【转】 宇宙智慧蓝图8

山东老妖

第九章 第一、二部分导读
探索者：这一部想象之旅太精彩了，许多问题和细节都要反复理解和消化，这么深奥的理论能被更多的人接受吗？
壶子：接受一个信仰或思想，的确不是简单的事情，它涉及到了相当多的可变因素，当下的信仰体系多如牛毛，信仰体系的传播又是参差不齐，各人的领悟力和愿力程度、信仰体系本身的表达效果等都会制约接受的程度。
探索者：你反复强调要抱猎奇的态度去尝试这趟想象之旅，你的意图到底是什么？
壶子：在科学无法证实人的生命本质之前，所有的探讨都会被冠以‘虚幻’的色彩，而虚幻的东西就无法真正进入人类的心灵。我不希望别人从我的文章中感觉到虚幻的东西，所以干脆就告诉读者就当是读科幻小说算了，这也是一种无奈。我相信真正的有心人会从中得到他们需要的东西的。
探索者：尽管如此，这一系列仍留给我很多疑问，我无法真正理清本系列的要点所在。
壶子：这很正常，既然号称是一种信仰体系，那么真正弄明白就不是容易的事情，需要反复的阅读、体会。
探索者：你能否高度概括一下这个想象之旅的重点，那样读者也会有针对性的思考问题。
壶子：我下面就为这一系列做一篇导读。
探索者：那是最好的，看来你还是很容易交流的啊！
壶子：本系列分为七个部分，第一部分的第一、二章主要讲解了宇宙的由来、人的由来、探索蓝图的由来及构成阶段，给大家提供了一个巨大的想象背景，告诉读者宇宙中的任一事件都是探索蓝图的组成部分；第三章则详细的介绍了探索蓝图的实施者的实施动机、手段、策略。告诉读者有这样一些智慧生命在引导、监控着整个复合宇宙的进化，我们的未来是得到保证的。
探索者：也就是说第一部交代的是天上的事情，是我们无法实证的事情，也是我们必须暂且认可的宇宙背景。
壶子：如果在这部分，你达不到相当程度的认可，那么后边也就没必要看下去了。但我不强调你必须接受，我强调的是要假设这个宇宙背景是真实的，这一点我反复说过了。
探索者：这是否意味着你的某种不自信？
壶子：我自己对这一宇宙背景是坚信的，但它确实无法被当代科学实证，我不能把自己的态度强行加在读者的身上，所以我这样强调纯粹出于无奈。看的是缘分啊！
探索者：第二部说的就是地上的事情了吧？
壶子：第二部是分为五章介绍的，主要讲的是在上部那样的宇宙背景下，我们人类应该怎么策应，怎么行动才能和宇宙意图合拍，并一起完成这个探索蓝图。我是从社会和个人两个层面介绍的：在社会的层面里，我详细分析了人类进化所必须经历的三种存在模式：即进化/救赎的存在模式，转变/自主的存在模式，最后过渡到综合的存在模式。而这三种存在模式又分别对应了智慧树的三个阶段。第一个存在模式对应在信念分枝的早期阶段，处在智慧树的枝叶层；第二个存在模式对应于智慧树的枝叶与树干的结合部位，意味着与智慧树主干的连接途径被找到；第三个存在模式对应于智慧树的树干部位。已经接近或达到了源头智慧。
探索者：你上面讲的这些内容具体在第几章啊
壶子：第4、5两章，及第8章的部分，其中第5章的内容非常重要，这一章介绍了要促进第二种存在模式需要领悟的三个生命原则。第6、7两章则主要讲了从个人能量系统及信念系统的角度分析人类进化的可能性、必然性。
探索者：请具体些。
壶子：第6章讲了人类个体能量系统接通更高能量系统的可能性，第7章则讲了接通更高能量系统的一些具体技术及使用方法。
探索者：第8章我就看明白了，是讲人类进化为星际文明实质上就是马克思所提议倡导的共产主义社会。
壶子：在这一章里，我把那似乎虚无缥缈的宇宙幻景跟我们党的伟大使命巧妙的结合在一起， 从而把整个想象之旅更新升华为共产主义的实现探索之路，进入这样的视角后，这篇想象之旅就有了更深的现实意义。
探索者：这也太出乎意料了，我们党可是无神论的政党，你那些宇宙背景的论述不可能被主流接受的。
壶子：这是我意料之中的事情，但如果因为这系列文章的出现能为理论研究工作者提供些创新的灵感，那也是件可喜的事情。
探索者：谢谢你做的导读，我清晰了很多。
第十章 一些基本概念
探索者：在这整个想象之旅过程中，你引用了许多从未有过的概念，如果弄不明白这些概念就无法领会整个想象之旅的深邃和宽广，你能否专门讲讲这些概念呢？
壶子：当然可以，这也是我的义务。
探索者：最初源头、源头实相、源头智慧各指的是什么？
壶子：最初源头是表达所有存在状态的唯一存在，它是包含一切的意识，它一直在扩张、成长。源头智慧指最初源头进入一切里的能力和特使，它是进入一切形式里的‘最初源头’，源头实相是最初源头的家，是最初源头进行扩张的孵卵器。一般把开天辟地时期的宇宙称为最初源头。源头智慧可比喻为上帝的智慧，源头实相就相当于上帝所在的空间环境。
探索者：中央宇宙、七个超宇宙、复合宇宙各指什么？
壶子：最初的能量体（上帝）有一个对应的物质性表现，或称物质性身体，这个物质性表现就是中央宇宙；为了创造丰富的宇宙实相和体验更丰富的探索经验，这个能量体把自己划分为七个不同的分体，称为七个超宇宙，每一个超宇宙都有自己的属性，这是最初能量体为了丰富自己而做的设计；复合宇宙指每一个超宇宙内部又分出无数分体，这无限多的宇宙碎片被称为复合宇宙。
探索者：很复杂啊！关于宇宙构成有许多不同的说法？那种说法更符合实际呢？
壶子：就我们人类目前的智慧，根本无法透彻的看清楚这一切，事实上也没有必要看清楚，我的介绍只是为了大家能够顺利完成我的想象之旅，大家假定它是真实的就可以了。
探索者：好的，我们早就约定好了，我不会忘记的。
壶子：我们只要知道在我们的生命之外有更宏伟的计划在实施，有更高层次的智慧在召唤，有更高级别的生命形式在等待，我们主动应和这些召唤就可以了，没必要在自己根本无法弄明白的地方耗费精力和能量。
探索者：在整个计划中总共有中央族类、理律克斯、地球上非物质教师、地球物质教师这样的生命体出现，请问他们是怎么回事？
壶子：中央族类是上帝创造的第一批生命体，这种生命体以一种光的形式作为载体，这种光体称为中央族类的灵魂载具，他们拥有全部源头智慧，居住在中央宇宙，他们存在的任务就是设计制作出第二代灵魂载具，以便把源头智慧置入这些载具以完成复合宇宙的探索。他们拥有完整的基因原型数据，可任意设计制作不同形式的灵魂载具。他们是包括人类在内的所有生命体的设计师和制造师；理律克斯是中央族类中的一些‘教育家’，从人类仪具开始设计、制作到置入源头智慧进入多次元的复合宇宙，再从复合宇宙探索归来这整个蓝图都是在这些教育家的监控下进行的，他们有一完整的教育计划和教育课程；非物质教师是由一些地球上过世的宗教家或领袖组成，他们虽然没有了人类身体，但在精神上仍然致力于地球人类的演化工作。因为他们曾为人身，所以对地球人类更了解，正是因为有这些优势才充当了理律克斯教导组织地球教育计划的智囊团；有些教导组织成员也亲自进入一个人类身体来执行演化工作，这种地球人类虽然有着和我们一样的外形，但他们的‘遗传基因复合体’很早就被打开了，他们知道自己在地球上的使命，可以充当地球演化工作的教师角色。
探索者：这些角色构成了探索蓝图的主要演员，而我们则是观众。
壶子：不是，上面提到的这些角色中央族类和理律克斯是导演、编剧。而地球上的所有包括那些伟大的先知们都是演员。
探索者：存有、存有意识、整体导航仪都代表什么呢？
壶子：中央族类本身就是存有，而从中央族类再次分化出来的源头智慧就是存有意识，这个存有意识也可称为灵魂。当存有意识被置入设计好了的人类仪具后就被称为存有了，这时存有虽然有了独立的感觉，有了和源头智慧分离的感觉，但它本质上仍是源头智慧的缩小板，存有没有对时间和空间的认识，这是它被屏蔽掉的功能，也是他产生探索时空宇宙冲动的原因，它把自己分化为不同的分身而进入不同次元的时空宇宙去探索，而它的本体则象一个网络管理员一样管理着这不同的分身，收集分身的不同经验和领悟，进行加工整理，汇报给源头智慧。而整体导航仪则是一种机制，它从始至终的为所有的存有分身提供引导，引导这些被限制了个意识从被限制到看到融合、从分别看到整体，直到所有分身领会到存有整体的存在为止。整体导航仪是引导存有分身能够‘从任一事物里看到宇宙整体智慧’的管道。整体导航仪追求整体和整合，它促成了存有分身和存有主体的合一，合一后的结合体能够与所有其它的存在体相互连结在一起，并且以这样的身份来运作。
探索者：存有意识就是我们经常谈到的灵魂，而灵魂也是一个整体的概念，它不同于我们个体心智、意识。
壶子：的确这些概念很难完全分清楚，在人类身体里有两套不同级别的记忆体，我们曾经说过‘遗传基因复合体’，它是遗传心智的物质化表现；还有一种是我们的心智记忆体，他仅记忆自己发生在此生此世的事件和五种感官得来的信息记忆。灵魂是在第一种记忆体的层面上运做的。
探索者：对两种记忆体怎么具体区分，有什么区别？
壶子：当你看见一个人在哭，你立即会根据自己的心智记忆体进行判断，判断他受了委屈，心里不好受，你可以从这个记忆库中提取出不同的信息进行分析，可能被打了、可能家里有人去世了、可能受到不公正待遇了，你会考虑到所有的可能。这些所有的可能都是你心智记忆库中的数据。但来自遗传基因复合体记忆库的判断则可能完全不一样，比如他身体里有种毒素需要排出来，‘哭’是为了这个目的而安排的戏剧。当然这只是举个例子来说明两种记忆体的不同功用。
探索者：这个例子不错，我明白灵魂和意识的关系了。那灵魂载具和人类仪具又是什么关系呢？
壶子：作为中央族类的这些存有，以光体作为其源头智慧的载体，这个安装有源头智慧的生命光体就是灵魂载具。简单的说就是灵魂的住所。但这个灵魂载具本身的振动频率极高，不适合到能量振动频率低的次元宇宙去探索，这样中央族类以自己的基因为原型设计了适合在复合宇宙探索的灵魂载具。这些新设计出来的灵魂载具有千万种，其中人类的灵魂载具又称为人类仪具。
探索者：中央族类的灵魂载具好比是烧95号汽油的高档车，而复合宇宙只能提供柴油，使得高档车无法运做。是这样吧？
壶子：所以只能设计能使用‘柴油’的‘汽车’去复合宇宙探索。
探索者：‘一切万有’和‘遗传心智’是什么关系呢？
壶子：一切万有是对应于整体性宇宙及其整体性宇宙意识的信息库，而遗传心智则是对应于第七个超宇宙及类人族类的相关经验的信息库，所以二者有着规模上的差别。一切万有是宇宙最高级别的教导材料的原型，七个银河触发器（支流地带）是在最初资料原型中筛选出来的适合第七宇宙基因族类的教导材料，这七个触发器最后被理律克斯在人类的特使转译到地球。遗传心智并不是七个触发器的信息源，WINGMAKERS资料里所包含的意义和象征并不是特定的来自遗传心智，也不是取自遗传心智这个信息库的。Wingmakers 中包含的象征意义来自于宇宙中共通的信息和符号，这共通的信息和符号从一切万有到遗传心智中都存在。又因为遗传心智信息库记录的是类人族类的累世知识和经验，因此它和信念分枝是捆绑在一起的，这种捆绑严重的阻碍了人类对智慧树整体的认知。遗传心智是被智慧分枝所认可的‘源头智慧’，而真正的源头智慧往往被智慧分枝所排斥和打压，当伟大的入口被发现的时候，遗传心智会逐渐的被迫的和真正的源头智慧和融。
探索者：‘同时存在的经验学习平台’和‘多重次元实相的科学’是什么意思
壶子：当存有主体把自己分身为不同的形象进入多重次元进行探索时，在存有主体的视角里，这些不同次元的分身都是同时存在的，而这些分身到不同次元的目的就是学习、探索，当他们把学习来的经验和领悟汇报给存有主体时，就形成了‘同时存在的经验学习平台’；而‘多重次元实相的科学’是发现‘伟大的入口’的副产品，这些科学会促进人类与宇宙其他星系文明的连接，是这些科学将把人类的能量系统升级为更高的能量系统。
探索者：整体性宇宙是怎么回事
壶子：整体性宇宙包含了所有的次元〈包括源头实相〉，因此，所有的实相都被容纳在里面。
探索者：‘伟大的入口’指的是什么？
壶子：‘伟大的入口’指对存有分身的灵魂本质的深刻发现，通过科技将存有个体和主体之间的连接关系彻底、透彻、确凿的证明了，正是这种发现导致了整个族类的转变。但是‘伟大的入口’的发现是在以下条件成熟后才有可能：一、全球信息网络建立、运转起来，全球文化信息共享达成。 二、用科技手段发现了最基本的粒子，并且界定了粒子的特性。 三、个人意识和灵魂被区分开来，而它的那些构成要素都被了解了。 四、理律克斯的所有教材都被翻译成人类识别的触发器，并且在通讯网路上能够存取。 五、那些来自理律克斯的成员以人类的形态出现并且开始从事演化工作。
探索者：‘整体性的意识’和‘个别化了的意识’是什么？
壶子：‘整体性的意识’指的是存有主体的意识状态，‘个别化了的意识’指存有分身们的意识状态。存有的意识是源头智慧的缩小版，这缩小版和存有分身的‘个别化了的意识’之间有充分的连接途径，这是中央族类设计人类仪具时非常成熟的方案，中央族类的设计师充分考虑了存有分身所在次元的能量振动频率会降低或屏蔽与整体意识的连接，所以设计师们在设计人类仪具时共设计了六个互相连接的能量系统联合运做，以保证与整体性意识的连接顺畅。
探索者：‘个别化了的意识’有那六个能量系统呢？
壶子：一、灵魂载具（人类仪具），由24个主要系统和4种主要的元素（身体，情感，心智，和遗传心智）所构成。如果没有设计好的人类仪具在时空宇宙中生存，整体性意识就没有载体，就不会在时空宇宙里运做。人类仪具都是根据时空环境量身定做的，所以能够适应所在时空能量振动频率。二、幽灵核心、它是灵魂载具的超级知觉。它与整体性意识（灵魂）是分开的，而被认为是灵魂派遣到灵魂载具且必须与其互动的物质世界里的特使。存有主体就是通过幽灵核心的觉察才得以经验限制性和分离性的物质世界，不断吸取那些有助于建立起最初源头向外扩张的经验。三、Sovereign Integral是一种意识状态，通过它存有主体和分身得以整合为一个整体性意识。Sovereign Integral收取了所有不同分身的知识经验并与所有天生的知识汇集而成。这是灵魂的知识大本营。四、零头印记是Sovereign Integral的印记，当Sovereign Integral渗透进入到灵魂载具里而作为一种超级知觉的影响力时。它被称为是一种‘零头’，‘零头’存在于时间和空间的次元里，而Sovereign Integral意识则是在时间和空间之外运作。零头印记是Sovereign Integral要赠予灵魂载具而投射出来的能量（可理解为大我对小我的信息传播）。正是这种能量激活了概念和灵感，而使你的大我可以显露而进入到时间与空间的各种世界里，但要说明的是在这些世界里的你，只是你的全部存在的一颗粒子而已。五、整体导航仪是引导灵魂载具能够‘从任一事物里看到宇宙整体智慧’的管道。整体导航仪追求整体和整合。它促成了灵魂载具和灵魂的结合，结合后存有分身具备了整体性的认识，并且能够与所有其它的存在体相互连结在一起，并且以这样的身份来进行运作。六、灵魂（存有意识）是源头智慧的一个片段体。它是源头智慧的缩小拷贝版。它是一种不朽的，充满活力的，协调一致的意识，这种意识是‘它的创造者的能量的一个复制品’加上‘一种独特的个性之个人意识’的复合体。
探索者：这六个部分构成了‘个别化了的意识’，且六部分之间的相互协调是非常连贯、顺畅的，每一个人都有这六部分能量系统吗？
壶子：当然了，这是中央族类的设计啊！
第十一章 存有到底是什么？
探索者：在这一部书中，存有是一个非常重要的概念，你能不能把这个概念单独出来讨论呢？
壶子：是有这个必要。我会利用一节的篇幅来介绍这个概念
探索者：中央宇宙分化为七个超宇宙后，宇宙意识就把自己的整体中分化出一些意识，这些意识利用光做为其物质性的身体，这些光体独立于宇宙意识，但是还没有形体，仍然没有和其他光体里的存有分开，所以还不具备个体性，没有独立的感觉，这些被第一次分出的光体生命被称为中央族类，因此中央族类就是最初的存有。
探索者：只有有了独立感觉的意识体才称为存有吗？
壶子：是的，存有也是身心灵三位一体的存在，其身体部分是光物质，心就是光的心智，灵则是源自源头智慧的拷贝了。灵的部分也称为存有意识，有独立的感觉，具有永恒的本质，它能意识到自己是源意识的分体，能意识到自己可以去复合宇宙去探索。
探索者：如果把上帝的宇宙意识说成源意识，那么存有意识就是派生出来的二级源意识了。
壶子：当中央族类设计好人类仪具时，会自动从源意识下载成为二级源意识（存有意识），此时人类仪具就具备了探索的冲动，探索的冲动被赠予了每一个创造物，中央族类就是所有类人生命的造物主。
探索者：存有什么时候开始具有探索冲动的？
壶子：当中央族类设计好灵魂载具（含人类仪具）后，存有意识（二级源意识）立即被装载，装载到灵魂载具后的存有意识因为有了形体的限制，开始具有个体性，开始拥有探索的冲动。
探索者：这么说存有还分两类，一类存有活在光体中，是没有形式的意识；另一类是进入形体之后的。对吗？
壶子：我一般把进入形体的存有称为存有分身，这些存有分身分布在复合宇宙中去探索。
探索者：难道每一个类人生命都是从中央族类的‘工厂’生产出来的吗？
壶子：中央族类只是生产了灵魂载具的模板，当这些模板被使用在复合宇宙后，这些模板就会以复合宇宙的不同规则复制不同的生命形体了，比如人类的出生要经过男女结合这种形式，这种形式是模板设计的一个约定。
探索者：那中央族类设计模板时必须充分考虑复合宇宙的不同规则和限制了？
壶子：这些考虑在他们的工作范围之内。他们考虑了生命在不同时代的不同复制原则和规范。物质世界内的生化有着非常严密的内部规律，形态及一些生命特质的遗传有着特殊的规律，所以呈现在我们眼中的生命形态各异，且心智和思维都很不同，这是物质宇宙的规律。但无论这外在的形态及心智和情感有多么的不同，但其内在的源意识却来自同一个，所有不同的生命都是宇宙生命意识的分体，万物一体从这里可以证明。
探索者：每一个在地球出生生命，我主要指人类吧，都能从存有那里下载存有意识吗？
壶子：是的，当精卵结合成为形体后，存有意识被立即下载进入这个形成的新生命中。
探索者：进入形体的存有就是存有的分身了，这些限制在形体内的存有意识跟源意识是连接着的，他们是源头智慧的特使，而源头智慧则是所有生命的源泉。这些限制了的存有了解这生命背后的真相吗？
壶子：他们不了解，他们变的似乎根本不知道源头智慧的存在，更别提自己和源头智慧的连接了。
探索者：那这些分身们只能这样愚钝的生活着吗？
壶子：这些存有分身绝大多数只能在这个形体内运做，但有个别分身因特殊机缘认识到了生命背后的真相，他们用适合自己的方法了解到自己是存有的不同分身之一，逐渐的能同时处理多个分身的信息，但他还只能看到很少的分身实相，他们理解为自己的前世和后世。这样的能力逐渐提高，直到他能够同时处理上千个分身的信息，这时的这个分身已经不纯粹是个分身的身份了，他逐渐的拥有了存有主体的部分功能，能够平衡上千个不同时空宇宙的分身的学习，这被称为‘跨越时空的学习平台’。还有一种情况就是当存有主体准备占用某个分身的形体来实现特殊任务时，这个分身就变得能够同时处理多个不同时空的存有分身的信息。
探索者：存有主体希望从存有分身那里得到什么呢？
壶子：存有一方面观察、平衡所有不同分身的运做状态，同时收集、汇总每一个分身的独特感悟和智慧，把这些反馈给源头智慧，从这个意义讲，存有分身就是源头智慧的眼睛和心灵，源头智慧通过存有分身来达到探索宇宙的目的。
探索者：你先前讲过，中央族类在设计人类仪具时已经将遗传心智置入，这些被置入的遗传心智有物质性的表现吗？或者说我们能物质性的分辨吗？
壶子：有一种被称为‘遗传基因复合体’的物质围绕在物质的DNA周围，但这些实相还无法被现代的医学证实。
探索者：我们在梳理一遍吧！上帝（宇宙意识）创造了物质宇宙之后，希望去探索这些宇宙的不同，于是它把自己分化成存有意识或者叫‘个别化的意识’，这样存有诞生了。每一个个别化的意识（存有及其分身）都是最初源头的马赛克片段体，这些片段体深入到复合宇宙去探索，并把独特智慧反馈给存有主体，最后这些片段体自动就位，使最初源头的整体性复原。这就是伟大蓝图的设计目的。
壶子：是这样的，存有分身在生命的不同阶段受到存有主体的召唤，启动了整体导航仪，追寻整体性意识的存在，这其中包含了个别存有分身突破了分身的限制，实现了与存有主体有限的和合，但是人类被设计的目的就是要实现从存有分身到存有主体的合一，在这合一的过程中，人类整体达到了整体性知觉状态，这也是人类存在的标准状态，这种状态对应的社会形态就是星际文明，或者干脆说它是和谐社会。
第十二章 再谈宇宙智慧教导
探索者：理律克斯是怎么确定在什么时间点上，给予什么样的指导给一个族呢？
壶子：每一个有感觉力的存在体都会发射或者发送出一种电磁的识别振动，这些振动会全体的被交织为一个族类整体的识别振动，理律克斯有效的读到了这种集体的振动信号，并根据这些振动信号确定该族类的进化状态，确定介入的时间和提供的指导内容。
探索者：理律克斯介入一个族类的方式有那些？
壶子：我们说过理律克斯教师会以投胎为人的形式来到族类，并分别介入权力的四个方位，这四个方位是政府、宗教、文化、和科学。这些使者在每一个权力方位里逐渐成为佼佼者，成为该方位的绝对权威。
探索者：在这四个权力方位中，有没有介入的顺序存在？
壶子：有，首先使者最先进入‘文化’这个方位中，因为文化是最具影响力的，也是最为通融的。介入文化方位的特使有个特殊的任务，就是负责触发介入其他几个权力方位的特使，是处在这些权力方位的特使明确自己的任务所在，并且把他们结合在一起。
探索者：理律克斯们是一次性投胎为人从事特使的任务吗？
壶子：不是，为了促进这个族类发现伟大的入口，理律克斯们会在很长的时间段内反复投胎为人，来从事不同阶段的转化工作。而这个时间段有可能长达上万年。
探索者：会不会有的族类一直没有发现伟大的入口？
壶子：不会，一个族类迟早会发现伟大的入口，只是时间长短，是否顺利的问题。因为理律克斯们的工作是经过多少个循环的测验而成型的。
探索者：为什么理律克斯的成员们要采取投胎转世的形式，而不以他们所在区域的形象来拜访一个族类呢？
壶子： 中央族类本身的身体构造并不适合地球的振动稠密度。而即使它是适合的，理律克斯老师们也会因为外貌形状的差异（跟本地族类比较）而造成与本地族类的不相融，这样必然导致他们要传播的信息无法被本地族类顺利的接收。所以他们投胎为本地族类的形状，在这个族类生活、成长，与族类文化相融合。在这个前提下巧妙的把教导带给这个族类。事实证明这才是最实际有效的做法。
探索者：如果理律克斯的焦点是在族类，而不是在个人，那么它所教导的，在实际上对于个人会有什么助益？
壶子：理律克斯的教导直接趋向于新科学的发现，而没有提供精神、心灵或者哲学等信念系统的教导。因此，他们没有采取用更高信念系统来置换本地族类较低的信念体系，他们提供了会导致伟大的入口被发现的科学探究系统。他们采取了许多极其巧妙的方法来传输这种知识，这些方法包括科学社团的个人会面，在做梦意识状态下进行传输。我们先前提到造物主已经将遗传心智置入到遗传基因复合体中了，个人需要了解的知识和教导都存在于自己之内，问题的关键是如何了解并截取这些教导的知识，投胎来的特使们的任务就是来触发这些内在的编码，使自己内在的智能被个体心智成功的截取。理律克斯的教导员一直致力于从内、外两个途径来促进伟大入口被发现的。
探索者：内、外两个途径怎么理解？
壶子：造物主将遗传心智置入遗传基因复合体的过程就是‘内’的过程，而理律克斯教师投胎转世执行任务的过程就是‘外’的过程。
探索者：有没有一本理律克斯的经典教材，如果有的话，在什么时候它会为人类获得？
壶子：没有，人类的习惯心理是作为一个信仰体系必然要有一本经典的教材存在，事实上促进个人意识转变的只需要一个单一的字眼、句子、声音、影像、或这些项目的结合，就可以在个人的意识里触发起一些深远的转变。因为那全部知识已经准备在自己之内了，激活这些准备好的知识的媒介并不需要多少经典的文字，单一的字眼、影像、或音乐就可以触发或激活这个连接。
探索者：这种简单的触发方式是理律克斯独有的吗？请说明这些触发方式的好处吧！
壶子：我们以后会接触到‘个别化了的意识’这个概念。‘个别化了的意识’由以下六个独立分工又相互连接的能量系统所构成。包括人类仪具（肉体、心智、情感、遗传心智）、幽灵核心、零头印记、整体导航仪、整体性知觉、灵魂。关于这六个能量系统及其相互关系请浏览《基础概念》，这里不再重复。理律克斯的传输触发方式针对的目标是‘个别化了的意识’的整个实体的，而不是单独针对人类仪具中的心智，而正是因为这个原因，他才会通过一些文字方式之外的方法来执行激活的任务。如果纯粹采取文字的方法则激活的目标对象是人类心智，而没有针对‘个别化了的意识’的其他元素，这样的后果是心智想要学习的欲望满足了，但‘个别化了的意识’的其他能量系统却因为缺乏滋养而萎缩了。所以它采取了音乐、绘画、诗歌等方式。
探索者：理律克斯是否召集了一些‘天使’，是怎么召集的？
壶子：理律克斯专注于召集和协调那些涉及〝伟大的入口〞之发现、应用、和传播而被选出的个人们。还有那些在科学发现上卓有成效的个人，这些被召集的个人通过不断在演进的‘多重次元实相之科学’而使得人类族类的转变成为可能。理律克斯透过以下的方法来召集和协调被选中的人：
1. 与那些被选出的个人会面，并且催化他们的权威力量。
2. 通过触发器来深化这些个人的意识转变。
3. 在做梦的意识状态中传输理律克斯的知识系统。
4. 通过全球通讯网路提供一种外在的交互界面。
5. 保护和保卫这知识系统。使它逐渐变得对发现伟大的入口更有利。
探索者：理律克斯的教导有没有特定的哲学系统做为理论基础？
壶子：理律克斯的哲学系统就是‘多重次元实相之科学’，它是族类的核心知识系统，有了这个核心知识系统，所有其它的系统才会浮现出来，并且有了它们的意义。
探索者：当代的哲学系统为什么不能领会‘多重次元实相之科学’？
壶子：当代的哲学系统并没有和科学进行较好的连接，而更象是一些个人主观见解，他们明显的被信念分枝所左右，而无法洞见源头智慧的彰显。再有一点，理律克斯的成员们不那么认为他们是一种哲学系统的老师，他们更喜欢把自己视为是一个族类的知识系统的催化剂，而这些催化剂的任务就是把一个族类带到伟大的入口。所以并不需要有一种哲学的系统或精神性的信念系统或宗教的架构存在，因为这些成员们相信理律克斯教导本身就是周全完备的知识，根本不需要有某种表达规范的哲学系统存在，理律克斯教导就可以把人类的信念系统导向源头智慧。
探索者：那WINGMAKERS的四篇哲学是怎么回事呢？
理律克斯教导经由地球版制作者的加工后看起来有些类似我们熟悉的哲学系统，或者与现存的信念系统有所共鸣，但实际上这些资料都是为了能以某种方式触发人类灵魂觉悟而制作的触发器。这些触发器以‘文字、音乐、美术、象征符号、以及它们在其中互动之复杂精细的方式’而编码完成。
探索者：现在共有多少理律克斯的教师转世来从事他们的任务
壶子：共有12位教师具体化地球人类来，他们不仅能够截取本身遗传心智的智慧，还能够直接截取中央族类的遗传心智。这是他们虽然从外型上和地球人一致外与地球人类最大的不同。
探索者：那些以人类身体来到地球的理律克斯教师具体的行动方案是什么？
壶子：以前曾提到过，当前一共有12位理律克斯教师来到地球。他们大部分的时间都是在与科学的、文化的、和宗教的社团里的一些个人一起工作。每一个权力方位里都有一个由3-6位转世而来的理律克斯特使组成的小组来具体操作这个权力方位的转化工作，在这个小组的背后还有一些没有转世到地球的理律克斯成员在协助、指导着。
探索者：有什么具体的措施吗？
壶子：当一个族类已经接近伟大的入口之发现的顶端时，文化权力方位的特使会把这源头智慧以地球人类熟悉的形式在全球通讯网路上公开。当然这种公开是在神话或实验性的方案包装下完成的，这些源头智慧的表现形式会和当代的人类信念系统产生共鸣，这些表达会有许多方式，而不仅仅是文字。
探索者：理律克斯教师在地球上的行动分为几个阶段？
把银河支流地带转译到地球来的理律克斯教师一般是在文化权力方位里运作，比如詹姆斯，他把银河支流地带的知识系统制作成为地球版。在这整个具体化过程中一般分为三个阶段：第一个阶段，启蒙触发一些个人把个人奋斗焦点调整到有利于‘伟大的入口’发现的轨道上来，这个阶段里被触发的个体对理律克斯的存在还没有一点概念；第二个阶段，理律克斯教师开始与文化方位里的有影响力的人物聚会的时候，但这种渗透仍然是在信念系统容许的包装下进行的，通过这种聚会选中一些能够接受这套知识系统的个人；第三个阶段，理律克斯教师们开始明确的把理律克斯的身份公开，以便更方便的介绍更为深远的背景和伟大的蓝图。
探索者：伟大的入口是一个未来发生的事件，这意味着有相当一大部分人根本看不到这个事件的发生，对于这部分人来讲，他们接触理律克斯的教导还有什么意义吗？
壶子：一个生命体之所以能够接触到理律克斯教导，就是因为这教导的内容与他的心灵产生了共鸣，这种共鸣会深深的记录在遗传心智和逻辑心智中，即使这个人在伟大的入口发现之前就去世了，当他以另一个形体出现时，再一次接触这份知识时他会有种似曾相识的感觉，产生的共鸣会更加强烈和深刻，我想我已经回答了你的问题。
探索者：可以这么说，任何接触这份知识的这个事件都不是偶然的，是事件之弦。那么我们接触这份知识的人是如何影响整个事件的进程的？我发现许多人并没有认真的对待这个问题。
壶子：凡接触过这份资料的人无论他的情况是如何的不堪，社会地位是如何的无足轻重，他们都会象那只纽约中央公园里煽动翅膀的蝴蝶一样，会产生一连串的连锁反应。并且这些连锁反应会以一种无法用言语表达的方式去影响整个事件的运作。
探索者：这种无法用言语表达的方式对于我们这些人来讲简直是匪夷所思，但我 还是希望你尽量说明一下，或者是把那方式用某种比喻的形式说明一下。那样我可以达到某种意会。
壶子：我们把整个宇宙比喻为一个有着许多岛屿的湖泊，我们肉眼所见的部分就是这些岛屿和湖水，但事实上在湖底，这些岛屿是一个整体，那么在湖中的任一个点仍一块石头，则这个振动马上会传递到湖泊的每一个角落。这个说法你理解吧？
探索者：把湖泊比喻为宇宙是否恰当呢？
壶子：把任何一个实体比喻为宇宙都是恰当的，因为任何实体都是宇宙的缩影。
探索者：如果我把这份资料用于个人目的，或者说我出于个人目的来接触这份资料，意图通过这份资料给自己创造利益，请问这样做可以吗？
壶子：如果这样做的话，那么那些没有具体化为人型的理律克斯教师会看的非常明白，这等于降低了自己的能量和影响力，因为这份资料是为了伟大的入口的发现而准备的，是为了全体人类利益而设计的，出于个人目的会降低了振动级别，那就相当于可能获得了个人小的目的而失去了大的发展机会一样短视。
探索者：当今世界有许多不同的信仰体系，你怎么样面对这些不同信仰体系的质疑和攻击呢？
壶子： 这种质疑和攻击随时存在，但我要强调的是在你们所不了解的宇宙循环事件中这些质疑和攻击事件都曾经上演过无数版本了，但无一例外是理律克斯最后带领那个族类到达了伟大的入口。可以说理律克斯有足够的能力应付任何质疑和攻击。伟大的入口的到达只是时间的问题，而不是能否达到的问题。
探索者：当前最前沿的科学领域里有许多研究意识科学、形而上学、量子物理
学、以及基因学的团队，他们也都取得了相当可观的成绩，请问他们的研究与理律克斯的教导矛盾吗？
壶子： 应该告诫这些研究人员，当前对于伟大的入口之发现最重要的事情是什么？人体复制、建立学说、跳出轮回、提升意识等都不是最重要的事情，最重要的是把人类灵魂带到科学的透镜之下，用科学的手段证明灵魂的本质及运作原理。这个事件才是科学研究人员最应该重视的事情。
探索者：用科学的手段证明灵魂的本质的方向是对的，但我感觉目前的科学还难以胜任这样的工作。
壶子： 现在无法证明并不意味将来无法证明，科学是发展的啊！
探索者： 目前有些信仰体系宣称地球将会转变为第四次元；地球将变成一颗恒星；有外星族类会介入地球给地球人类带来开悟；地球中心的人类祖先将出来于地表人类会合建造人间天堂。还有许多其他的说法。
壶子： 对于这次地球人类命运的转变，不同的信仰体系有着许多不同的说法，无论是范围还是目的和结果。这样的现实使得相关的资源、人员、知识系统、技术手段不太可能被结合起来，各信仰体系各立山头，自己叙述自己的信仰系统，这太需要一种信仰体系站出来把所有的信仰体系融合在一起了。
探索者：请问理律克斯的信仰体系能完成这个统一和融合吗？
壶子： 理律克斯的计划是在宇宙深层背景下的统一行动，是促进宇宙生命整体进化并把地球带到星际文明交流圈的伟大计划，它的行为方式就是利用导师教给人类如何甄别源头智慧，让这整个族类心悦诚服的走向开悟的计划，这个计划之庞大，超过任何信仰体系的想象，也是比任何一个信仰体系都深广的计划，那是一个被周全安排的计划。所以理律克斯有自己的计划节奏，所以它不会破坏自己的计划步骤去整合信仰体系的，一旦时机成熟，整合之路就开始了。
探索者：我发现理律克斯的计划有这样的特征，就是充当场外指导，给人类说戏，让人类自己用自己的方式去实践这个伟大的计划。对吧
壶子： 这个问题我已经在上一章讲过了。
探索者：人类的一切疑问和弊病都会因为伟大的入口的发现而解决，这种说法恐怕很难有较大的说服力，况且许多研究者不一定会对灵魂的科学证明这个事件有足够的兴趣，但我发现理律克斯一直把这个问题当做重中之重，这是为什么呢？
壶子： 伟大的入口之发现是多重次元实相科学被开启的前提，当灵魂被科学证明后，会启动这个宇宙多重次元实相的科学，这个启动是全面的，无所不包的。这种新科学会使人类的那些被限制了的部分功能重新恢复使用。使人的潜能充分的释放，人类从物理意义上升级了。
探索者：在智慧树那章里，你讲到有许多信念分枝存在，请问我们当下的信仰系统或者说信仰分枝是怎么样的阻碍了对源头智慧的接取，从而形成了人类和社会的功能障碍呢？
壶子： 有这样几条信念在实际的阻碍，按照顺序罗列出来：一、人类是万物之灵，没有比人类更高级的智慧生命；二、如果有上帝也和人类无关，人类可以独自行使自由意志；三、人类可以无限制的征服自然，直到统治全宇宙；四、人类有权利使用和占用大自然的一切资源。这几条错误的信念会被伟大入口的发现所击碎，所以伟大入口的发现一方面可以瓦解所有信念分枝的错误信仰，并实现信仰体系之整合；另一方面又使解除人类身上所有的功能限制有了可能。所以伟大入口的发现是人类升级的关键步骤。
探索者：如果人类没有把灵魂的科学证明作为首要的目标，同时还依赖一贯的机器智能这个发展方向的话，是否也会使人类进化到星际文明？
壶子： 我不否认机器智能的快速发展也会加速人类文明的进程，但它同时也会加速人类与机器之间无法调和的矛盾，正如我们在黑客帝国里看到的那样，计算机拥有了人类智能后无法跟人类调和的矛盾是多么的尖锐。即使机器智能发展到了能够证明或表达灵魂的某些特征时，人们也不会对这些发现有什么持续的关注，因为透过机器智能的零碎表达，那些灵魂的本质并没有真正的被揭示出来，更没有真正的使用价值。这就是灵魂的科学证明之所以被反复强调的重要性。
探索者：我发现在理律克斯的教导里很少有道德方面的论述，是否相比科学，道德元素不是很重要吗？
壶子： 我从来没有说过道德元素不如科学重要，他们在人类的进化过程中拥有和科学同样的重要性，但对道德的描述并不是理律克斯的焦点。
探索者：在许多的经典文献中，道德元素都是绝对的主题，这也是人类目前的主要道德学习方式，但确实的我们发现，无论那些道德经典如何的久远和博大都无法造就整体人类的全面进化，老子那个时代的道德境界在今天竟然无法达到，这实在是我们无法理解的。
壶子： 任何的道德文献和其他的信仰体系都只强调了道德元素的扩张和积极影响，但由于那些道德元素并没有能力约束所有的人类，即使约束了也只是暂时的，真正受到道德元素约束或因道德张扬而开悟的人实在是少之又少，所以以道德教导为焦点的所有信念分枝都不是完整的包容的解决之道。
探索者：伟大入口的发现能解决其他信仰体系的不足吗？
壶子： 假如我们在几十米的地里画一个大的图画，然后让所有的人来描述画的内容，你会发现只有极少数人能够准确的说出画的内容和风格特征来。这个你相信吗？
探索者：这个是必然的，因为并不是每一个人都具有那种抽象的空间想象能力，而这跟一个人的美术天赋并没有多大关系。
壶子： 但假如我在这个画的侧上方建一个足够高的建筑，让所有人都上去看一遍，你认为会发生什么？
探索者：每一个人都会清晰的看出那张画的整体结构和内容。
壶子： 这正是理律克斯与其它信仰体系之间的功能对比实验啊！无论其他信仰体系如何的描述灵魂的本质，都不会让所有的人类相信和证实，但是用科学的手段把灵魂的构成物理性的表达出来，那么就会让所有的人类没有任何理由不相信灵魂的本质。一个是部分解决之道，一个是全面的解决之道。
探索者：看来理律克斯教导真的是源头智慧啊，是真正的升级之路啊！
探索者：人类族类有没有一个整体的存在目的？
壶子： ‘伟大的入口’对于一个没有进入星际联盟的星球人类来讲，绝对是一个非凡的事件。从这个角度出发，那么人类整体的存在目的就是通过对源头智慧的接取而达到转变或活化族类的身体表现形式。
探索者：有点饶口
壶子： 说白了就是人类活着的目的就是希望未来能集体成为神仙。
探索者：有人说：人类就象一条巨大的意识之河，完全依照集体意识而流动，任何不被这集体意识所接受的观念都是没有意义的。
壶子： 是的，这个集体意识受到‘最初源头’、‘个别化了的意识’、‘人类仪具’这三个要素的制约。形成了意识之河的河岸、地形图和终点。
探索者：这三个制约要素都产生了什么作用来影响意识之河的流动
壶子： ‘灵魂’是构成‘个别化了的意识’之六个能量系统中的最高振动频率，它促使‘个别化了的意识’去探索本身的创造者。因为每个存有分身都是‘个别化的意识’，所以每个存有分身都有和创造者成为一体的渴望，只有人类仪具对这种渴望没有兴趣，甚至站在反对的立场上
探索者：为什么人类仪具不喜欢与上帝合一呢？
壶子： 我们介绍过人类仪具由肉体、心智、情感、遗传心智所构成，在对遗传心智没有认识之前真正引导人类仪具的是人的情感与心智，这两个要素是本地思维的生产者，它们天生对与上帝合一没有概念。信念分枝的存在又强化了这种本地思维，使得与神合一的内在要求被压制。如何弱化本地思维或人类情感、心智的牵引，从而把人类追求的焦点调整到追求与神合一上来。
探索者：这就是人类整体的目的吗？
壶子： 是的。
探索者：有什么办法来实现这个目的吗？
壶子： 要实现这个目的最好的方法就是‘伟大的入口’的发现，因为它能提供说服整个族类成员的证据。
探索者：在我们这个物质世界，邪恶还是非常普遍存在的现象，你能不能分析一下邪恶这个概念呢？
壶子： 邪恶的本质是无知，当一个存有分身对‘个别化了的意识’缺乏清醒的认识时，他就是无知的。这样他更容易被信念分枝所影响和左右，认同物质宇宙和身体就是唯一完全的真相，完全沉浸在本地思维的无知状态里。
探索者：这种对‘个别化了的意识’缺乏了解的无知状态导致了邪恶的产生，对吗？
壶子： 是的，因为对灵魂的本质无知，邪恶渗透进了人类的行为和心智中，但
它是‘片面的觉察’，是一种无知的行为表现。
探索者：理律克斯怎么看待人类的邪恶现象呢？
壶子： 理律克斯深切的知道邪恶的本质及产生的根源，但他们对待人类的邪恶行为更多的是怜悯，这怜悯更加强了他们促进伟大入口发现的决心，理律克斯认为：邪恶是对‘觉悟之路’的抗拒，是必须要把这种抗拒转变为一种顺从和积极转化的行为的，那样会加速伟大的入口的发现。