宇宙的相对真理和绝对真理区别在哪里？

独孤一山隙

宇宙的相对真理和绝对真理区别在哪里？
回答：
“相对”必须要两个东西比较才行，比方说某一个东西比另外一个东西大，这只是相对而言，因为它会变。
如果我找一个东西比这个更大，它就变小了，那它只能是相对的比其他东西大或小，“相对”是个不确定的东西，所谓的“无常”原因就是有“相对”的因素存在。
相对就是二元，它必须要阴、阳两个东西相比较，它本身才能存在。如果没有左，也就无所谓右，没有上，也就没有下，它们都是相比较而存在的。
但是“绝对”就不需要比较，已经是一元化，是一个整体了，它没有外面，也没有里面。
所以“绝对”无法跟任何相比较，绝对真理是不会变的。相对真理它会随着不同的环境和情况而改变。
它们的关系就是，绝对真理它是永恒的，是不变的真理。而相对真理是随着道理的改变而改变。
宇宙有两大基本的层次，一个是整体层次，整体是一元化的；第二个层次叫表象层次，就是我们所看到的万事万物，这个层次是一个表象层次。
这两个层次它受着不同规律的控制和支配，宇宙的本质层次是太极阴阳和谐统一规律支配的，本质层次是宇宙的整体。
宇宙的表象层次是整体的一个部分，这个部分里面的万事万物都是相对存在的，它是受到太极阴阳对立统一的规律所支配。
虽然两种都是太极阴阳规律，但第一种是阴阳的和谐统一，它是一个一元化的整体，它没有对立。
而我们所在的这个表象层次，它是阴阳对立统一规律来支配的。所以这两个规律是两种不同的规律在支配。
要想认识整体的宇宙观，是否时刻要保持一个整体宇宙观的意识？
回答:
整体宇宙观的观念，这种一元化的感知和观念确实时时刻刻都要想到和有这样的意识。但是，不是关知道一个结论就行了。
我之所以会不断地重复某个知识点，比如，要不断地加深对一元化整体的认识。在我这里有一个特点，不是记一个结论就完事了，这远远不够。
这是现在民间的宗教他们理解问题和事情的办法，他们经常会说“你只要记住一句话”、“记住一个结论就解决了”。
实际上，根本解决不了，你必须把它完全搞懂。比方说这个整体的规律、法则、特点、层次、运作原理、整体跟部分之间的关系等等。
把宇宙本质层次和表象层次之间的关系，越来越理清楚了，到那时候你会知道，不是简单的一句话“时时刻刻要注意这个整体意识”就完事了，这样根本无法提高层次。
而是应该要把这个道理完全搞懂了，你就会自觉地去关注和注意，时时刻刻都在关注这个整体，你对他的道理完全明白，也就是既“知其然”，而且又“知其所以然”。
只有这样你的“相信”和你的“观念”才是有根据和基础的，而不是空中楼阁。
现在网络经常说“为什么我知道了那么多道理，还是过不好一生？”这个问题的本质原因就是，只有把道理都自己经历一遍，你才能做到真正的“知行合一”。
如果你对别人说的道理没共鸣、没感受、没体会、没经验，那你只是在“人云亦云”罢了。即使让你知道了那么多道理，你也不一定都能做到，即使做到了，也不能每次都做到。
所以现在民间的组织是不可能会转变人们的宇宙观，就是因为他只说了一些干巴巴的说教、干巴巴的结论，让别人把这个结论记下来相信他就行了，这种相信是没有基础的，不叫真正的相信。
你必须把它搞懂了，才叫真正的相信。而盲目的相信只会经不起风浪，而且不能持久。
而你看现在的民间培训班也好、聊天群也好，基本上都是你传我，我传你。你讲一句话，我听到了，我再把这句话告诉别人。
其实这句话里面有什么道理、怎么回事儿，你根本不明白。那这种情况怎么可能提高层次呢？大家都对这个道理“不知其所以然”。
换话说，这是一种盲目的相信，比如一只动物，它感觉到它存在就行了，它不需要理解自己身体里面还有五脏六腑和各个系统，为什么会活着这些问题。
动物不需要知道生命的意义，为什么要活着，所以动物的生命层次就低。而生命层次越高的个体，就越要把这些问题了解透彻，这方面是不可缺的。
如果你不了解透彻了，那就是简单的、盲目的、初级的、粗浅的“相信”。这个“相信”没有任何“理”和“据”的支撑和肯定，必然经不起考验和挫折。
所以这也完全符合了宇宙的总规律，太极阴阳规律，一个是阳，就是“知其所以然”；一个是阴，就是“知其然”。
一个是结论，一个是理论，这样以来，随着你的了解越来越深刻，你会感到十分“人间清醒”。
反过头来，看那些人盲目的生活，每天都重复这些内容，而且都被各种的烦恼和问题缠身。就像佛家讲的“苦海无边，回头是岸”。
这句话的道理在于，你要想跳出苦海，必须把这个事情弄明白，从道理上先跳出来，那么支撑你的信念才可能持久。
知道了这个道理，你就会非常清醒，感到自己就像是一个睡醒的人，在看一个还在睡觉的人一样，非常清楚。