印加帝国的灭亡原因真的是因为西班牙人入侵？

伤我心太深

　　印加帝国为何灭亡

　　西班牙入侵者皮萨罗等人，用奸计杀害了印加皇帝——阿达瓦尔巴，便率兵前往印加首都库斯科，企图搜寻更多的宝藏，然而令人意料不到的是库斯科城中，无论是宫殿，神庙都空无一物，整个城成了一座名副其实的死城。


　　究竟印加帝国的人们以及财富，何以霎时之间消失的无影无踪?至今仍令历史学家们费思难解。
　　有一种说法是印加人民自知抵抗不过刀剑锐利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏载满国王的木乃伊，和国内所有的金银财宝，经向上天祈祷过后，把这些昂贵的宝物沉到250公尺深的的的喀喀湖中。





　　然而仔细思考，印加人拥有7万精锐部队，难道不敢和180名西班牙人做殊死战斗，而任由皮萨罗横行霸道!却私下做大迁移，逃向不为世人知晓的高山中，这似乎不能令人满意。
　　然而今日许多考古学家在绵延的安第斯山脉中，陆续发掘到许多印加帝国的遗迹，证明印加人确实曾经抛弃辛苦经营的帝国，而在蛮荒的山地中再建王国。
　　由于印加人没有发明文字记载，使得遗留下来的问题更具神秘性。又有一些学者根据印加人的记录，大胆推测当时印加帝国的人民是因突袭而来的恐怖瘟疫而亡。
　　然而就算是发生瘟疫，难道当时的西班牙人具有免疫力?即使印加人认命了，纷纷向瘟疫低头，垂首等死，试想1100万的人口，如何能消灭殆尽?
　　遗留下来的谜，疑云重重，众说纷纭，只有等待历史学家、考古学家们集思广益，为它寻求一个正确的解释。


　　曾经的印加帝国，凭什么称霸安第斯山脉



　　印加帝国版图



　　就如同拿破仑征服欧洲大陆创建拿破仑帝国，成吉思汗横扫欧亚大陆创建蒙古帝国，在南美洲的安第斯山脉上，也曾经存在这样一个强大的印加帝国。



　　印加帝国在15世纪到达鼎盛时期，以首都库斯科为中心，沿着南美洲延伸4000公里，包含了当今世界地图上的秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔、阿根廷和智利五个国家。




　　时过境迁，这个帝国的荣光如今已成为历史，但它留下的印迹，依然让世人惊叹不已。


　　马丘比丘——天才的建筑艺术


　　在孤独星球推荐的南美TOP15顶级旅行体验中，马丘比丘占第1位。这个由古印加人打造的“天空之城”，完全就是奇迹的代名词。



　　1913年，美国国家地理杂志曾用了整个四月刊来介绍马丘比丘。

　　2007年，马丘比丘被列为“世界新七大奇迹”之一。

　　著名的南美诗人聂鲁达，曾写了一首长诗《马丘比丘之巅》，讴歌他眼中的马丘比丘：“我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄……”




　　在海拔2400米的悬崖峭壁上，丛林间的马丘比丘在云海中若隐若现，美丽得像仙境。西班牙在长达300多年的殖民统治期间，都没有发现它的存在，秘鲁独立后的100年里，也无人涉足。因此，马丘比丘也被称为印加帝国的“失落之城”。




　　在建筑理论及工具不发达的条件下，古印加人将规模如此宏大的一座古城，安放于陡峭的悬崖上，完全凭的是非凡的智慧与毅力。
　　整座古城的石材拼合没有使用任何黏合剂，而是通过打磨让石材变得光滑，再利用卯榫原理将一块块巨大的石材拼合得紧密无间，一张卡片都插不进去。并且整座古城具有超强的抗震能力，历经多次地震，依然完好地屹立在山巅。


　　马丘比丘并非普通城市，而是古代印加贵族的乡间休养场所。走进其中，你会发现这是一座庞大并且规划清晰的城市，整个遗迹由约140个建筑物组成，包括庙宇、避难所、公园和居住区，还有超过100处的阶梯，通常每一级阶梯都由一块完整的花岗岩凿成，你无法想象那些巨大的石块，在科技不发达的时代，是如何被运到高山上。
　　马丘比丘地处山巅，想来饮水是一件难事。但是古印加人却打造了无比先进的水道系统，让生活在这里的每个人都有充足的用水。更让人佩服的是，这个水道系统到今天依然在运转，源源不断流出的清澈的水，让来此做调查研究的学者都惊叹不已。

　　马丘比丘的存在，就是一个奇迹，也让所有有幸见到它的人，相信奇迹!





　　Moray梯田——农田里的自然美学

　　比马丘比丘晚20年被发现的Moray梯田，也是一处让人惊叹的印加遗址。1930年代它被发现时，曾被怀疑是外星人的降落基地。
　　梯田常有，但是圆形梯田却是世间少有，Moray梯田正是这样一处独特的景观。


　　先不说这块漏斗形的梯田中蕴含的智慧，光是站在高处俯视这块神秘又完美的田地，你也会不禁怀疑，这个把圆形美学发挥到极致的地方，真的是人类的杰作吗?
　　由于处在高海拔的地理位置，Moray原本的农业分布是单一的。独具匠心的古印加人开创出漏斗状的梯田，不同高度和地段的梯田具有不同的温度，从最高处到最低处温差可高达15℃，再加上光照和风向的不同，Moray梯田中形成了多达20种的微气候和生态环境。


　　很多专家认为，Moray梯田是一块农业试验田。古印加人通过在不同高度和地段的田地试验种植不同的农作物，培养出适合在不同地区种植的优良品种后，在相应地区推广种植。如今的秘鲁光玉米就有30多个种类，土豆更有3500种不同的颜色和形状，可能就与这个神奇的露天试验场有关，它也因此被称为“印加的温室”。
　　Moray梯田所体现的自然之美与科技的结合，是古印加文明的一个典型特色。无论是马丘比丘还是Moray梯田，都是古印加人充分利用看似不太完美的自然环境，用智慧创造出的完美成果。







　　太阳神——古印加人唯一的偶像


　　在印加帝国的首都库斯科，太阳神庙是最神圣的地方，它在印加人心中拥有至高无上的地位。

　　太阳神庙中的神像占据了一整面墙，四周雕刻着金色的光芒与火焰，象征着印加人对光明的追求。这个神像就是太阳神，除了太阳神，印加人没有其他偶像。
　　在西班牙人入侵前，古印加人对这座神庙无比重视，神庙的外墙都被黄金包裹，还有许多黄金雕刻的人物、羊驼与农作物。但这样的富丽景象，在今天已经无法看到。
　　1533年西班牙殖民者攻入库斯科时，立即被太阳神庙的灿烂与美妙震撼，然后他们疯狂摧毁这座神圣的建筑，刮下墙上的所有黄金，并用泥土覆盖，以消灭印加文明的痕迹。地面建筑被拆毁，西班牙人在遗址上建了圣多明戈天主教堂。




　　圣多明戈天主教堂


　　1950年的大地震中，教堂的一面墙倒塌，泥土全部脱落，一部分印加古建筑得以重现。

　　这是教堂地基部分的印加古迹，所有石头方方正正，没有使用黏合剂，古印加人是打造石头建筑的艺术家
　　圣多明戈天主教堂是一座很奇怪的建筑。地基与上面的建筑风格迥异，上面的建筑是西式风格，石基和阶梯形石墙是印加遗址，两种风格的建筑被生硬地紧紧拼接在一起，令人唏嘘不已。


　　虽然现在的秘鲁人已经皈依天主教，但每年一度的太阳祭盛典，让古老的太阳情怀得以重生。
　　每年冬至是当地太阳离开地球最远的日子，日照最短。“离太阳最近的城市”库斯科会选择这一天，举办盛大的太阳祭，这是拉丁美洲一年中持续时间最长、规模最大的传统节日。古老的印加人相信，是太阳神庇佑着整个宇宙的温暖与光明，若失去太阳神，他们将陷入无尽的寒冷与黑暗。这种信念演绎成了一年一度的太阳祭，印加人在冬至日这天感谢太阳神，并祈求太阳神早日回归。


　　这一天，印加人身着鲜艳服饰，从库斯科城的太阳神庙出发，一路载歌载舞，直至近郊的萨克萨瓦曼，场面热闹非凡。
　　如果那天你有幸在场，可能会被神秘缥缈的音乐打动，情不自禁地跳起来，全然忘了高原反应。你也一定能从那种神秘的氛围中，感受到古印加人对太阳的深深信仰。
　　的的喀喀湖——古老的生活哲学


　　在秘鲁与玻利维亚的交界处，有一个南美洲海拔最高的可通航淡水湖——的的喀喀湖，也是南美的“母亲湖”。据说印加王就是从这里出发，前往库斯科，开始建立起庞大的印加帝国，因此的的喀喀湖也被印第安人称为“圣湖”。

　　在湛蓝的湖面上，漂浮着许多用一种叫做totora的芦草制作的“岛屿”，上面生活着一个叫做乌鲁族的民族。这个民族至今过着简单淳朴的原始生活，奉行古老的生活哲学——“不要偷，不要撒谎，不要懒惰”。

　　他们用灵巧的双手满足各种生活需求，用totora造船、造房子，用羊驼毛编织衣物，向游客售卖手工艺品以增加收入。
　　当地的男男女女都骄傲地穿戴着自己手工编织的衣物，彼此之间互相分享，互相帮助，没有任何金钱交易，土著居民间仍保留着物物交易的传统。他们知足常乐，名利心淡，将各种手工艺代代相传。

　　乌鲁族人与世无争的生活方式，就像一个窗口，让我们窥见最淳朴的安第斯山脉风情。


　　印加帝国为何曾经如此强大?


　　看完此文你也能感受到，印加帝国是一个充满智慧的国家，懂农田分布，精水利灌溉，善于解决问题，变劣势为优势，能保证所有国民衣食无忧。
　　再加上印加帝国实行亲善政策、和平融合，在这个国家的统治下，没有人会怀疑被控制，反而认为是一件受益无穷的事，因此众多安第斯人民都愿意成为印加帝国的一份子。
　　只是这个强大得如同太阳的帝国，最终却败在一百来个西班牙人的马蹄下，演变为如今的局面。

　　虽然独立后的印加首都库斯科有着明显的殖民风格，当地人也已皈依天主教，但是来到这里你会发现，印加文明仍深深地留存在这片大地的血液中。



　　为什么同样是美洲土著，印第安人能跟欧洲人周旋上百年，更加发达的阿兹特克与玛雅文明却被西班牙直接击溃?


　　这应该是种错觉，事实上从现在看来，阿兹特克、玛雅和印加的后裔不论从人口还是传统文化的保存状态来说都比北美印第安人要好得多(生活水平倒是不一定，毕竟北美原住民现在是米帝和大家拿的公民)，历史上北美印第安人受到瘟疫和天灾，还有强制迁徙的影响也要严重的多(很多部族可能没跟欧洲人打过就已经团灭了)。而且事实上印加和玛雅作为原住民政权彻底灭亡的标志分别是1572年和1697年，如果再把持续不断的地方小规模启义和残余部落的反抗算进去的话，这几个较高级的文明的残存势力一样可以算是“周旋”了几百年。这里值得一提的是受到印加文化影响，而且击败过印加军入侵的阿劳坎人，他们在适应了欧洲人的马匹和火炮之后，可是一直抵抗到了19世纪。可以看出，如果不是马哈马卡那次大胆奇袭的偶然成功，拥有高度社会组织的印加帝国很可能会作为阿劳坎战争的强化高配版，大程度延缓西班牙在南美的扩张.




　　之所以会有题主这种错觉，我认为主要有两个原因


　　其一是为了保证新西班牙和秘鲁这两大西班牙殖民统治的核心区域的长治久安，板鸭一直很注重胡萝卜加大棒的策略，在征服之余，充分利用旧原住民政权留下来的社会关系大量笼络原住民中的精英人士，将之纳入自己的殖民统治阶层或贵族体系，并实行较大力度的同化政策。

　　相比之下，对于人烟稀少，又在当时没有发现黄金白银的北美大陆，西班牙所做的努力就要逊色很多。而后来成为北美殖民活动主角的英国人和法国人，所采取的策略则完全不一样，这也造成了北美印第安人的抵抗似乎更为持久有效的表象

　　其二就是在后来英美强势文化输出和所谓“高贵的野蛮人”宣传影响下，北美印第安人的出镜率明显要强。相信小时候玩过塑料兵人的朋友都对其中骑马扛枪的印第安叔叔形象记忆犹新，看过各种少儿历史科普读物的朋友也都对宝嘉康蒂、坐牛啊疯马啊等名字津津乐道，但对阿兹玛雅印加等文明的印象可能就属于“啊，曾经很辉煌，但一下被西班牙人灭掉了”这种一笔带过的刻板印象，不会试图去了解图帕克·阿马鲁二世是谁。


　　所以，文明脆弱，被强制迁入保留地的前者作为原住民“淳朴高贵英勇骄傲”的象征著称于世，有更辉煌文明，而且其实也挺能打的后者却因为同化得好而落下了“一触即溃”的打酱油名声。