《山海经》中都有哪些异兽？

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中国作为世界公认的文明古国，上古时期神话传说中记载了很多种神兽，想必很多人只闻其名，而不知其情不知其形，更不知其真实情况。

“传说的要点，在于有人相信。但同时也存在着一个无可争辩的遗憾：随着时间的演进，相信它的人越来越少。”正是因为千百年前，人们曾经对异兽的存在深信不疑，所以平日的生活中才处处可见异兽的影子。

同样，也正是因为现在的人们越来越不相信异兽的存在，与异兽有关的风俗和故事才显得越来越荒诞。今天就带领大家一起走进《山海经》的世界，给大家科普下《山海经》中的珍奇异兽。

《山海经》中有只鼎鼎有名的神兽：穷奇，它是中国神话传说中的四大凶兽之一，也是中国传说中抑善扬恶的恶神。在《山海经·海内北经》中，对穷奇有这样的记载：它大小如牛、披有刺猬的毛皮、叫声象狗、外貌像老虎、长有一双翅膀、喜欢吃人，而且喜欢从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉。如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

古人把那种不仁不义、远君子近小人的人称为穷奇。他们觉得穷奇十分讨厌，说它善恶不分，喜欢破坏社会和谐，其实放在现代看来，这完全没必要，为什么神兽不可以过自己想要的生活呢？强求一只神兽遵守人类社会规则，人类的控制欲未免有点太强了。况且，所谓的凶兽穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

除了穷奇，《山海经》中还有很多有趣的凶兽。比如饕餮，它同穷奇一样，也是中国传统神话传说四大凶兽之一。

传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地，化为饕餮。饕餮十分贪吃，见到什么吃什么，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。古代钟鼎彝器上，多刻其头部形状作为装饰。

再比如四凶兽中的混沌，传说它形状肥圆、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有种说法，混沌如果遇到高尚的人，便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

除了奇异的凶兽，《山海经》中也记录了很多与人类社会有益的福兽。比如重明鸟，它又叫双睛鸟，两只眼睛中各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。

它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它不吃食物，只喝一点琼玉的膏液就心满意足了。不过，这种鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。

重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院，摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息。禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间，这样，禽兽鬼怪见了也会害怕，躲得远远的，不敢来捣乱。

再说当康，它又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽。《山海经》中记载它的模样：山中栖息一种野兽，其外形象猪，长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声，就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，当康就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种象征丰收的瑞兽。

龙在中国古代是吉祥的象征，传说龙五百年为角龙，千年则成为应龙，应龙可以称得上是龙中之精了，所以《山海经》中记载应龙有翼。

相传，应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐蚩尤，并因杀了蚩尤而成为功臣。在大禹治洪水时，应龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，所以应龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，应龙同时也是禹的功臣。

《山海经》中珍奇异兽众多，不胜枚举。正是借助于对古代异兽的回顾，人类个体才得以与神明同在，与此同时也会被带入那原始与神圣的时空中。这种带入是一种联系，通过它，人类个体从而获得一种‘根’的感觉，并对历史和时空生出一种敬畏之感。

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昆仑丘，是天帝在人间的都邑，由天神陆吾掌管。

这位天神有老虎的身子，九条尾巴，一副人的面孔。

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