【放蛊】各种毒虫集中在同一器皿之中,任其互相袭击与吞食,最后存活下来的就是蛊,即毒虫之王。大陆有些偏远地区的人专门养蛊敛财。这些人养的蛊,有的是蛇蛊,有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里,虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地,特别是虱蛊如果侵入人腹,会把内脏吃光。
【落花洞女】“落花洞女”是指湘西部落中有一些未婚的女子,能将树叶哭下来;到山洞不吃不喝,几天不死,回来后也不饮不吃,几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了,因而这些女孩生前没有结婚,但人死后,别人去办丧礼,而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼,还要办婚事,以示婚礼之喜。
【湘西赶尸】赶尸与蛊毒、落花洞女一起,并称为"湘西三邪"。"赶尸匠"一人在尸前带路,不打灯笼,一手敲阴锣,一手摇摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。天亮前就达到"死尸客店",这种神秘莫测的"死尸客店",只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。
【冥婚】这是一张冥婚照片,地点为余杭农村,照片中的女子在与王海德订婚后病死,女方家人将逃走的王海德抓回强行举办了冥婚。拍摄照片时,女子已经死去6天,身体用放置在背后木架支撑,以至于脚都没有着地。中国旧时民间为已死亡子女寻求联姻的婚俗。具有浓厚的迷信色彩,故又称嫁殇婚、娶殇婚。此婚按照一定的婚仪完婚后男女合葬。后世还曾出现过为已亡的未婚男女联姻的“鬼媒人”。
【悬棺葬】悬棺葬是中国南方古代少数民族的葬式之一属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩将棺木置其上或将棺木一头置于崖穴中另一头架于绝壁所钉木桩上。悬置越高,表示对死者越是尊敬。悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?
【洞葬】夜幕降临后,几十个后生抬起棺木,全村人打着火把将亡灵送出村寨。按照古规,他们不许走有人过的路,也不准许用砍刀开路,必须走一条陌生的路。几十个人抬着棺木前拉后推,将沉重的棺木送进半山上的亡灵洞中,然后一齐转身离开,任何人都不能回头再看一眼亡灵,而且从此任何人也不再走进这个亡灵安息地。
【树葬】在西藏被树葬的一般都是一岁以内因病夭折的小孩子。家境贫寒的,就用布把孩子的尸体裹起来,条件稍好些的,会为孩子定做一个小棺材。由喇嘛选择了吉时,悲痛的家人就会把尸体送进这片树林,选一棵枝繁叶茂的大树,让孩子在上面永远安息。但是,孩子的父母是不被允许参加这个仪式的。 |