修补记忆的手艺人——曹庆励

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“当没有了手工业以后，我们才发现，原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是那么的适合自己的身体，还因为它们是经过‘手工’一下下做出来的，所以它们自身都是有体温的，这体温让使用它们的人感觉到温暖。”——日本作家 盐野米松《留住手艺》
一壶清泉最宜茶
    探访曹庆励，就像是寻访隐士的过程。早春二月，春寒料峭，城市里还是一片晦暗阴冷，但是山野里已然张扬着勃勃的生机。从三门江林场旁的小道拐上山，两旁的草木已经吐绿，桃花在枝头摇曳，鸟鸣深涧，烟雨蒙蒙。



    来到半山一小院，只见院子里散乱地堆放着一些石兽、石雕、瓦罐，几枝修竹种在院里，清幽如许，颇有几分禅意。这里就是曹庆励的私人茶事工作室。



    房间的布局和陈设可以体现出主人的品位和情趣。推开半掩的木门，传来悠悠的古琴声，在前厅墙上的木格架里摆满了各式茶杯茶壶茶碗，房间里几只莲蓬、一丛罗汉，显得意趣盎然。看得出主人是一位品位不俗的爱茶之人。



    进到里间，曹庆励正在煮茶待客。每天，都有一些想要修心养性的朋友寻到这里，与他品茶论壶。喝茶用的泉水是从山上直接引下来的，在这样的环境里，一壶泉水，几盏清茶，最容易让都市里浮躁的心沉淀下来。



    曹庆励原先在柳州办过企业，开过茶书院，后来感觉这些都不是自己人生最终的追求目标，半年前跑到山上建了这间茶事工作室，专门从事茶事器皿的制作，打制茶则茶针、修补破损茶具，就像一位传统手工艺人那样生活，内心自在而超然。



修复艺术残缺之美
    没有客人的时候，曹庆励就下到他的工作室里，换上棉布衣服，系上围裙，拿起工具敲敲打打。
    在他的工作室里，摆满了各种残破的陶碗、茶杯、茶壶，都是等着他这双妙手来修补、重新赋予生命的。



    工作室墙上挂着一幅书法：锔活。这两个字正是曹庆励这项鲜为人知手艺的命名。“通常我们说的锔，就是把破碎的器皿拼好，再用金刚钻钻孔，用锔钉抓牢，使其恢复原样和使用功能。”曹说，锔活是过去修补锅碗盆缸等家用器皿的手艺，归属于古老的民间七十二行，这一行当产生的年代目前还没有确切的考证，但在张择端的《清明上河图》中就有锔艺匠人的形象，说明这项手艺至少在宋时就已存在。



   在与茶为伍的那段时间，曹经常遇到一些爱茶人，一把心爱的紫砂壶，不小心打破了，心痛不已，极力想修补复原。“他们其实是想修复一份破损的情感”，他说，那些茶器不一定很名贵，但是一定寄托着主人深厚的情感，让那些破碎的物件重新归于完整是成人之美的事情，他愿意去做，于是设法找到人去学习这门手艺。



    后来他遇到了中国锔艺第一人王振海，跟他学到了不少手艺，除了茶壶、茶杯，玉器、翡翠、玛瑙等玩物，只要是破损了的，他都设法让其归于完整，仿佛重生一样。曹的工作台上有几只已修补完毕的紫砂壶和茶杯，杯子上的裂缝处布满金色的锔钉，光滑细致，流畅华美，虽残缺但不失其美，亮晶晶的锔钉让瓷杯平添几分韵味，呈现出一种“残缺美”。而锔好的杯子用来盛水，滴水不漏，令人叹服。



留住手艺乐在其中
    锔瓷是一门细致的手工活，曹庆励介绍说，紫砂壶的壶壁比较薄，有的仅1毫米。锔钉眼的深度要控制在壶壁的一半，这种精确到毫米的工作，完全靠个人的手感，用力稍欠，深度不够，锔得不结实；用力稍大，壶壁钻透，茶水会渗出。



    另外，除了基本的修补，如何给这些获得新生的器物赋予新的意义，则是更深的学问。“若是简单地修复，那是匠活，修复了还有新的观赏把玩价值，这才是艺术。”曹说，每一只破损的物件到了手上，他都要仔细琢磨一番，如何进行巧妙修补，再创作。一只瓷杯的杯口外缘崩掉了，他打了一张荷叶状的铜片将之包裹住，然后在杯底的裂缝交叉处打上一枚鱼形的铜钉，倒上茶水，“鱼”仿佛在水中游弋，而杯口上的“荷叶”与之呼应，意趣盎然。



    除了锔艺，他还手工打造了不少器皿用具，如茶则、汤匙，都很精致美观，又有实用性，也深得朋友们的喜爱。他喜欢手工制作的东西，认为手工是对时间的尊重与敬畏，不像现代化流水线生产的器物，千篇一律，缺乏个性与内涵。在这个远离尘嚣的地方，他完全沉浸在手工制作和传统技艺的快乐中，乐此不疲。



    曹庆励说，现代社会里，许多传统手艺都逐渐被人忘记，濒临失传，其实这些传统文化里有着很深的人生智慧。古人崇尚格物致知，认为只有接触了事物，才能获得真知，例如锔瓷就是一个格物致知的过程，在这个过程中能够不断获得感悟，每一次成功修复破损的物件，就像是自我修行的一次圆满，内心顿时充满了难以名状的喜悦，“锔，其表为修复之艺术，其内乃圆容之人生。”