人类起源的具体时间，牛津大学神父精确到了小时

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牛津大学的一个神父将时间进行了精确，亚当诞生于公元前4004年3月23日上午9点整。

我从哪里来

在各个民族对人类起源都有一套自己的神话体系，可以见得从古到今，人类对“我从哪里来”这个哲学命题都有深刻的思考。

在进化论出现之前，《圣经》的亚当夏娃婚恋说被广泛接受，也就是说，我们都是乱伦的后代。

小到个人，大到人类集体，只要活着，总在寻求一种归属感，希望得以安心。《圣经》在当时给了许多人活着的意义。

在进化论出现之后，科学家们逐渐完善该理论，到现在已经没有人能够去驳斥它了，但《圣经》仍旧活在基督徒的心目中。可见得，在人的观念里，上帝是万能的，是亲切的，是可以听懂我们内心世界的，而科学则是冷冰冰的，没有任何情感的，无法让人能够在精神上寄托的。

信仰

那么，有一个问题，既然《圣经》中上帝造人的解释已被推翻，为何信徒还会去相信它呢？这个问题，我曾经问过一个神学的学生，他是这样回答我的。

——《圣经》里的话，并非简简单单的在叙述一件事情，它是诗一样的语言，我们应该看的是它内在的精神。

在16世纪，爱尔兰的大主教厄谢尔提出，根据《圣经》叙事的时间推算，上帝造人在公元前4004年。当时牛津大学的一个神父更将时间进行了精确，亚当诞生于公元前4004年3月23日上午9点整。

今天看起来十分荒唐，但在那个教会主政的时期，许多人深信不已。那个时候很多地质学家嗤之以鼻，如果上帝创世界的时间属实，连地壳形成的时间都不够。地壳沉积岩形成也要几万年。

在古希腊时代因为有奴隶作为劳动力，有一大批闲人整日思考猜想，他们只是任凭感觉，不做实物证明。其中有一个很有名学派叫做米利都学派，这个学派的人始终都在思索着万物的来源。

先提出的是水生万物，同时万物又能转变为水。这一观点而后被同派的人推翻，如果水生土，土转变为水，放在其他物体上同样有理，那么万物可生万物。这是“无定”的。于是又有了万物生于“无定”。这个理论还认为，人类来自于一种很像鱼的生物。不得不说，这个理论是较为进步的。

物种起源

直到18世纪，瑞典植物学家林耐在为动物分类时发现人和类人猿相似，便将这二者划为了灵长类，即头等聪明的一类。

很快，这种说法被法国的布封重视起来，他遂提出“人猿共祖”。但当时基督专政，遭批评围攻，在巴黎大学当众检讨方才过关。

布封的学生拉马克对老师的看法十分赞成，随即又经过研究，提出进化论观点。他认为动物随着自然的变化而变化，我们人类也是因此产生。当时正值法国大革命，思想开放，拉马克的学说得以流传。

之后的科学家都是在拉马克的基础上进行修补，最有名的、有系统的理论基础的当然是达尔文了。

他将一生的精力奉献于《物种起源》的研究。他用5年的时间周游世界采集标本，20年的时间潜心研究，直到19世纪中期，才发表了《物种起源》，随后又发表了《人类由来及其性选择》。

达尔文的学说惹起了整个西方世界的爆炸，他们上千年来寄托的上帝竟然是个谎言，许多人听了不是破口大骂，就是痛哭流涕，他们无法接受他们一直将身心交予的神是不存在的。

很快，这样的学说传到了中国。当时中国刚刚经历了鸦片战争、太平天国运动，全国上下寻求变法良策，开启洋务运动。严复翻译为了《天演论》，提出“物竞天择，适者生存”。

  
本文选自：今日头条