福之名下出兵统治。

到底“恐怖大王”所指的是什么，现在所研究出的解释有以下几种：

一、战争说

这是最普遍的解释法，相信在一九九九年的七月将会爆发世界大战，所指的“恐怖大王”，应该是指所使用的武器------飞机和炸弹。以“马斯”来说，原文Mars指的是火星，但也是战神的意思，所以整句分析下来，因战争而导致世界毁灭的可能性是很大的。以现代先进国家的科技而言，制造极具毁灭性武器的能力绰绰有余。例如能携带多核子弹头的飞弹能飞越数千公里准确命中目标，杀手卫星环绕地球轨道上空随时可以摧毁地面目标。人类似乎早已准备好随时毁灭自己，联合国因此极力维持第三世界的局势稳定，尤其是中东地区，避免争端的发生，就是怕牵一发动全身引发恐怖的核武战争。

诺查丹马斯似乎在两百年前就已看见地球的未来笼罩在危机四伏的恐怖阴影当中。

二、彗星撞地球说

另有一派专家们主张彗星撞击地球说。看过“彗星撞地球”电影的人应该对片中惊心动魄的撞击场面记忆深刻，天文学家也承认大慧星都有机会会与地球相撞，届时人类的恐惧将无以复加。事实上地球曾被不明物体撞击过多次，并留下“疤痕”，现代地质学家已找到一些被撞击的地点，像美国亚利桑纳州的陨石坑，西伯利亚泰卡［Taiga］的不明爆炸坑［通古斯大爆炸］，中美洲墨西哥的墨西哥湾岸等。


三、外星人侵略说

曾出不穷的UFO目击事件是否正是侵略的一种先兆？所谓“恐怖大王”，我想电影ID4的外星战舰占领地球的画面应该可以作为最好的说明。诚如各位所知，宇宙绝不可能只有我们地球人种，超文明外星人也不见得是友善的，许多人宣称曾被外星人绑架，也有的一去不回，加上牛只大量的虐杀暴毙事件，都显示外星人不友善的一面。倘若真有一日外星生命因某种因素占领地球毁灭人类，我想以现在人类的科技是绝无招架之力，诺查丹马斯也许已经早已看到“恐怖大王”的来临，人类凄惨悲绝的场面。

“安哥尔摩亚大王”之谜

所谓Angolmois,就是Jacquelie的别名。而Jacquelie这个名词，是从Jacque演变而来。中世纪法国贵族用轻蔑的口吻将农民称为Jacquelie“杰克利”，就如中国旧时称农民为“土包子”一样。他们曾在一三五八年发动大规模的叛乱。法国的贵族武士，一向把领土内的农民当奴隶看，往往无缘无故没收农民财产，农民如果稍加反抗，轻则殴打重则屠杀，法国农民在忍无可忍的情况下，加上英法百年战争（一三三八－一四五三年）的长期战乱，使整个法兰西陷于饥馑连年和瘟疫肆虐的惨状，结果引发了欧洲史上很有名的“杰克利（Jacquelie）农民大暴动”。当暴动民众到达巴黎时，他们的革命动机就逐渐地变了质，奸淫烧杀无所不为，他们推举了一个外号叫“大魔王”的大盗为首领，像蝗虫一般的横扫法国西部，“大魔王”到最后更加残忍狂暴虐无度，逮捕了很多美丽的巴黎贵族妇女，然后绑起来处以四马分尸的酷刑，据说更夺取巴黎市民的婴儿用火烧死。

从上面这一段叙述，可看出诺查丹马斯所说的“安哥尔摩亚大王”，很明显的就是指暴民的领袖“大魔王”而言。也就是说当“恐怖大王”降临时，整个世界既然立刻陷于破灭与饥馑的混乱状态，趁火打劫的人必定出现，奸淫掳掠的程度就如同当年的法国一般，发生无法想像的世界大暴动。

“马斯”是什么？

“马斯”实际上就是“火星”，也就是西方所说的战神。这首诗第四句的“马斯将在幸福之名下出兵统治”这句话，大概是当诺查丹马斯预言第三句的“安哥尔摩亚大王”时，在他的脑海里就浮现出英国爱德华三世英军挥兵进入巴黎的疯狂镇压和屠杀民众，于是就用这一段史实来比喻第四句里的世界末日惨象。 我们可解释为一支维护世界和平的军队，也许是联合国和平部队，在末世时以安定为名出兵扫荡暴乱，让所有人能同心协力抵抗“恐怖大王”的来临。

三个“反基督”

诺查丹马斯的预言中，除了“恐布大王”之外，还有关于三个“反基督”的描写，他们在不同时期带给世人无可磨灭的伤痛。以下就是叙述其中一个的诗篇。

　　　De la partie de Mammer grand pontife,

　　　Subjuguera les confins du Danube,

　　　Chasser les croix par fer raffe ne riffe,

　　　Captifs,or,bagues,plus de cent mille rubles.

　　　由强大马蒙的司祭一党，

　　　征服了整个多瑙河流域，

　　　他们拿着钩形的弯曲铁十字架，

　　　从无数废墟的断垣残瓦中，企图寻找奴隶，黄金，宝石。

在诺查丹马斯以后的四百年之间，真正能够征服多瑙河流域的只有两个人，一个是拿破仑，一个是希特勒。这里很明显地是指拿着铁十字军旗的纳粹德军而言。这里所说的Mammer，就是指“黑弥撒魔神”，黑弥撒魔神是反基督教者，事奉黑弥撒魔神的供信者都穿黑素服。而纳粹党徒和希特勒的挺进队以及盖世太保，也一律都是穿黑色的制服，依黑弥撒魔神“司祭的一党”这一点来解释，可能只是指出“黑衣人”。另外，基督在世自称为“犹太人的王”，希特勒以优秀的日耳曼民族自居，所以希特勒要对被认为是世上最优秀的“犹太族”，用战争“杀绝犹太人”的胜利来向世人回答，这是反基督的较为更切实际的解释。

在第四卷第六十八篇中提到：

　　　En l\'an bien proche eslongue de Venus,



Les deux plus grands de L\'Asie & d\'Affrique;

　　　De Rhin, & Hyster, qu\'on dira sont venus,

　　　Cris, pleurs a Malte & coste a Lycustique.

　　　那一天不论什么都必须来到维纳斯的附近，

　　　亚洲和非洲最巨大的东西，

　　　他们将被称为来自莱因和希斯特的人，

　　　哭声和泪水将覆盖马尔他，同时也将覆盖利邱斯特海边。

“那一天”是指爆发世界大战的那一天，战神马斯（火星），正好位于天文学上的维纳斯（此处指金星而言，象征爱情与和平）的近旁。第二行所说的“亚洲和非洲最巨大的东西”，乃是指在这两洲所进行的惨烈大战。蹂躏法国的纳粹德军，不久就又开到陷于胶着状态的非洲战场，同时在太平洋地区也有新的战争爆发。第三句的“莱因”，是指莱因河而言，这是德意志的象征。还有“希斯特”这个字跟希特勒Hitler的拼法很接近，不知到是不是也是指希特勒其人。在非洲和亚洲的战争，可以说都是来自希斯特，这是上面这首诗第二第三行里的意思。原来第二次世界大战的全盘局面，可以说都是出自希特勒一个人的谋划，例如在非洲惨败的义大利，以及在亚洲无条件投降的日本。还有第四句的“马尔他”就是指马尔他岛而言。这样惨厉的战争，他用“哭声和泪水”描述经历在其中的人。

拿破仑被认为是第一个反基督者，希特勒是第二个反基督者，那么第三个反基督者是谁？一些诺查丹马斯预言研究者都将他“设定”是在一九九九年“恐怖大王”出现后的“蒙古大君”或是“带蓝头巾”的“中东魔王”。在第八卷第七十七篇便是描写“那第三个反基督”者：

　　　L\'Antechrist trois bien trois annichilez,

　　　Vingt & sept ans sang durera saguerre,

　　　Les heretiques morts; captifs exilez,

　　　Son corps humain eau rouge, gresler terre.

　　　那第三个反基督将被歼灭而归于无有，

　　　他所发动的战争有二十七年之久，

　　　异己份子被残害至死、入狱及流放，

　　　流血、尸体、血满江河、山岳动摇。

第三个反基督者应该是指中共的毛泽东，自一九四九年建立政权以来，他的各种行为，都表现出是个反基督者。例如破除一切迷信，禁止各类宗教活动，将传教人士冠以外国特务罪名收监。自一九四九年至一九七六年的二十七年中，连绵不绝的斗争运动，都是杀人清算的行为。在毛泽东统治下的二十七年无疑就是：“异己份子被残害至死、入狱及流放，流血、尸体、血满江河、山岳动摇。”

末日景象

在第六卷的第九十八篇中也写到关于世界末日的景象：

　　　Ruyne aux Volsques de peur si fort terribles,

　　　Leur grand cite taincte,faict pestilent;

　　　Piller sol,lune,& violer leurs temples;

　　　Et les deux fleuves rougir de sang coulant.

　　　佛尔斯克们的毁灭激烈而又惨厉，

　　　他们巨大的都市腐败而又充满了难治的绝症，

　　　太阳和月亮被夺去，他们的宫殿崩毁，

　　　两道河流将被鲜血染成红色。

“佛尔斯克”，法文原文是 Volsques 这个字在法文字典，是所谓的“汪达尔族”，他们是第五世纪侵入罗马帝国的日耳曼民族之一，他们把罗马帝国灭亡以后，就分散到欧洲的各民族之中。后来泛指欧美人的共同祖先。第二句和第三句表示世界上的都市，由于物质文明或工业污染、工业病和道德腐败所造成难以治疗的绝症”。并且致使太阳和月亮被严重的空气污染遮住光芒。第三句的后半部和第四句，是描写由战争或者大地震所造成的灾情。所谓“两条河流染成红色”应该是暗指战争或灾害的惨烈，而造成大规模的死亡。

第六卷第九十七篇，也是在描写都市的破灭：

　　　Cinq & quarante degrez ciel bruslera,

　　　Feu approcher de la grand cite neuve,

　　　Instant grand flamme esparse sautera,



Quand on voudra des Normans faire preuve.

　　　太空在四十五度上燃烧，

　　　火焰逼近巨大的新都市，

　　　一切都在瞬息之间化为灰烬，

　　　当他们要审判诺曼时。

一九九一年一月波湾战争爆发，当时便有很多诺查丹马斯研究家指出，这就是这首诗里所指出的肇事地区。因为这场战争是爆发在东经四十五度的科威特境。更有些专家认为这“四十五度”是位于北纬四十五度的纽约。波湾战争伊拉克彻军时炸毁科威特数百个油井，所炸毁的油井阵日猛烈燃烧，遮天敞日，油污并且遍及波斯湾以外海域。 倘若这场战争继续发展下去，势必引发核子战争，烈焰四起，“一切都在瞬息之间化为灰烬”。“诺曼”是指“诺曼族”而言。诺曼人是汪达尔族的一支，后来散布到英、法和北欧，成为英、法人和部分北欧人的祖先。所以这里的“诺曼”一词，就是英、法和北欧人。至于“当他们将审判诺曼时”，就是指那些要挽救大灭亡而要和英、美、法与北欧对立的某些国家展开审判。换言之，欧美科技先进国最终会被人类或某种力量审判，而且是挽救人类大灭亡的做法。

第九卷第四十四篇也描述了世界末日的灭亡情景：

　　　Migrez, migres de Geneve trestous,

　　　Saturne d\'or en fer se changera,

　　　Le contre Raypoz exterminera tous,

　　　Avant l\'advent le Ciel signes fera.

　　　逃命呀！逃命呀！从所有的日内瓦逃出，

　　　黄金的铅将变成铁，

　　　巨大光反面的东西灭绝一切，

　　　前面的天空将显示出预兆。

这里指出“恐怖大王”降临在“日内瓦”。人们因大灾难的降临惊慌而逃。这里所说的日内瓦是指瑞士的日内瓦。但是否单指末日降临日内瓦，或指与日内瓦同样发展程度的城市则颇据讨论价值。第二句“黄金的铅”法文是（ Saturne d\'or ），Saturne 在法国的炼丹人来说就是铅。所谓“黄金的铅”，意指曾经极受人欢迎，而价值昂贵的铅化合物的东西，都将一变而为“铁”（可以解释成杀人凶器的综合象征）而且向人类进攻。“巨大光”应指“恐怖大王”所产生的强烈光线，不管是迎光面或背光面的东西都难逃毁灭的命运，而且在光产生的前夕就早已有明显的预兆了。整句似乎在叙述核弹爆炸后的情景，强烈的射线穿透所有物质，就算是躲避在建筑物里面或是墙后的人都不可幸免。

在第十二卷的第五十二篇下面有这样一首诗：

　　　Deux corps un chef,champs divisez en daux,

　　　Et puis respondre a quatre ouys,

　　　Petits pour grands, a pertuis mal pour eux,

　　　Tour d\'Aigues foudre,pire pour Eussovis.

　　　两个胴体一个头，

　　　地方分成两个，而且四个成为一对，

　　　小的对大的，洞穴对他们来说并不好，

　　　尖塔被闪电轰击，就鬼怪来说更为恶劣。

这首诗所说的“两个胴体一个头”，显然就是指连体婴。“地方分成两个”，“四个成为一对”，本来一个人只有一个身体一对器官，可是这种连体婴却有两对器官，四手四脚。这就是受到放射性和重污染所产生的畸形人。第三句的“小的对大的”，是指大毁灭后的仅存人类，也就是变种后的人类，长得像妖魔鬼怪一般，有的非常小，有的却又很大。所谓“洞穴在他们来说并不好”，就是形容恢复了原始人以前的穴居生活。“被闪电轰击的尖塔”，想来应该是说人类最后的一块净土，也或许是指教堂。在污染严重的时代，人类唯有住在高耸入云的摩天大楼才能避开空气污染以自保，连恶魔鬼怪也无法在低海拔的恶劣环境下茍存，（有点像第五元素描写的未来纽约城）。当最后圣地也被击中摧毁时，人类的最后生存希望也没了。

　　　La splendeur claire a pucelle joueuse

　　　Ne luyra plus long temps sera sans sel;

　　　Avec marchans,ruffians,loups odieuse,

　　　Tous pesle mesle monstre universal.

　　　美丽处女的光辉，

　　　已经不再闪铄，

　　　她已经很久没吃到盐，和丑恶残忍的在一起，

　　　一切东西的毛皮都脱落，狂乱相争，怪物覆盖了地球。

直觉式的解释“美丽处女的光辉已经不再闪铄”，是说世界上已经完全没有处女。既使有处女到那个时候甚至连生活都很困难，并不会因为仍是处女的宝贵身份而受到特别的待遇，试想在一个充满饥饿的时代谁还有心情去想到性，想要以处女之身阻街以换得温饱是不可能的。由于地球环境污染的严重，山川河流甚至海洋都不可幸免，所以想要摄取到平常是很容易得到的盐，在那时都不可能了。第四句说毛皮脱落、肌肉腐烂，指污染下所产生的影响，残存下来的人类经过致命性的污染，产生体质及基因上的改变，毛囊已渐渐退化，无法长出毛发。皮肤也因幅射的照射而表皮细胞灼伤坏死，所以剩下来的人类没有一个人是正常的人，依程度的不同所产生的变型人种也不同，世界各地到处都是。

在第十卷第七十四篇有总结人类大灭亡前后状态的作用。

　　　u revolu du grand nombre septiesme,

　　　Apparoistra au temps ieux d\'Hecatombe,

　　　Non esloingne du grand age milliesme,

　　　Que les entrez sortiront de leur tombe.

　　　当大七数循环完了时，

　　　就发生了大屠杀事件，

　　　那将从大的千年，而不是那样远的时候，

　　　那时已经进入坟墓的人将再出来。

“大七数”比较难以解释，或许如下解释合理。截至第二次世界大战结束，以色列经历了六次的大战。很多预言性的传说指出，以色列将会在第七次战争后毁灭，这时侯便是耶稣的第二次降临，这也就是“第七天使吹号”喇叭声应验的日子。其实《启示录》第八章中所讲述的“开第七个印”和“第七天使吹号”等，实质是以色列在二次大战后与诸国七次战争所签署“七次和平条约的印章”，而“第七天使吹号”，也就是如昔日帝国在战场吹起号角冲锋陷阵的鼓角之声。当第七次战争的号角声吹响之后，以色列也就不存在了。第三句“那将从大的千年，而不是那样远的时候”。是指二○○○年之前，也就是一九九九年前或后。“进入坟墓的人又出来”，就是《启示录》第二十一章“末日的审判”。 圣经里的意思就是神审判的最后终结。原来当神把活人审判完了以后，又经由神的手使死人复活，然后再根据他们生前的信仰，分别被送上天国或者下地狱。






诺查丹玛斯《诸世纪》的真相————2012：

诺查丹玛斯的《诸世纪》预言，已经被四百年来很多的历史事件所证实，但是由于整个942首预言诗中，真正被破译的连一半还不到，所以给反对诺查丹玛斯预言的人一个借口，他们的疑问是：为什么很多也很重要的历史事件，在《诸世纪》预言里就没有呢？其实很多重要事件不是《诸世纪》预言中没有，而是它们就在《诸世纪》预言里，只是到目前为止没有被破译罢了。
　　　　
　　　　要破译《诸世纪》预言中的历史事件，就要解决预言诗所描述的历史事件所发生的时间，地点和主要事件和人物。笔者之所以能在不到四个月的时间，把《诸世纪》中有关现代，现在和未来的预言诗破译了300 首左右，主要就是因为我破译了《诸世纪》预言的时间密码体系，和预言诗中用类比的方式表达地点的方法。
　　　　
　　　　比方说事件的地点，我在前言中说过：从地域看，《诸世纪》的预言涵括了全世界的范围，虽然在诺查丹玛斯的时代连美洲都没发现，可是她却能以相似的地理和历史特征的欧洲地名来指代全世界不同的地域。其实呢，所有的预言都喜欢用类比的方式表达地点，不类比都不行，比如诺查丹玛斯根本不知道中国的什么地名，可是神又要启示他记录下几百年后发生在中国的一件事，怎么办？只好用诺查丹玛斯知道的法国的地名和当时生活名词来类比，这是记录神启示的预言的语言环境的局限引起的。
　　　　
　　　　《圣经启示录》也是这样一种神启示的预言，比如用古巴比伦的两河流域，指代现在长江黄河流域，圣约翰也不知道什么长江黄河呀，只好用古巴比伦来类比了，它们同在东方，都有两条大河，都是人类文明的摇篮。中国人不理解美国呀西方国家，这么老是盯着伊拉克伊郎这些海湾国家不放，以为是什么维护石油能源利益等等，其实一个重要原因就是西方国家误解了《圣经启示录》，伊拉克伊郎就是古巴比伦的两河流域。
　　　　
　　　　不但是在地点上，预言中需要类比，为了说明未来的社会活动和事物，许多记录神启示预言的时代没有这些社会活动和事物，也只有用类比的方法表示。比如，李淳风袁天罡作《推背图》，他们用天眼看到了未来的“飞机”，他们也不可能在预言里写上“飞机”两个字，只好写上一句“铁鸟临空”和什么“飞者非鸟，潜者非鱼”了。



天空在燃烧四十五度之地
火焰逼近　庞大的新都市
不失时机　撒落大地的巨大火焰
魔鬼般蹦跳在每个角落
欲对日耳曼人作前所未有的考验

诺查丹玛斯在这首诗中向我们展示的是某城市遭遇战争或某种灾难时的骇人场面。 《诸世纪》的研究专家们将“四十五度之地”与“庞大的新都市”联系起来解读，发现预言指向的是美国的超级都市一纽约，它正位于北纬四十度到四十五度之间。“天空在燃烧”与“火焰”表明，纽约将受到来自天空的袭击，与9·11事件多么吻合！！！！

世纪大战中东方国家的进攻在英国激起轩然大波

　　苏格兰领导者与六个德国人 会被东方舰船俘虏 穿过直布罗陀和西班牙 他们被带到波斯国的恐怖新王面前
这是一首预言世界未日大战的诗。
外国的研究者喜欢把诗中的东方某国理解为中国，显然，这与西方流传的“中国威胁论”如出一辙，其用意也是不言自明的。由于“东方”国家的入侵，英国统治者仓皇逃到国外，被捕后押上船，经由地中海解往中东地区。仿佛是历史的重演，只是角色和情节梢有变化。1840年鸦片战争揭开了西方国家侵略中国的序幕英国殖民者的洋枪大炮吓得清朝的皇帝老儿瑟瑟发抖，而一两百年之后，中国，会“报复”性地去进攻远在天涯的英国吗？英国人为其做过的亏心事担忧（从来没有内疚过，就像二战后的日本一样）。诺查丹玛斯看到了地球上东方国家大反攻的那一天？可惜，那是世界未日的决战，否则，东方国家不是还可以耀武扬威几百年吗？

东方的中国军队进攻

　　伟大的男子，从鞑靼与黑海那面前来 一个王者登场 为了见到法兰西的领土 越过阿拉尼亚与阿尔梅尼亚 在比绍切姆放下带血的皮鞭
诺查丹玛斯在好几首预言诗中暗示了一个“反基督”的首领在亚洲出现，发动了一次世界范围的战争。在第一章中，他指的是对抗欧洲的伊斯兰教首领萨达姆。而在这一首预言诗中，诺查丹玛斯暗示了强大的中国人将在本世纪末或下世纪初发起一场大的战争，并将远征欧洲，直至法国。
第一行中的“伟大的男子”是从“鞑靼与黑海”那一面前来。鞑靼指的便是从东欧到西亚的这一带领域。它的那一面，即东面，当然是日益强大的中国。而且中华人民共和国自建国以来，一直是共产党执政，信仰马克思列宁主义。马克思列宁主义是相信无神论的；历史唯物主义与辩证唯物主义是它的理论基础。虽然中国国内的宗教政策是信仰自由，不反对基督教的，但是在它的领导层中产生一两个仇视欧洲、反对基督教的人是有可能的。因而第二行的“一个王者”指的便是这样的一个领导者 诺查丹玛斯很清楚地预测了中国军队的最后目的地：法国。而且在第三、四行又精确地描述了进军的路线。中国军队将沿着西亚到达黑海，再抵达土耳其的阿拉尼亚，进入欧洲，开始征服阿尔梅尼亚，越过巴尔干半岛，最后进攻法兰西。 本诗最后一行“带血的皮鞭”让人联想到征服欧洲的忽必烈。他挥动长鞭率领蒙古大军一直打到欧洲的腹地——莱茵河流域。而在这里，“皮鞭”指的便是蒙古人的后代中国人使用的一种武器，也许便是洲际导弹。可以想象，中国军方首先会用洲际导弹摧毁欧洲的防御系统与指挥中心，然后挥师西进，以闪电般的速度征服巴尔干半岛，直捣法兰西中心——巴黎。

本世纪末美苏同盟可能屈从于第三国

　　两国的同盟关系不会永久 十三年内屈服于野蛮人势力 正因双方所受损失甚大 一方与小舟祝福长久
在本诗中，诺查丹玛斯认为在本世纪末，美苏同盟关系不会长久，它们会屈服于日益强大的中国。 但是苏联已在九十年代初解体为数十个国家，最强大的俄罗斯仍旧是一个军事大国和政治大国。这里所说的美苏同盟也许就是美国与俄罗斯结成的共同遏制的第三国的联盟。 中国在本世纪末会成为世界大国，这是诺查丹玛斯数次提及的。 而本诗最后一行的“小舟”，有人认为指的是导弹核潜艇。它是运送、发射核武器的重要装置，它拥有的数量是衡量一国武力的重要标志之一。在这里指的可能便是中、美、俄在导弹核潜艇等核武器上达到了均衡、这种武力的均衡也导致了政治上的均衡。

在南半球形成的美苏新联合体

　　北极的人们将手挽手在一起 东洋升起充满不安与恐惧的黑雾 新人物被选出 让世界颤抖的巨人支持他 那路撒冷罗伊德斯 将被异教徒的鲜血砧污
这首诗预言二十世纪的两大冷战对手美国与苏联会在南半球建立一种新形态的战略联合体，现在看来实现的可能性已丝毫不存在。如果诺查丹玛斯的预言会成为现实的话，那也许将是立志恢复前苏联雄风的俄罗斯与美国。 “东洋”并非指日本，而是指中国。在世界政治与军事版图上，日本并没有足够大的影响力。预言中，中国面对原本是敌人的两大强国在南半球结成联盟，而北半球之大半仍在这两强手里，不安与恐惧便会充塞于每一个中国人的胸中。世界也许从此形成中国对美“苏”相互冷战、相互对峙的格局。毫无疑问，此时中国的实力已强大到足以与两强对抗。 诗最末两行预言，假如中国与美“苏”联合体之间爆发战争，中东的石油将是双方倾尽全力争夺的战略资源，战火会在中东首先燃起。

全球规模的大异变！波及东方军队

　　饱学之敌军　右往左往摇摆不定 庞大的阵营　疫病　遇伏击败去 比利牛斯山脉　威尼斯　阿尔卑斯 不是彼等之物 河流近傍　古墓被发现
诺查丹玛斯已不止一次地预言强大的东方军队将横扫欧洲。在本诗中再度提及东方军队在欧洲，不过不是描述如何横扫千军，而是败退欧洲战场的预言。 有趣的是，使一度在欧洲无人敢挡其锋的东方军队退出欧洲的，并非欧洲联军的强劲反攻，而是诺查丹玛斯数次预告过的全球规模的大异变。 这次异变，也许是《诸世纪》对方世纪末大灾难的另一种说法，但专家们更倾向干将它看作继大灾难后对人类的又一次毁灭性打击。 东方军队的败退，便是在此大异变发生之后。“饱学之敌军”寓指东方军队，“右往左往摇摆不定”是指东方军队在大异变后是继续进攻还是退回大本营，将领们犹豫不决。诗第二行预示大异变给东方军队带来一种不知名的瘟疫，使战斗力大为削弱；在撤退途中又遭到幸存的欧洲军队的伏击，不过损失不大。 诗后三行预示，由于此次大异变，不仅东方军队与欧洲联军实力受损，更严重的是欧洲遭到彻底毁灭，“比利牛斯山脉　威尼斯　阿尔卑斯”所代指的广袤欧洲最终既没成为东方人的掌心之物，也没被顽强的欧罗已人保留在家园里，它毁灭了，成了死亡的坟墓。

教会和男女无一幸免　均被迫害

　　佛罗伦萨快逃快逃 敌人正从罗马逼近 抗击在费恩佐勒发生 血流成河 最高统治者亦被捆缚着手臂 寺院和女人 均无法幸免
诺查丹玛斯在前几章节中预言了一支神秘而强大的中国军队在世纪之交横扫欧洲。尤如灾难之神降临人间。这首诗亦不例外。
预言诗描述了这支来自东方的军队征服法国的过程，这只骄傲的高卢公鸡终于俯首称臣。那么他的下一个目标是谁呢？——意大利。
在这一征服过程中，欧洲宗教中心罗马及一切神职人员无疑会受到另一种信仰，即无神论的强烈冲击和残酷镇压；最终被取而代之。这是可以预见；因为征服就意味着接受，无论是自愿还是被迫，无论是政治还是思想。诗中对此当然不能不谈，“最高统治者”即教皇，他被“捆缚着手臂”，“寺院”即教会，也“无法幸免”。正如本书对拿破仑的预言中若干章节描述的那样，拿破仑对异地民族的统治源于对教会的铁腕控制，而征服一个民族最直接最有效的方式，就是直接摧毁其思想和信仰并用自己的思想和信仰取而代之。显然，这支“中国军队”正是这样做的。

纽约将遭受核武器攻击

　　大王要进入新的都市 利用敌人 使整个城市都臣服 为了让它运作起到作用 解除了束缚 大王只好远远逃开敌人
提到“新的都市]，我们都知道指的是纽约。这个美国的最大城市，最大海港的英语发音NewYork就是新型都市的意思。能控制、领导这个大都市的“大王”，自然是美国总统了。而此诗的关键，是在于对“敌人]一词的理解上。一种最普遍为人们所接受的说法是：“敌人]暗喻核武器！此诗也就是预言纽约会受到威力无比的核武器的攻击，而被破坏。
首先，核武器所具有威慑力，能“使整个城市都臣服”。美国本身作为一个核大国所拥有的核武器数量已是惊人的。但是在和平年代，有效利用核能，使之为人类很好利用，这本非恶事。只是若没有很好地管理控制核武器的生产和使用，引起战争则会给世界带来空前的灾难。广岛和长崎的惨剧，也会在纽约发生吗？预言家已测出了很大的可能性。 正如诗中所述：解除了核武器的束缚，肆无忌惮地使用这种超强杀伤力的武器，连纽约都会在磨菇云之中灰飞烟灭。总统只能“远远逃开敌人”，躲在地下防核工事中以保性命。诗中没有指出挑起这场核战争的国家，不过从目前中东形势、海湾战争以后美伊两国的关系以及刚刚进行完毕的联合国对伊拉克武器核查等来看，预言描述的情况仍是极有可能出现的。

神圣梵蒂冈崩溃之时

　　啊！罗马，你的未日将近 引来问题的并不是你的城墙 而是血与实质 残暴粗鲁的东方人会将让世界触目的文字 深深刻入 尖锐的长矛会让袖口处负伤
诗中又出现了欧洲、罗马将会灭亡的恐怖字眼。但是这一次的侵入者不再是阿拉伯国家了，而是经许多研究者证明，这里的东方人也许就是指的中国军队！成吉思汗时期铁骑金戈横扫欧洲大陆的中国军队，在欧洲人眼里“残暴粗鲁”的印象早已根深蒂固。曾经所向披糜的中国军队，会又一次在欧洲大陆战无不胜！？ “城墙”为教皇圣廷的建筑物，“引来问题的血与实质]，理解为教皇本人。梵蒂冈的教皇不知是做错了什么，竟远远惹来中国军队长矛相向。“长矛”历来是中国人古时作战的
传统兵器，这次轮到罗马教皇负伤了。不过从最后一行可看出，教皇的伤势并不严重，不会危及性命。但梵蒂冈却恐难保住。占领罗马的中国人，“会将让世界触目的文字深深刻入”，这里的“文字”当然是值得中国人引以自豪的博大精深的汉字；得胜的中国人要把赫赫战功篆刻在金壁辉煌的教皇圣殿。是想向全世界宣布中国人的胜利？还是要让后人了解中国军队曾有过的这一次壮举？