死藤水灵魂体验

死藤水分享

根据当地的传统风俗，死藤被看作神圣的象征，只有部落的萨满或草医懂得制备“神奇饮料
”死藤水的方法。采集和制备死藤也是很神圣的事，要通过专门的宗教仪式来进行。这种植
物含有DMT分子。 DMT分子能够调整人类大脑的频率接收段，因此，当受验者喝下用它浸泡的
液体后，意识会发生不可思议的转换，进入物理学所描绘的“平行宇宙”。在那里，受 验者
看到许多半人半动物的生灵，同时聆听这些生灵关于“光”和“爱”的教导。在南美洲，尤
其是亚马逊盆地周边的区域，成年人喝“死藤水”体验意识转换是宗 教自由，受到法律的严
格保护。在西方人看来，“死藤水”体验非常荒唐和落后，可亚马逊人却不同意这种说法，
他们认为“死藤水”体验是人类必知的常识，这 知识是我们了解自身的需要。
尝试过死藤水的人记录下自己体验中的景象里克斯德拉斯曼是美国新墨西哥大学的教授，他对“死藤水”有深入研究，曾出版过一本与此有 关的书，名叫《DMT灵魂分子》。里克斯德拉斯曼认为，人类生存在“物质”的世界中，我们的大脑大部分时间接收着“物质”世界的频率，而“死藤水”能改变 这种频率，让我
们进入更高层次的时空维度，见识一个与我们完全不同的神奇世界，即我们感官无法感知的世界。

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不可思议的死藤水 可以超常感觉深度时间旅行体验 , 遭遇各种灵体和其它空间的神秘生命.成年人喝“死藤水”体验意识转换是宗 教自由.受到法律的严格保护。QQ一 三 六 四 四 四  一  六  六

伤我心太深

说直接点，和鸦片差不多吧？



早期的著名宗教致幻剂相关实验之一是沼泽教堂试验（Marsh Chapel Experiment），这是一个双盲实验，在服用了裸盖菇素之后，志愿者几乎都宣称有进一步的宗教体验。2006年，一个更严格的试验由约翰·霍普金斯大学开展，得到了同样的结果。




在南美洲印加人盖邱亚族语中，Ayahuasca意思是“死亡之藤”或“灵魂之藤”，俗称死藤。它是亚马逊河流域热带雨林中的一种药用植物，也指用这种植物和其他几种植物混合起来煮制的汤药，具有祛病提神、强身健体的功效。数千年来，亚马逊河流域的诸多部落一直在用这种死藤治病。根据当地的传统风俗，死藤被看作神圣的象征，只有部落的萨满或草医懂得制备“神奇饮料”死藤水的方法。采集和制备死藤也是很神圣的事，要通过专门的宗教仪式来进行。


不可思议的死藤水：


根据当地的传统风俗，死藤被看作神圣的象征，只有部落的萨满或草医懂得制备“神奇饮料”死藤水的方法。采集和制备死藤也是很神圣的事，要通过专门的宗教仪式来进行。这种植物含有DMT分子。 DMT分子能够调整人类大脑的频率接收段，因此，当受验者喝下用它浸泡的液体后，意识会发生不可思议的转换，进入物理学所描绘的“平行宇宙”。在那里，受 验者看到许多半人半动物的生灵，同时聆听这些生灵关于“光”和“爱”的教导。在南美洲，尤其是亚马逊盆地周边的区域，成年人喝“死藤水”体验意识转换是宗 教自由，受到法律的严格保护。在西方人看来，“死藤水”体验非常荒唐和落后，可亚马逊人却不同意这种说法，他们认为，“死藤水”体验是人类必知的常识，这 种知识是我们了解自身的需要。
尝试过死藤水的人记录下自己体验中的景象



里克斯德拉斯曼是美国新墨西哥大学的教授，他对“死藤水”有深入研究，曾出版过一本与此有 关的书，名叫《DMT灵魂分子》。里克斯德拉斯曼认为，人类生存在“物质”的世界中，我们的大脑大部分时间接收着“物质”世界的频率，而“死藤水”能改变 这种频率，让我们进入更高层次的时空维度，见识一个与我们完全不同的神奇世界，即我们感官无法感知的世界。不仅如此，通过里克斯得拉斯曼教授艰难的努力， 美国联邦政府终于批准他对DMT分子进行临床研究，并首开先河，在最高法院通过一个法案，即：美国教民如果将“死藤水”作为圣餐，美国政府将不予干涉！


美国记者格兰汉姆是著名的《上帝的指纹》的作者，他去亚马逊采访时，也服用过“死藤 水”，体验了意识转的感觉。在体验过程中，格兰汉姆同样看到了那些半人半动物的生灵，他说这些生灵带着纯爱，关注着地球以及地球上的每一个人，并帮助受验 者提升对“真我”的感知，修缮他们的行为和人际关系。格兰汉姆还指出，人类一路走来都有其他维度生灵的帮助和指导，并在他的《超自然》一书中，用大量确凿 证据佐证了这些不同频率空间的存在。



　　实际上，对于不同频率空间的存在，世界范围的古代壁画都有描绘，从法国拉斯科洞窟17000年前的壁画及亚马逊图卡纳印第安人的画作，两者的描绘与死藤水体验到的世界几乎一模一样，相当梦幻和惊人。



宗教致幻剂（英语：entheogen）是指在宗教、巫觋宗教或者精神领域使用的精神药品。 “entheogen”一词是1979年在学界提出的，以避免原来的用词在比较宗教学及人类学对宗教致幻剂的非中立评述问题。



服用宗教致幻剂可能会使服用者感觉与神同在，可以与神交流或者处于神与人之间，另一方面因为使用了一些稀有的化学物质，宗教致幻剂可能会对人类的神经系统产生进一步的影响。
宗教致幻剂在各种仪式中被使用了上千年，传统的宗教致幻剂包括：乌羽玉、迷幻蘑菇、未硫化的烟草、大麻、死藤水、鼠尾草、三色牵牛和毒蝇伞等。随着有机化学的出现，人类制造出了许多具有同样功效的合成物。这些植物中的活性物质也被提取出来，例如麦司卡林、裸盖菇素、二甲基色胺、二萜内酯、伊博格堿、麦堿和蝇蕈醇。


除去宗教用途外，宗教致幻剂在世俗社会中也有其用途，例如毒品、医药等。
最著名的宗教致幻剂之一是大麻，在中国、印度和欧洲都有其使用的记录，在拉斯特法里运动、印度教苦行僧、斯基泰人、苏菲派伊斯兰教和其他一些文化中也有出现。





非洲

知名的非洲宗教致幻剂文化之一是Bwiti人，他们使用一种夹竹桃科植物Tabernanthe iboga的根皮作为宗教致幻剂的原料。埃及也有使用蓝睡莲和裸盖菇的记录。有证据显示科特迪瓦人会使用迷幻蘑菇。




美洲

美洲第一种得到科学分析的宗教致幻剂是乌羽玉，北美洲的基奥瓦人有使用乌羽玉的记录。
南美洲亚马逊河流域使用死藤水作为宗教致幻剂。




亚洲

西伯利亚土著居民使用毒蝇伞。
中国的巫觋和道士使用大麻通神。道士大量服丹砂，以致中汞毒或砷毒，亦会引致通神的幻觉。
在印度教中，曼陀罗花和大麻常被用于宗教仪式中，不过前者并不常见，因为其效力过强并可能造成严重中毒。
早期印度婆罗门教仪式中饮用的一种饮料苏摩也是一种宗教致幻剂。其中的活性成份据猜测可能是麻黄堿，但也有可能是骆驼逢、大麻、颠茄或者以上植物的混合物。




欧洲

爱琴海文明中的宗教致幻剂可以追溯到蜂蜜酒的使用。
在厄琉息斯秘仪中，宗教致幻剂占据了重要地位，有一些学者认为厄琉息斯秘仪的吸引力来自于神秘的饮料“kykeon”中所含的致幻剂成分。



大洋洲


一般并不认为澳大利亚土著曾使用过宗教致幻剂。
新西兰的毛利人使用卡瓦胡椒，实际上从美拉尼西亚至波利尼西亚之间广阔的地域，例如斐济、汤加、萨摩亚等地卡瓦胡椒都很常见。巴布亚新几内亚土著则会使用几种会致幻的蘑菇。



在亚马逊地区，生长着一种神奇的被当地人称作“死藤”的植物。这种植物含有DMT分子。DMT分子能够调整人类大脑的频率接收段，因此，当受验者喝下用它浸泡的液体后，意识会发生不可思议的转换，进入物理学所描绘的“平行宇宙”。在那里，受验者看到许多半人半动物的生灵，同时聆听这些生灵关于“光”和“爱”的教导。在南美洲，尤其是亚马逊盆地周边的区域，成年人喝“死藤水”体验意识转换是宗教自由，受到法律的严格保护。在西方人看来，“死藤水”体验非常荒唐和落后，可亚马逊人却不同意这种说法，他们认为，“死藤水”体验是人类必知的常识，这种知识是我们了解自身的需要。


    里克斯德拉斯曼是美国新墨西哥大学的教授，他对“死藤水”有深入研究，曾出版过一本与此有关的书，名叫《DMT灵魂分子》。里克斯德拉斯曼认为，人类生存在“物质”的世界中，我们的大脑大部分时间接收着“物质”世界的频率，而“死藤水”能改变这种频率，让我们进入更高层次的时空维度，见识一个与我们完全不同的神奇世界，即我们感官无法感知的世界。不仅如此，通过里克斯得拉斯曼教授艰难的努力，美国联邦政府终于批准他对DMT分子进行临床研究，并首开先河，在最高法院通过一个法案，即：美国教民如果将“死藤水”作为圣餐，美国政府将不予干涉！


    美国记者格兰汉姆是著名的《上帝的指纹》的作者，他去亚马逊采访时，也服用过“死藤水”，体验了意识转的感觉。在体验过程中，格兰汉姆同样看到了那些半人半动物的生灵，他说这些生灵带着纯爱，关注着地球以及地球上的每一个人，并帮助受验者提升对“真我”的感知，修缮他们的行为和人际关系。格兰汉姆还指出，人类一路走来都有其他维度生灵的帮助和指导，并在他的《超自然》一书中，用大量确凿证据佐证了这些不同频率空间的存在。

    实际上，对于不同频率空间的存在，世界范围的古代壁画都有描绘，从法国拉斯科洞窟17000年前的壁画及亚马逊图卡纳印第安人的画作，两者的描绘与死藤水体验到的世界几乎一模一样，相当梦幻和惊人。


    有些亚马逊的萨满（宗教领袖）认为，应该将“死藤水”体验推广到西方世界，因为今天世界的生存危机是由西方工业技术文明所造成，技术的依赖使人类“远离”了内在的灵性，如果人类再不彻底觉醒，以重获灵性，未来的生存将会更加艰难和糟糕。相反，如果我们省心醒行，不再沉沦于广告涌动的信息海洋，不再一味追求“物质”消费的体验，不再借酒浇愁，以此掩盖日复一日虚内华外的生活，那么，我们就能够重回真我，获得所有超强的能力，重建与自然母亲和其他维度世界的联系，构建一个美好的充满“爱”和“光”的世界，那时候，地球和人类的“黄金时代”就在眼前！

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