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宇宙物质的解说及道的气质言论(一)

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online_member 发表于 2019-8-7 21:43:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
宇宙物质世界,它处于不断的运动和发展中,几千年来,人们对宇宙的探索从未停止过,从原子到星系、从细胞到人体、从物质到精神,小至基本粒子大至宇宙,万物从何而形成又去向何处?下面就给大家聊聊宇宙物质的解说及道和物质言论

早在2500多年前老子对此曾描述到‘宇宙万物由“”以生,由“”以成,“”是万物的“玄之又玄”的“众妙之门”’。老子言论为之;自然界万物由‘’生成;有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之日道。

意为;有混然一体的物早在天地之前便已生成,寂寞而空旷、独立不改的周行不息,可以称为天下的母亲,我不知如何称呼它便唤此为‘道’。它无处不在却也无人知晓,宇宙中有四个为大的,人也是其中之一;人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然便由此而来。

因此,博大生养出宇宙万物、天博大滋养天地万物、地博大养育天地群主、人博大因‘道’赋予其治理天下万物。



而道作为万物之源所存在的‘道’有几个特点;

其一;‘’是无声、无形、捉摸不到但又是宇宙客观存在的,人在极度虚静的状态下,才有机会直接的感受‘’的存在,这里可以把极度虚静理解为高级气功,但是也无法确切的描述它。

其二;‘’是万物之根本,之前也提过它是天地万物之母,它化生万物,永无止境,由此老子也提到“道者万物之燠”,无、有皆来自‘道’,‘道’生天地万物,天地万物皆可为‘道’,由此可蕴意出有生于无、无也生于有。

其三;‘道’是万物,可演化千形百态,因此其构成要素便是“其中有象、其中有物、其中有精、其中有信。”

万物形 气 质的特征

如上所述,道为万物之本,由此而演化出的各式形态,进一步可以推出,由气化生的万物也是蕴涵着混化状态 - ‘气’,在《列子·天瑞篇》中“有太易,有太初,太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也:太素者,质之始也。气形质具而未相离,故日浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。视之不见,听之不闻,循之不得,故日易也。”

由上提到的形、气、质是指有形物质的三个根本要素,其中的形就如现代科学称述的物质的质,就如能量,质便可理解为信息;这三者是物质构成的基本要素,三者之间也是相互转化的,物质以三种表现形式存在:

其一是有形有象的实体物质,即具有显著的质量特征、能量特征和信息特征的物,对此称呼为实体,由无形无象的气凝聚而成;

其二是无形无象的非实体存在形式,是一种混然可分、质地分明的特殊物态,就是我们所熟知的气;

其三是以信息为主要显在形式,其中的能量和质量处于潜在状态,而这里的潜在状态也在随着现代科技的不断发展所被认知和还没触及到的领域也在无限的发展扩大,隐藏和潜伏的边界也在不断的发生变化。
宇宙物质的解说及道的气质言论(一)124 / 作者:LThhVopG / 帖子ID:51285



本文选自:今日头条
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