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流传千年凄艳绝美的《梁祝》传说令后人垂泪同情,既惜梁山伯的英年早逝,又怜祝英台的红艳薄命。但人们还是心存疑虑:历史上究竟有没有梁山伯与祝英台的真人真事?如果有,那么同窗三年仍不识英台女儿身、被小九妹嗔骂其笨如牛的傻书生梁山伯,又凭什么魅力吸引祝英台呢?有关专家就此发表的一些看法引起人们关注。
首先,梁山伯确有其人。史载:梁山伯,会稽人,生于东晋穆帝永和壬子年三月一日(公元352年),东晋简文帝咸安年间,举贤良为县令,卒于东晋孝武帝宁康癸酉年八月十六日辰时(公元373年)。梁山伯在县(今宁波、鄞州区一带)做过两年县官,死时仅22岁。
史料还详细记载:梁山伯率领当地百姓兴修水利工程,积劳成疾,死后葬于西清道源九龙墟。根据1997年8月在宁波梁山伯古墓址考古发掘看,出土的晋朝绳纹水井罐、水波纹四系青瓷罐、双素纹三兽足熏炉、谷仓等陪葬品,显示该墓主人与县令身份相符,且墓址就在今日鄞州区的九龙墟。另从墓砖、墓形规制判断证实该墓属晋代无疑。
其次,祝英台是虚构的。据史料记载,梁山伯生前为官清正,深受百姓爱戴。他英年早逝,百姓万分悲痛,葬其于九龙墟时,发现已有一穴祝英台女侠之墓(古墓)。古墓中的祝英台,并非传说中的同窗求学祝英台。
那么,梁山伯凭什么魅力吸引虚构的祝英台?专家认为,国人有个传统理念清官侠女骨同穴。既然梁山伯是个清官,又英年早逝,那么就把已作古的祝英台女侠阴配成夫妻,同穴合葬。后来,人们把这则真实事件逐渐演变为充满浪漫主义色彩的爱情经典故事,直至发展成梁祝化蝶传说,并通过各剧种形式在全国各地乃至东南亚国家广泛流传。
另据研究梁祝文化40多年的蒋尧民先生介绍,大量证据显示,梁山伯和祝英台系江苏宜兴人氏。其证据主要来自几个方面,其中在县志证据方面有较大突破。
据宋咸淳《毗陵志》记载,在齐建元二年(公元480年)的《善卷寺记》中就有关于梁祝是宜兴人的说法,比现在公认的公元550年梁元帝《金娄子》中的最早记载还早70年。
其次从宋代开始,宜兴就不断出现关于梁祝故事的诗的系列,有证据还表明梁祝化蝶情节也是在宜兴形成的,而不是人们公认的发源于宁波,来揭秘吧多方考究可以定论梁山伯与祝英台素未谋面。 |
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