“宇宙”一词最早的出处在哪里？

小野妹子868

“宇宙”一词连用，最早出自《庄子》：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”这时的“宇”代指一切空间，“宙”代指一切时间。





这里宇宙的意义已是标准的时空了。《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《文子·自然》也说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

说明古代诗人和科学家都对宇宙有了新的认识。如《楚辞·屈原·涉江》“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”，张衡《东京赋》“泽浸昆虫，威振八宇”以及《庄子·庚桑楚》“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也”等等，“宇”已不是指某一个具体的方位、处所，而是指所有的空间；这里的“宙”已经表示没有开始没有终末的无限时间，“宇宙”已经无限大。

从历史上看，对宇宙及其起源有许多想法。古希腊人和古印度人首先提出了由物理定律主导而非个人观点的宇宙理论。中国古代哲学中包含宇宙的概念，宇为所有的空间，宙为所有的时间。





几个世纪以来，天文观测以及运动和引力理论的改进，使得对宇宙描述更准确。现代宇宙学始于阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）在1915年的广义相对论，该理论使定量化的预测整个宇宙的起源、演化和结局成为可能。绝大多数现代的、公认的宇宙学理论都基于广义相对论，更具体的是指大爆炸理论。





在我国还有一种说法，“宇宙”是出自我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）。


他用“宇”来指东、西、南、北，四面八方的空间，用“宙”来指古往今来的时间，合在一起便是指天地万物，不管它是大是小，是远是近；是过去的，现在的，还是将来的；是认识到的，还是未认识到的……总之是一切的一切。

从哲学的观点看，人们认为宇宙是无始无终，无边无际的。不过，对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨，还是留给哲学家们去研究。我们不妨把眼光缩小一些，讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙，人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。

从最新的观测资料看，人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说，如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出，那么要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天所知道的宇宙的范围。

再说得明确一些，我们今天所知道的宇宙范围，或者说大小，是一个以地球为中心，以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然，地球并不真的是什么宇宙的中心，宇宙也未必是一个球体，只是限于我们目前的观测能力，我们只能了解到这一程度。

在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。

总之,若一定要将之区分的话，太空就是人类以地球为参照物，冲出地球大气层就到了太空中去了，但是宇宙包围太空，宇宙的单位量一定比太空要大。





宇宙和太空有何区别和联系？

宇宙和太空是有区别的，宇宙包含着太空。


1）我们生活在宇宙之中：

宇宙，是指我们所认知的这个物质中最大的范畴，它包括所有我们的星球，银河，所有的星座，甚至连我们都是宇宙的一部分，宇宙就是指我们所有物质的这个大整体、大集合。

2）我们生活在地球中，我们绝对没有生活在太空里：

我们的地球有地面、海洋、大气，这些都不属于太空，而是属于地球，太空是一个空间，所有的星球点缀在这个没有空气的空间里面，基本上你可以这么认定：所有的行星、恒星、星云等的总合加上太空，就等于宇宙。

它们是从属关系的。

宇宙是主，太空是它的一部分。宇宙相当于大海，大海里面有海水、有生物、有石头等等……太空呢，就相当于大海里面的海水，大海除了海水，还有很多东西在里面。