我们独特的热爱生命的宇宙
假如我们的宇宙生活着异类的生命,
他们也许会以跟我们截然不同的思维方式来理解和“整理” 五花八门的世界;但是一旦建立起联络,我们一定会达成共同的兴趣,他们可能由同样的原子构成,遵从同样的物理学定律。假如他们也长着双眼,有着明媚的天空,他们肯定会跟我们一样仰望星辰。我们为了自己的 起源而追溯一个共同的创世纪——那个大约发生在130亿年前的 大爆炸。
但是,不论我们的存在,还是异类生命(假如真有的话)的存在,都依赖于我们特别地与众不同的宇宙。一个适合生命的宇宙,我们也可以说一个热爱生命的宇宙——似乎一定是通过特 别的方式组织起来的。任何形式的生命的先决条件,如稳定长寿的恒星、
能结合成复杂分子的原子(例如碳、氧、硅)等等,都强烈 地依赖于物理学定律,依赖于宇宙的大小、组成和膨胀速率。假 如大爆炸时留下的“配方”稍有不同,就不会生出今天的我们。 许多配方的宇宙可能没有原子,
没有化学,没有行星,还没出生 就已经死了;还有些宇宙,可能太短命,太空虚,除了空空的一片,什么演化也不会发生。独特的配方似乎是一个根本的奥秘。
关心的深沉问题是,“ 上帝在创造宇宙的时候有过什么选择吗? ”他用诗的语言表达了这样的思想——统治我们宇 宙的定律是否是惟一的(因为某个深层的数学理由),或者,原始的配方是否可以根本不同?假如我们的字宙是一个基本理论的惟 一结果,我们就必须接受一个铁的事实:宇宙是为了生命而特别 组织起来的。另一方而,如果爱因斯坦的问题是肯定的,那么基本定律会有更多的可能:它们允许有很多的配方,产生很多不同 类型的宇宙。整个的多重宇宙由一组基本原理来统治,但我们所 说的自然定律(或至少它们的一部分)却只能是局部的律令,是我 们那场特殊的大燔炸之后的最初瞬间的偶然的环境事件的结果。
我们可以拿雪花来做类比。
所有雪花都有一点共同的地方: 六边形对称。这种对称是构成雪花的水分子的形态产生的结果。 但是很难找到两朵完全相同的雪花。每一朵雪花的花样都取决于 它自己的历史——例如,在它通过形成它的云层的时候,周围的 气温和压力以什么方式变化。同样,我们宇宙的某些恃征也可能 是大爆炸以后不同冷却方式的偶然结果,而不是整个多重宇宙留 下的什么更深层、更基本的印迹。它傍一块炽热的铁在冷却中磁化,而磁化的排列方式却依赖于一些随机因子。如果物理学家得 到了令人信服的基本理论,它应该告诉我们自然的哪些方面是那 个基本理论的直接结果(正如雪花的对称花样是水分子基丰结构 的结果,哪些是偶然事件的产物(如每朵雪花的不同花样)。
假如确实存在一个宇宙的集合
(能描绘我们大燔炸起点的埋 论也许能解决这个问题),那么大多数的宇宙要么是荒芜的——统治它们的定律排除了所有复杂的结构——要么太小或者太短 暂,不允许时间和空间有充分的演化来产生复杂。我们(以及可 能存在的异类生命)会发现我们生在一个不寻常的小世界,这里 的定律允许复杂的演化。我们宇宙的这种看似“精心设计”的特征不应该令我们有多么惊奇,更惊奇的是我们在宇宙的持殊位置。我们不应跟着哥白尼的“
平凡原理”走得太远.、我们发现自 己生活在一颗拥有大气的行星,在一个特殊的距离_绕若它的太 阳旋转,凭这些,它就是一个非常特殊的与众不同的地方。在空 间随机选一个位置都会远离任何恒星很可能在星系间的某个 虚空的空间,离最近的里系也有数百万光年。如果有很多宇宙, 多数都不能居住;那么我们发现自己在一个可以居住的地方,一 点儿也不应该奇怪。
“科学假说”,是可能被拒绝的。科学家满怀信心地说发生 过多个大爆炸——我们连自己宇宙的极早期历史都没有足眵的认识,我们也不知道基本原理是否是多种多样的,解决这个问题是 物理学家未来50年的桃战。
假如基本定律是多样化 的假如它们允许各种字宙的创生一一那么,关于“我们的宇 宙为什么那样“的所谓“人择”解释就合理。实际上,对宇宙的某些重要特征,这将是我们所能得到的惟一种解释。宇宙学的局部似乎会变成进化论的牛物理学。
我们传统意义的宇宙也许是许多大爆炸之一的产物,王如我 们的太阳系不过是银河系里众多行星系统里的一个。池塘里冰晶 的模式是偶然事件形成的,不是水的基本性质的结果;同样,某些看似不变的自然常数也可能是任意的,而不是基本定律惟一确 定的。所以,为我们所谓的自然常数追寻精确的公式,可能终归是徒劳的,就像开普勒当年为行星轨道寻求什么楮确的数字关联。
别的宇宙也许成为科学进程的一部分,犹如“别的世界”已经存在好多世纪了。不管怎么说在这里,科学家应该高兴地 把领地让给哲学家。 |