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「UFO」(Unidentified Flying Object)全名为UFO,缩写为「UFO」,而研究此一现象的学科,通称「UFO学」(Ufology)。
伴随人类认知范畴的扩大,崭新的学科不断出现,人类判断一切的价值体系势必与时推移,作适度的调整。譬如「外星文明」一词,乃「extraterrestrial"的中译,原意指「地球以外的」或「外层空间的」,外星不一定有「人型」的生命或生物,实为暂时借用的词汇。 某些宗教的传教士,认为UFO来自地狱,将灵界与物质世界混淆,视所有与其信仰冲突的现象,均为魔鬼的杰作,殊不知任何宗教若抽离超自然、形而上的神秘力量,则只剩下乏味的说教式的道德教条,事实上多出自於肤浅和无知。
俗称的UFO(flying saucer or disk),属于「UFO」的一部分,即UFO不等于UFO,UFO已有一百余种(以外型分类),而碟型飞行物占UFO的大宗,因此,二种词汇常会混用。 UFO之中,较奇特者是出现有机物,为高速飞行的非金属物体,在内太空或外层空间里,存在着不可思议的生命。远古时代各民族崇拜有翼的神明(以西亚地区最多),是否为有机的飞行物?
人人皆以自我为中心,个人的成长经验型塑其独特的价值观,伴随认知范围的扩大,核心思想应作适度的调适。人文及社会学科的学者,关切UFO现象会动摇人类累积数千年的传统理念;生命科学的学者,对外星文明的生理结构尤感兴趣;而物理科学的学者,热中UFO的飞行原理及机械构造。专业背景迥异,投射的焦点自然不同。
探索超自然现象,犹如进行拼图游戏,因其已超越感官功能之外,恐怕永无终极答案。正统学院派的蛋头,视为怪力乱神,不值一顾。 爱因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955)曾言「The eternal mystery of the world is its comprehensibility﹒﹒﹒ The fact that it is comprehensible is a miracle."(世界的永恒之谜在其可理解,事实上其可理解为一奇蹟。)或「The most incomprehensible fact about the universe is that it is comprehensible."(关于宇宙最无法理解的事实是其可以理解。)
功利主义(utilitarianism)信徒,认为无法改变现状,不能产生「现世报」的知识和技术「无用」,对「无用之用为大用」嗤之以鼻。研究虚无飘缈的UFO,对国计民生有何裨益? 神化(apotheosis)运动渊远流长,古往今来有无数风云人物乐在其中,诗经历无情的时间筛选之後,「走下神坛,解除魔咒」,让你我发现彼等亦不过是具备七情六欲的芸芸众生。UFO现象曾被当作幻觉、人类追求完美形象的投射、恶魔的载具、穿梭时空的媒介,可谓无奇不有。
神的显现(theophany)为奇蹟学(thaumatology)的主体,宗教对超常(supernormal)现象多作夸大的诠释,以提高传教的业绩。教宗本笃十六世(Benedict XVI, 1927~)竟公开宣称「外星文明也是上帝的子民」,怪哉斯言!
人类并非宇宙间唯一的存在,空间的辽阔远超过人类的想像。人一出生,即已被自然律(law of nature)判处死刑,死亡不过是服刑期满。多数人活不过百年的短暂生涯,无法理解千年、万年,甚至亿年到底有多漫长。
希伯来人倡原罪(original sin)论,邪恶(evil)犹如传染病,无所不在,地外生物善恶并存,需提防交到致命的损友。善人眼中,世界若童话般美好,恶人眼中,则只见卑鄙龌龊的阴暗面。乐观与悲观,不如达观明心见性。
你们到底有多少了解,不要告诉我它不存在!
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