墨子名言有哪些,墨子是哪国人 简介

伤我心太深

　　墨子名言有哪些,墨子是哪国人 简介

　　墨子是春秋战国哪国人

　　墨子是春秋战国之际的思想家、政治家，墨家学派的创始人。曾经学习儒术，因不满其烦琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。他的“非攻”思想，体现了当时人民反对战争掠夺的意向。墨子学说对当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。


　　这样一位伟大的思想家，其诞生于何地却一直是个疑问。《辞海》中注：相传原为宋国人，后长期住在鲁国。对于墨子到底是哪国人，学者们主要看法有3种，一是认为墨子为鲁国人;二是认为墨子为宋国人;三是认为墨子为楚国人。


　　第一种看法是根据《吕氏春秋》高诱的诠释而得出的结论：“鲁惠公使宰让清郊庙之礼于天下，桓王使史角往，惠公止之，其后在于鲁，墨子学焉。”由此断定墨子为鲁国人。
　　第二种看法则源于《史记·孟荀列传》、《汉书·艺文志》等资料。《史记·孟荀列传》中记载：墨子为宋国的大夫，善于守御，或生活在孔子时代，或生活在孔子之后。
　　第三种看法是根据清代毕沅的《墨子注序》而推断的。在《墨子注序》中，毕沅认为墨子与楚国鲁阳文君关系密切，因而断定墨子是楚国人。
　　以上3种看法各执一说，后代许多学者试图另辟蹊径，探寻墨子的出生地，然而都未能如愿。另外还有人提出墨子为印度人，但论据不是非常充分。至于墨子到底是哪国人，还是一个谜。





　　墨子名言有哪些


　　墨子名言名句



　　1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
　　2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
　　3、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
　　4、兼相爱，交相利。
　　5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
　　6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
　　7、义人在上，天下必治。
　　8、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。
　　9、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
　　10、天欲义而恶不义。
　　11、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
　　12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
　　13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
　　14、志不强者智不达，言不信者行不果。
　　15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
　　16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?
　　17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
　　18、故大人之务，将在于众贤而已。
　　19、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
　　20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎?
　　21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
　　22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
　　23、心无备虑，不可以应卒。
　　24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
　　25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
　　26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
　　27、染千苍则苍，染于黄刚黄。
　　28、原浊着流不清，行不信者名必耗。
　　29、利人乎即为，不利人乎即止。
　　30、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
　　31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
　　32、治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。
　　33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
　　34、俭节则昌，淫佚则亡。
　　35、吏不治则乱，农事缓则贫。
　　36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
　　37、君子不镜于水而镜于人。
　　38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
　　39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
　　40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
　　41、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
　　42、王道荡荡，不偏不党;王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
　　43、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
　　44、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
　　45、利之中取大，害之中取小。
　　46、无不让也，不可，说在殆。
　　47、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
　　48、食者国之宝也，兵者国之爪也。
　　49、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
　　50、民力尽于无用，财宝虚以待客。
　　51、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
　　52、万事莫贵于义。
　　53、良弓难张，然可以及高人深;良马难乘，然可以任重致远。
　　54、无不让也，不可，说在殆。
　　55、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
　　56、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
　　57、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
　　58、归国宝，水若献贤而进士。
　　59、天下有义则治，无义则乱。
　　60、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
　　61、子不能治子之身，恶能治国政。
　　62、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
　　63、仓无备粟，不可以待凶饥。
　　64、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
　　65、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
　　66、染于苍则苍，染于黄则黄。
　　67、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，(孔子 www.lz13.cn)交相贼，必得罚。
　　68、俭节则昌，淫佚则亡。
　　69、库无备兵，虽有义不能征无义。
　　70、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
　　71、志不强者智不达，言不信者行不果。
　　72、士虽有学，而行为本焉。
　　73、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
　　74、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
　　75、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
　　76、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
　　77、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
　　78、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
　　79、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?
　　80、夫尚贤者，政之本也。
　　81、天之爱天下之百姓。
　　82、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
　　83、兴天下之利，除天下之害。
　　84、诚信者，天下之结也。
　　85、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
　　86、甘井近竭，招木近伐。
　　87、夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从页恶之;害人者，人亦从而害之。