【转】 宇宙智慧蓝图10

山东老妖

第五部 信念系统的整合

第十八章 综合的存在模式
探索者：现在宗教、哲学、科学都试图解释宇宙的终极实相，但似乎没有一个解释能够独领风骚，这是为什么？
壶子：我在前面几章里曾反复回答过这个问题，这里我再举一个例子来进一步说明。
探索者：什么例子？
壶子：苹果是什么滋味？
探索者：有点酸，还有点甜。
壶子：还有吗？
探索者：有的苹果是面的，有的苹果是涩的。
壶子：那酸和甜之间的味道是什么？
探索者：我找不出合适的词汇来形容。
壶子：那面和涩之间的味道呢？
探索者：我知道了，我们人类的味觉和语言之间还没有更精确的描述机制。
壶子：有道理，但我要说，一百个人会有一百个不同的描述，是吗？
探索者：难道就没有一个能准确描述的语言吗？
壶子：只要是语言或文字就无法准确表达，你能感觉出或想象出许多滋味，但你无法描述他，我们所能知道的，只是我们认识到的那部分属性的集合。
探索者：这跟我的问题有什么关系呢？
壶子：真理是一种全然的感知，是超越任何表达形式的表达。苹果的滋味存在着不同的描述状态，我们的语言文字根本不够用。所以说他味酸是对的，味甜也是对的。但你却不能准确完美的把握它，描述它。
探索者：所以宗教、哲学、科学都无法单独获得对宇宙实相的精确表达。
壶子：正如刚才哪个例子，必须有一个整合的机制来统一、圆融。
探索者：为什么？
壶子：先让我们看看个体信念整合的过程吧，我们每一个人都有这样的经验，即当你面对一个从没听说过的观念或与自己的经验不合的解释时，你本能的表现是什么？
探索者：本能的反应是排斥或质疑
壶子：能说说你排斥与质疑的依据吗？
探索者：那些说法跟我以前听到的或理解的不一致。
壶子：这些能做为排斥与质疑的理由吗？
探索者：反正我不认可的就要排斥和质疑。
壶子：那你都认可什么样的信息呢？
探索者：这个我还没有具体想过
壶子：你认为你的知识全面吗？接受信息的能力很强吗？理解问题的能力很强吗？
探索者：我不认为我很强。
壶子：那你认为有知识足够全面的人吗？
探索者：没有吧！
壶子：什么样的认识才是最全面的呢？
探索者：我无法描述那个状态。
壶子：既然你无法描述那个状态，那你的质疑有多少价值？
探索者：那你讲一下吧，我弄不明白这些。
壶子：在你面前摆着一个风景画，画中既有花红柳绿，也有带泥的小草，还有兰色的天空，所有元素构成了这幅画，你只承认那花红柳绿吗？
探索者：这个我明白，我会全部接受的。
壶子：那好，我们换一个角度，假如你人类智慧总和比喻为圆的话，那么每一个不同的观念就都是这个圆的构成对吗？
探索者：对啊，缺了就不是圆了。
壶子：那如果要希望获得更高智慧，你是希望让自己的认识逐渐丰满还是原封不动。
探索者：当然是逐渐丰满了，但那并不代表什么意见都要接收啊？
壶子：这个选择很重要，一个高中生可以不接受初中生对于数学的看法，但他必须虚心接受同级别学员的不同看法。
探索者：怎么判断是否同级别呢？
壶子：很简单，现在你把自己的所有知识和经验比喻为A信息库，这个A信息库是你自己经过多年努力逐渐建立起来的，代表了你个人的智慧。当你接收一个观念时，你把这条新接收的信息去和A信息库中的信息去做比较、分析、判断。如果A库中存在这条信息或类似信息，你就可以判断这条信息的级别了。
探索者：如果接收的信息或观念在A库中没有相对应的记录，则务必接收吸纳进来，以补充A库信息量。我快明白了。但有更大更圆满的信息库存在吗？假如称之为B信息库。
壶子：A库中的信息越多，你做分析判断时可供选择的信息就越多，智慧就越高。这不断接收、处理的过程就是信息整合过程。当然有更大更丰满的B库存在，‘一切万有’不正是这B信息库吗！还有C信息库存在呢！
探索者：C信息库是什么？
壶子：中央族类设计人类仪具时曾把B信息库缩小拷贝为‘遗传心智’置入人类仪具，这种遗传心智的表现形式被称为‘遗传基因复合体’就是C信息库。
探索者：请把这三个信息库的关系说一下吧！
壶子：B库生成了C库，存在于人类身体中等待被调用，C库相当于个人全部信息记录档案，包括无数世代的信息，A信息库则只是你本生积累的信息和经验。
探索者：明白了，人类的目标是不断扩充A库，达到C库的容量时，我们就升级为高智慧生命体了。
壶子：正是。
探索者：上面的说法对个人信念整合是有用的，但若针对群体就可能不适用了。
壶子：同样的道理，因为每一个解释主体的解释都是一个残缺的圆，把这些残缺的圆拼起来，再把结合处处理得圆润一些，我们就能看到一个完美的圆了。
探索者：比如信仰是一种社会群体行为，让不同信仰者放弃分别，接受对方,这根本不可能吧。
壶子：可能，放弃分别，彼此接受才是整合的前提条件，也是整合的意义所在。如果这些残缺的智慧不圆融为整体的话，那伟大入口的发现就不会实现，伟大的蓝图就不会完成。
探索者：那怎么进行整合呢？
壶子：谈到整合时我们必须明确这样的概念：整合不是简单的把不同的残缺部分进行拼接，而是打碎自己旧的表达形式，用公认的的表达标准刷新自己，然后这些刷新了的信仰系统就自然而然的整合到了同一个网络。
探索者：这类似于互连网的规则，所有网络主机或节点必须遵从TCP/IP协议才能上网一样。
壶子：对，所有的信仰系统对宇宙真相及其构成采用统一的解释口径，遵从统一的协议，这样所有的信仰体系就被一个统一的协议串联到了宇宙网络，进入了一个新的操作界面。
探索者：这就是我们常说的宗教统一吧？
壶子：是的，新的信仰系统包含了旧系统的合理内核，但不是旧系统的简单升迁，而是一个融合的过程。它不是过去的任一宗教，而是包含了各信仰体系合理成分的新系统。
探索者：整合的过程是怎么样的呢？
壶子：我们在前面详细介绍了进化的两种模式，你还记得是那两种模式吗？
探索者：进化/救赎模式、转变/自主模式。
壶子：是的，这两种存在模式都对应在智慧树的分枝上，整合的前提就是一个族类充分探索了这两个进化模式。
探索者：整合是在什么层面上进行的呢？
壶子：整合不可能发生在智慧树的分枝上，更不会发生在存有分身里，而只能发生在领悟了整体性的存有主体的层次上。
探索者：为什么整合的前提是彻底探索了两个进化模式并进入整体性的观察之后呢？
壶子：人类在生命进化的某个阶段，认识到所谓的精神救赎实际上就是存有主体解救存有分身的过程，而这个过程完全可以从自我的行动中展开，这种自我的行动会开始反省救赎的意义和对自我的领悟。这自然启动了自我转化的程序。
探索者：为什么进化/救赎的进化模式不能独自引导整合的发生呢？
壶子：进化/救赎模式虽然不能独自引导整合的发生，但它却是宇宙蓝图设计中重要的步骤。没有这个步骤，大实验就会中断进程。但这个模式提供了‘进化是渐进过程’的进化观念，按照这个逻辑，人类只能被动的接受自然的进化通道，而无法充分发挥自由意志，显然这个观念不是宇宙蓝图设计的目的。
探索者：于是就有了‘转变是以顿悟为基础’的认识。
壶子：这个认识的发起相当于启动了整体导航仪，开始了对存有整体性的探索。但这个阶段仍然是整合的初级阶段，真正的整合只能在存有分身回到主体开始拥有整体性观察视角时展开，这时的人类已经突破了智慧分枝的结构性制约，进入了智慧树的主干，这时人类进入了一个新的被称为‘综合的存在模式’。
探索者：这新的存在模式发生在进化的什么阶段？
壶子：当个别化的意识所包含的六个能量系统被科学所证明的时候，伟大的入口就被发现，
存在模式的探索完成了统一，到达了‘综合的存在模式’阶段。
探索者：请说一下，信念系统的整合过程是否就是能量系统的提升过程呢？
壶子：能量系统和信念系统是绑定的，能量系统处在什么阶段，必然体现那个阶段对应的信念系统，或者说对应于适应的存在模式。当人类身体随着地球外部环境变化而发生变化时，信念系统也就跟随着进入了第二个阶段，对应了转变/自主的存在模式。当地球完全进入光子带后，人类自身能量系统将为彻底升级，而对应的信念系统和存在模式都会对应到相匹配的状态。
探索者：在整合过程中，是否有高人在局外指导呢？
壶子：前面我们提到宇宙教导组织一直监护着大实验的进程，已经有许多存有为了完成整合已经出现在人类的各个权力领域，他们提供地球版的触发器，致力于将人类从错综复杂的智慧枝叶上引导到智慧树主干的工作。在引导过程中这些存有始终以人类相同的生命形式来运做。而人们习惯的称这些人为领袖。




第十九章 个体信念的提升
探索者：在上一章中，你论证了人类的目标是不断扩充A库，当人类取得和C库的连接口令并能够随时从c库下载信息时，人类就可以逐渐升级为高智慧生命体了。但我要问如何才能取得连接口令，如何才能随时下载信息？
壶子：要弄明白这个问题，你有必要回忆一下我们讲过的一些概念，比如‘一切万有’和‘遗传心智’，还有你再反复看看上一章的有关内容。
探索者：上一章我们论述了A、B、C三个数据库的关系，但我希望你能详细的介绍三个数据库的相互关系。
壶子：好吧！这个宇宙（七个超宇宙）的知识总量我们称之为‘一切万有’，就是我们上章提到的B库，第七个超宇宙的知识总量是‘一切万有’的缩小版，我们称之为‘遗传心智’，就是上文说的C库，造物主或者直接说中央族类在设计人类仪具时把C库整体的嵌入了，这个被嵌入的物件被称为‘遗传基因复合体’，所以我们人类每一个个体都是一个小宇宙，都全部拥有C库的全部信息。A库则是我们此生当下记忆系统的数据信息。
探索者：这些知识前面都已经讲过了，但你用数据信息库的说法能准确把握实相内涵吗？
壶子：这只是一个相对方便的比喻，目的是让读者能够比较直观的领会。而事实上这个比喻确实形象的说明了有关问题。我们知道计算机若管理信息必须有几个前提，要有一个数据库格式以保存这些信息，要有一个程序来管理这些数据。那么数据库格式是谁定的，程序由谁编制，实现什么样的功能等，这些都是程序员的工作范围吧！
探索者：是的，难道宇宙也有类似的‘程序员’吗？
壶子：这个宇宙连绵不断，生生不息，无为而为，这些不都意味着宇宙本身就是一个程序吗？
探索者：我能懂，的确是这样。
壶子：在这样的比喻中，必然有一个程序员在工作，我们暂且称他为上帝，是他设计了数据的格式和规范，并管理着整体宇宙的知识数据信息，上帝把一切万有用一定格式表现出来，作为宇宙程序运作的最基本元素，来实现运行程序的目的。
探索者：按照这个思路，那么我们可以无限延伸出来了，上帝是系统管理员更恰当一些，它管理着一个偌大的计算机网络，每一个星球和个人都是这网络中的一个节点，这些节点必须遵循一个协议才能在这个宇宙网络中运行。
壶子：问题是有许多节点并没有意识到自己的节点身份，而过着对宇宙网络毫不知情的单机生活。尽管这个系统管理员有一流的培训计划和机构。
探索者：培训计划和机构就是理律克斯及其七个培训内容吧？
壶子：就是这样，有关这些知识就不再重复了。
探索者：系统管理员希望每一个节点都能良好的运行在宇宙网络中，这必然要求每一个节点都需要一个逐渐成熟的过程，经历从不会操作‘计算机’，不熟悉‘计算机程序’到熟练操作的过程。
壶子：这正是上帝的目的，就是让这些不同的人体验这个过程，我们对程序的使用是循序渐进的，从开始的简单操作逐渐熟练，直到完全熟练的操作每一个程序指令。
探索者：这当中还存在‘硬件和软件’是如何配合的必要了解。
壶子：所以如何真正了解自己的身体、身体和灵魂之间的关系就成了我们能否成为宇宙网络节点的必要过程。
探索者：既然培训机构及内容都存在的话，那这熟悉操作的过程也应该不复杂吧！况且我们说过C库是嵌入我们身体的。
壶子：这正是我们现在讨论的焦点啊！不仅C库被嵌入，甚至连我们和C库的连接能力都被设计好了，这种连接的冲动是一种天性，但如何连接却是个技术问题了。
探索者：那这里必须提到这样的问题，第一是如何让人类了解C库的存在，第二是如何连接C库。
壶子：第一个问题的回答不会出于你的意料的，已经有相当多的资讯在回答这个问题了，这本书也同样回答了这个问题。第二个问题的答案也能在其它资讯中找到，但这里我要用类比的方法讨论一下。
探索者：我很喜欢你用现实事物类比宇宙的方法，它真的很有助于我们理解复杂的问题。
壶子：是的，这是我的谈论特点。
探索者：我发现特异功能者都有一个共同特点，好象在他们的意识之上另有高明的老师在指导和帮忙，他们连接的是C库吗？
壶子：正是，在这里我把C库比喻为互连网上某服务器上存放的数据信息。他们可以被有能力上‘网’并能找到‘网址’的人随意存取。
探索者：那问题的关键就是我们有没有信念承认这个事实和有没有能力存取这些信息了，我这么说对吗？
壶子：太对了。我们知道并不是所有的机器都符合上网的要求，并不是所有的人都具备上网存取信息的能力，假如我们就是那台软、硬件环境都不具备上网条件的计算机，那你要实现上网的目的必须进行全面的升级才有可能。
探索者：非常可惜的是还有更多的人根本不知道有网络的存在，更别提上网存取信息了。
壶子：是啊！这是我们人类的悲哀，是行星的悲哀啊！
探索者：有什么办法吗？让这些对网络没有了解的人开始了解网络？
壶子：你们地球的很多先知都在进行这个启蒙工作，这个上面我们提到了。
探索者：那么我们这些知道有‘宇宙之网络’存在的人该如何存取网络信息呢？
壶子：‘相信’是第一阶段，第二阶段就是创造上‘网’条件了，你得准备一些基本的上网知识吧？
探索者：上‘网’的知识包括那些？选择什么样的路径呢？
壶子：多阅读些你们先知留下的书籍，那里可以教会你们上‘网’的理由，上‘网’的步骤和存取‘信息’的方法。
探索者：你是说我们的所有宗教传承都是在讲这些内容吗？
壶子：是的
探索者：我们上网需要定位一些网站地址，以便浏览、存取自己希望了解的信息，我们如何确定宇宙网络中相关内容的网址呢？难道宇宙之网也有浏览器吗？
壶子：当然有了，但首先必须确定浏览器的类别？
探索者：浏览器是上网必经的门户，请问上宇宙之网用什么浏览器啊？
壶子：这些在先知的教义中都提到过，有的教义说必须通过静坐的方式才能上‘网’，有的教义说直接祈祷也可以上‘网’，还有的说念经也能上‘网’你明白了吗？方法有很多，浏览器的版本有很多啊？
探索者：怎么确定浏览器的版本呢？
壶子：这的确很困难，但肯定有更方便的浏览器存在。
探索者：如何定位和收藏网址呢。
壶子：在现实上网操作中，当我们输入希望浏览的信息关键字按搜索就可以找到相应的网页，这个执行搜索任务的是一个网络程序，我们称它为信息处理中心，类似计算机的中央处理器，这个信息处理中心接到搜索请求即开始执行任务，直到把搜索结果呈现出来。
我们假设宇宙之网也有类似的信息处理中心，我们称之为高智能信息处理中心，当我们希望在宇宙之网上搜索时，只需象这个高智能信息处理中心发出请求，那么这个高智能信息处理中心就会响应，并把结果呈现给请求的人。这过程跟实际上网操作非常类似。
探索者：这事实上又引发了更多的问题，高智能信息处理中心是唯一的吗？我们怎样发出请求？
壶子：正如现实网络一样，有许多网络服务器同时工作在互连网上，不同的服务器提供不同的资讯内容，每台服务器都有一个中央处理器，接收来自网上的请求并给予响应。宇宙之网也同样存在不同的高智能信息处理中心，随时准备处理用户的不同请求，并把结果编辑成用户熟悉的方式。所谓的通灵就是这样一个过程。
探索者：原来是这样啊？那怎样才能更好的利用宇宙之网的信息呢？
壶子：那就看你自己的兴趣和使用浏览器的水平了，抛开兴趣不谈，我们如何熟悉浏览器的用法和技巧，是你提高使用水平的关键。通灵也一样，如果没有很深的静坐功底和相应技术，要想通灵也是很难的，初学者往往很难入静，好比还不会使浏览器，那么也就找不到自己需要的信息。
探索者：看来修炼是人与高智能信息处理中心沟通的重要手段了？
壶子：无论是佛家还是道家的修持，其实质都是 放松入静，忘我无为，天人合一，进入一种深层意识状态。只有在这种状态下才能降低噪声，实现与高智能信息处理中心的沟通。可以将各种修持方法看作是人与高智能信息处理中心沟通、联络的一种接口技术。 方法先进，沟通的速度和程度越高，驾驭宇宙万物（外部事物）的能力就越强。宇宙中存在着许多不同层次的高智能信息处理中心，功法越先进，能够沟通联络的就越多、层次就越高，就能显示出高层次的特异功能。能否实现沟通还取决于许多其他因素，如本人的生理、心理状态，环境场的状态，在场人的意识 状态等均可能对实现沟通有影响。
探索者：这所有的信息处理中心和相关信息就是C库的信息内容吧
壶子：对啊！当你能轻松的存取C库的内容时，你的A库也就处在不断扩充的过程中，你每扩充一些内容，就等于你朝超人的境界迈近了一步。
到现在你把这个比喻完全说了出来，真是非常明白、透彻。