宇宙是什么？我们为什么会存在？宇宙的外面是什 …

梦中的那片蓝

这个问题就很哲学了，建议去学习马克思辩证唯物主义。如果你只是想装深沉，那duck不必。
懒得看伟人的理论的话，也可以来看看我的拙见。
宇宙是什么？宇宙泛指物质、时空，指不随意识转移的客观实在。这个问题涉及哲学的两大问题——“物质和意识谁是本源？”、“世界可知还是不可知？”马克思辩证唯物主义主张物质是世界的本源以及可知论。即便有些事短时间内不可知，在人类文明无限的发展中，它也会趋近于可知。
通俗点说，宇宙就是所有存在之物。
我们知道，许多哲学问题是无法准确解答的。比如说宇宙的外面是什么？物质和意识谁才是本源？世界是不是五分钟前形成的？你是不是缸中之脑？这时我们就需要依靠价值判断来解决这些问题。
价值就是对主体的效用，没有主体自然就没有价值。主体是有意识的主体。如果没有人类，失去了主体，宇宙就失去了价值。当然，你可以说还有外星人，但由于没有证据支持，“相信外星人存在”也像“相信妖魔鬼怪”一样缺少价值。
人类最大的价值，就是赋予宇宙价值。
一个人问哲学家，这张桌子有没有意识？哲学家用力踢了桌子一脚，说：“我们还有很多其他有价值的事可以研究。”就算桌子有意识，它无法像有意识的人一样影响世界，“桌子有意识”的假设有什么价值呢？
无神论者不是有证据证明神不存在，只是认为相信“神存在”没有价值罢了。相信“物质是世界的本源”有助于我们理解和改造世界，调节人与自然、人与社会的关系。
为什么我们会存在？宇宙的外面是什么？让我们考虑有价值的回答吧。
为什么我们会存在？首先这是一个客观事实，存在即合理，“我们不应该存在”这种结论明显是没有价值的。
从客观的角度上讲，我们存在仅仅因为我们是生物，像其他生物一样生存、繁衍和进化，因为拒绝生存、繁衍和进化的生物已经灭绝了。
从主观的角度上讲，我们活着是为了满足自己的需求。叔本华说过，人生就是在无聊和痛苦中来回摇摆，需求得到满足就无聊，得不到满足就痛苦。人的快乐就在两者摇摆的交界线上。
你想问，反正人终究要死，生命终将灭绝，宇宙也终将毁灭，人生还有什么意义呢？我们还是用价值论来衡量这个问题，如果你相信人生没有意义，那你的人生自然就失去了所有价值。
为了获得有价值的答案，我们有两个办法，价值累加法和大我法。
价值累加法，正如其名，对个人的价值是“活着的价值”，随时间而累积，不会随死亡而消灭——“会消灭”这种看法是没有价值的。
大我法，这看起来就比较崇高了。我们可以将世界分为三个层面——小我、大我和世界。小我寿命有限，很快就会死，而大我是在可预见未来中不会消亡的存在，比如说家族、民族、国家、全人类等等。满足小我的需求是有价值的，但不是人生的价值，因为小我死了，你所做的一切都烟消云散。我们应当将满足大我的需求看作人生的价值，因为大我拥有无限的可能性。自古以来，人类为了妻儿老小、为了精忠报国所做的一切都是为了满足大我。
什么，大我也终将消亡？这只是你没有根据的想象而已，而且也是没有价值的。关于宇宙和生命的消亡存在一些理论，不过都不是很靠谱。
热寂说，由于熵增，宇宙最终达到最混乱状态，即只有热运动的状态，一切生命都会消亡。首先，随着宇宙膨胀，熵的最大值是会增加的，熵增根本追不上，达不到最大值。其次，星星是引力系统，加热会降温，散热会升温，不能用通常的热力学熵增来解释。
宇宙坍缩理论，在膨胀后宇宙会坍缩回奇点。但是现在宇宙加速膨胀，还没有减速的趋势，更不要说坍缩了。要说宇宙坍缩实在不靠谱。
还有一个超膜理论，宇宙是一张膜，会与另一张膜碰撞，导致毁灭。该理论的不靠谱程度就很显然了，超膜理论也还停留在理论，没有实验去证实。
人工智能灭世论，人类会被人工智能或者其他进化形态所取代。这个还真的很可能发生，但是广义上说，新物种也是人类的后代，人类只是换一种方式生存着而已。
既然未来无法预料，那么创造属于你的未来不就是人生的意义吗？比如说爱因斯坦发现广义相对论，马克思发明唯物辩证法，毛泽东成立新中国，这都是在创造属于他们的未来。
总而言之，人生的意义就在于创造属于你的未来。
为什么会有宇宙？
客观上说，这只是一个客观事实。即便用133亿年前的宇宙大爆炸来解释，那么奇点又为什么存在呢？这个问题也属于哲学上不可解的问题。
主观上讲，我们来寻找有价值的答案。之前说过，价值是对主体的效用，没有主体就没有价值。我们可以认为，宇宙就是为了有意识的主体而存在，也就是为了我们而存在。这听起来可能有些太自大，但确实是哲学概念推导的自然结论。
宇宙为主体而存在，不意味着我们可以随心所欲，为所欲为。我们的行动不能违背客观规律，只能利用客观规律。如果妄图违背客观规律，我们就会自食恶果。
宇宙的外面是什么？这个任君想象，反正在可见的未来里不会有人观察到准确答案，除非出现远远超越爱因斯坦的天才去揭秘。最好的答案就是未知，仅此而已。
当然你也可以相信宇宙外面有创造宇宙的神或者类似的东西，但你需要想想，相信这个有价值吗？
人生没有意义这种事，人类很久很久以前就意识到了。他们为此找到的大我就是神，或者叫宇宙的意识。他们将宇宙看作价值的主体，将打雷看作宇宙发怒，将干旱后的雨水看作宇宙的恩惠，并将满足宇宙的需求看作人生的价值。（其实还是以家族为大我的居多，但一旦考虑人生的意义，他们就容易将其忽略掉。国王的意志也被看作宇宙意识的一种表现）他们为此愿意遵守“神谕”，向神献祭，忏悔自身的罪。
随着科学的发展，人们越来越意识到“相信神存在”几乎没有价值。原本认为必须有意识在操控的现象只不过是自然现象，只是遵循客观规律的必然结果。世界就像一个大机器，不需要任何意识来控制。为什么会打雷？这只是两片云摩擦的静电现象而已。神论者说，大机器是神造的。我们答道，机器运作只遵循客观规律，不必认为神在控制，“相信神”没有价值。这就是无神论的兴起。
无神论兴起后，人类就面临价值危机，人生的意义是什么？这时，人文主义横空出世。正如我先前说的，人类就是价值的主体，人生的意义就是人类的价值。那么在人文主义看来，“神”有价值吗？不能说完全没有，毕竟神谕成功维持了社会的秩序，使社会不至于陷入混乱，保障了众人的利益。但是现在，我们需要更有价值的东西来取代它，它就是民主制度、道德和法律。
最后来一张搞笑图，论相信轮回转世的价值。