商鞅之死_商鞅之死稿件朗诵艺考

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商鞅之死：怪不得别人，而在于他自己“咎由自取”
说起商鞅，可谓是无人不知，无人不晓，秦国的强大，由他一手缔造，但他却一直在"自掘坟墓"；他创造了令山东诸国都闻之色变的"虎狼之军"，但他也死于兵败，被五马分尸；他制定了战国时最完备的秦律，培养无数兢兢业业的秦吏，但他却没有为自己留条后路，败在自己的法律上。为大秦奉献了一切的商鞅，又为何会被秦惠文王赶尽杀绝呢？

一、生于忧患，幸无昏君
秦国自西陲发迹，与当时周天子无力镇压的犬戎拼得你死我活，甚至死掉了好几任国君，才有了一块安身立命之地。纵观秦国历代国君表，不难发现：秦国只有夭折早逝的国君，几乎没有祸国败政的国君，为何？就是因为秦人一直处于战祸之中，稍有不慎就有可能亡国，因此生于忧患的道理，秦人从出生开始便知道了。
秦国的国君大都贤明，不仅审时夺度，会制定和转变国家大策，同时也发掘人才。在大秦漫长的五百余年的奋斗历程中，国君善用人才，尤其是重用那些虽来自异国，但有真才学识的人，甚至许以高位，不看出身，比如流亡他国的由余、百里奚，都受到秦穆公的重要，在由余的帮助下，攻晋受挫的秦穆公正确调整方向，向西"益国十二，开地千里，遂霸西戎！"而在"五羖大夫"百里奚的辅佐下，秦穆公对内"重施于民"，使得秦人安居乐业，外则"发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服"秦穆公得以位列"春秋五霸"之一。

二、百年盛衰，献公不屈
秦穆公时，秦国强盛一时，尽管老对手已成日薄西山之势，然而自秦康公起，共公、桓公、景公、哀公都折煞于晋国，此时的晋国竟然重新恢复活力，眼看百年基业难以维持，秦景公就算再有不甘，也只得与晋国重修"秦晋之好"，但秦因此也被晋遏制，"向东不能出崤函，争南不能及巴蜀"，好歹这时的晋国有"六卿"乱政，秦国就这样苟延残喘着，踉踉跄跄的走完了春秋之路，静静等待下一次崛起。
秦国的变强之路，除了秦孝公和商鞅之外，其实还有两个人起到了间接的作用，一个是当时的魏相李悝，一个则是孝公的父亲秦献公。"三家分晋"后，秦国的压力看似一下子变小了许多，但魏国却在魏文侯与李悝的带领下迅速成为战国初期的超级强国，不仅经常打压韩、赵，还吞并了属于秦国的河西之地。魏国的崛起与秦国的衰弱是相对的，面对魏国咄咄逼人的姿态，秦国只能一退再退，但已经到了生死存亡之际了。
秦国的困顿低落与魏国的蓬勃发展形成鲜明的对比，极大地刺激在魏国流亡的公子连，也就是后来的秦献公。而为了能重新带领秦国走向昌盛，公子连一方面用自己"储君"的身份，与魏国高层周旋，得到他们的支持，另一方面则是研究魏国的李悝变法，静等回国的机会。可能是老天怜悯秦国，就在公子连暗自蓄力时，秦国传来消息：秦惠公亡，即位的秦出公只有两岁，国政由其母把持，秦人苦不堪言。而此时的魏国的国君已经是魏武侯了，为了建立一个"亲魏"政府，魏武侯决定护送公子连回国夺政。
此时的公子连虽然急切想要回到秦国，但他明白，秦魏已是死敌，若答应魏武侯的护送，不仅自己无法对魏复仇，秦国也将再无出头之地，公子连不愿做有损于秦国利益的事，于是谢绝了魏国的护送，回到秦国后夺取了国君之位，并决心使秦国变强。经过一系列变法，秦国逐渐强大，尤其是秦献公十九年（前366）秦军解除韩、魏对东周王畿的威胁，得到周天子的赞赏，秦国的国际地位明显提高，秦人仿佛看到往昔的荣耀。而随后对魏战争中，秦军多次取胜，秦国昔日的辉煌，终于要重现了。

三、国士助秦，与之分土
尽管秦国在秦献公的带领下终于改变了国家贫弱的现象，但河西之地却一直没有夺回，秦献公抱憾而终，其子秦献公即位。秦献公与他的父亲一样，都是有"席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心"，而这时的秦国还不够强，百年基业，差点亡于秦简公等之手，"寡人思念先君之意，常痛于心"。为了重拾秦国霸业，逐鹿中原，秦献公发布了著名的《求贤令》："宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土"，这一纸简短的文书，却代表了秦孝公的决心，也吸引了商鞅在内的"逐利"之人。
秦国用人素来不拘一格，唯才是用，因此当商鞅向秦孝公讲述"霸道"之路时，得到秦孝公规格最高的待遇。而秦国的强大离不开商鞅，在佐政期间，商鞅以"圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼"，成为秦国的指导思想，同时，商鞅抱着法家"明法"的态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律，也就是说解释法律已经不再是贵族的特权了，甚至是当时还是太子的嬴驷犯法，也与庶民同罪，老师公子虔被割鼻子替罪。而商鞅的变法，简单来说就是否定了贵族的权利，压制商贾的发展，鼓励秦人耕种和作战，其中军功爵制则是打破爵位世袭的局面，让普通人都能凭借上阵杀敌成为贵族，这也使得秦军的战斗力直线上升，成为各国闻风丧胆的"虎狼之军"。
在商鞅的帮助下，秦国上下"以私下斗殴为耻，以为国家立下战功为荣"，屡败宿敌魏国的军队，秦孝公也得周显王册封，"孝公十九年，天子致伯。"秦孝公也兑现自己的承诺，在收复部分河西之地后，将于、商十五邑封给商鞅，这也是"商鞅"名字的由来。

4、 孝公既没，商鞅难活
商鞅的死，其实从他入秦时便已经定下，为何？人说"狡兔三窟"，但商鞅自始至终都没有为自己留下一条退路，因为他明白改革之路是艰难的，他除了能够得到秦孝公的支持外，无人再能帮助他，当秦孝公一死，就无人再能保障他的安全。
其二，对于秦惠文王而言，杀商鞅百利而无一害，因为商君之法已深入秦人之心，河西之战打出了秦人的气势，也提升了商鞅在秦人心中的地位，而嬴驷是谁？一个犯了错的太子，怎能和收复失地，结束大秦耻辱的商君相比呢？因此当嬴驷即位，秦人"只知商君而不知惠文王"，秦惠文王也是极为聪明有才的人，他杀商鞅是为了巩固自己地位，但他却没有废除商鞅变法，就可以看出：商君之法可以留，但商鞅必死无疑；
其三，商鞅变法牵动了贵族的利益，以甘龙、杜挚为首的旧贵族势力不爽他很久了，在秦孝公一死便污蔑商鞅谋反，而太子的老师公子虔，商鞅的割鼻之刑使得他怀恨在心，但他看到了商鞅之法下日益强大的秦国，在双重矛盾之下他选择避世隐退，等到公子嬴驷即位后，又站出来推崇商鞅的变法。但即便如此，其他旧贵族势力早已与商鞅水火不容，因此为了向这些人妥协，秦惠文王也不得不杀了商鞅。

商鞅之死，怪不得别人，而在于他自己"咎由自取"，商鞅之死是必然，因为他一死，既可以平息旧贵族的怒火，还使得秦惠文王成功报了当年之仇，同时还避免了他功高震主，甚至取代嬴姓秦王的下场。当然秦惠文王不是傻子，相反他还是一个十分有见识才干的国君，在处死商鞅后，他继续推行商鞅变法，还顺手将甘龙等旧势力一锅端了，为大秦变法扫清障碍。



公元前338年的一天，有一位男子从秦国逃亡魏国。
傍晚的时候，路过一个旅店，男子想停下来在店里歇息一晚。
但没想到的是，旅店的老板要他出示照身帖，相当于我们现在的身份证。
男子说自己没有。
老板说道：
男子不由得感叹道：“商君变法居然变到这种程度。”
没有办法，男子只能继续赶路。
这名男子就是商鞅。
商鞅因变法成功，被秦孝公封于商地，成为商君。
那么他为什么要逃离商地，逃往魏国呢？

商鞅“姓公孙氏，又名卫鞅”，他是卫国的公室，也算出身周朝的宗室，与周天子是一个祖宗。商鞅年轻的时候就很喜欢刑名之学，后来他在魏国国相公叔痤手下担任中庶子。虽然公叔痤极力向魏惠王推荐商鞅，可是魏惠王根本没当回事。就在这个时候，商鞅得到消息，听说秦孝公正在招贤纳士，于是他就来到了秦国。
商鞅来到秦国后，四见孝公之后才获赏识。前三次见面不是很愉快，商鞅刚走，孝公就把举荐人景监大骂一顿，他当时是这样评论商鞅的：“他就是一个妄人！”
妄人，就是指一个妄自尊大、只会说大话的人。
这是因为孝公与商鞅是双向面试，孝公在考察商鞅，商鞅也在试探孝公。如果孝公一上来就为帝王之道所动，商鞅很大可能会离开秦国，另寻他心中的明主。因为商鞅从小喜欢的是刑名之学，是法家本色，与一般的迎合君主口味的策士说客不同。

第四次见秦孝公，商鞅给孝公讲了“强国之道”。
这一次，秦孝公听得津津有味，两眼放光，两人居然一连交谈数天，最后还觉得意犹未尽。
通过这一次畅谈，秦孝公确定，商鞅就是他要找的人才，于是任命他为左庶长，全面负责秦国的变法。
商鞅变法的内容：1. 废除贵族权利，取消继承特权，设立军功制。
2. 废除奴隶制和井田制，承认土地私有化。
3. 实行重农抑商政策。
4. 加强中央集权，普遍推行郡县制。
5. 统一度量衡。

商鞅变法的法令虽早已准备就绪，但他当时在秦国没有任何根基，那他是如何做到让秦国上下信服的？
商鞅上台后做的第一件事就是树威信。
商鞅在南门立下一根三丈长的柱子，宣布：“能将其搬到北门者，赏十金。”
商鞅为什么要做出这么奇怪的举动呢？史书记载，商鞅担心百姓不信任自己。
那为什么商鞅会有如此之忧呢？他不仅是秦国的左庶长，是上马治军、下马治民的军政首席大臣，又是奉国君秦孝公之令，为什么秦国百姓不信任他呢？
原因无非就是两个。
其一，秦国曾经失去过信用。
譬如有军功的将士没有按照规定得到赏赐，又或者曾经犯下罪行的王公贵族没有受到法律的严惩。商鞅明白，秦国已经失信于民。他要推行新法，不得不采用这种极端的方法来重新立信。这告诉我们，信用就像一座沙滩上的砂砾城堡，建起来难，推倒它却很容易。所以，我们要像守护我们最珍贵的财产一般，守护好我们的“信”。


第二，变法的内容前所未有。
商鞅规定，同姓宗亲没有军功的，不得列入贵族名册，享受特权；凡爵位、俸禄，都以军功大小而论其高低。这就是商鞅推行的军功制，这跟秦国原本实行的世袭制截然不同。商鞅担心百姓不敢相信，所以才用南门立木来取信于民。这说明，欲成大事，必先立信。想要做成的事越大，立的信就必须越牢固。
商鞅立木之后，百姓觉得奇怪，没有人敢搬。大家都不相信这是真的。商鞅见后，便加大奖赏：凡是能搬到北门的，赏金五十金。终于商鞅的方法奏效了，有一个人将木头搬到北门。商鞅便给他五十金，以示不欺骗民众。终于，商鞅决心将法律颁下来。
此制度在秦始皇嬴政统一六国之后，全天下也开始执行统一度量衡的制度，可以说是为中华文明的发展带来了不可磨灭的功劳。


那么，商鞅的变法就此一帆风顺了吗？
新法推行一年，国都的百姓依然觉得新法不方便。商鞅经过观察发现，是秦国的贵族在捣乱。这其中，甚至还有太子。商鞅明白了，他说：“新法之所以不行，是因为上层阶级的犯法。”
为什么呢？太子带头违反新法，破坏的就是“信”。破坏的是法律之信、国家之信、民众之信。
对于民众，可以用奖赏来鼓励。对于贵族的违法行为，必须施以严厉的惩罚，以维护其信。
为了让新法更具威严，商鞅主张“王子犯法，与庶民同罪”的观念，于是坚决处罚触犯法律的太子，也就是日后的惠文王。因为不能直接对太子用刑，商鞅便杀了太子嬴驷的舅舅，又对他的两个老师施加极刑。这一下，秦国上下都信服了。新法终于得以推行。
通过商鞅的变法，秦国一举成为了战国的强国，最终一扫六合，统一中国。而这一切，都建立在“信”的基础上。


司马迁也提到：“商君相秦十年，宗室贵戚多有怨望者。”
可惜，商鞅此时自我感觉非常良好，根本不认为赵良说得对，他觉得自己的功劳如此巨大，新上来的秦王也不会对自己如何。
公元前338年，支持商鞅变法的秦孝公病逝，新一位秦王为秦惠王，正是当年的太子。
秦惠王新王上任三把火，第一把火就是以“谋反罪”调查商鞅！
《史记》记载：秦孝公薨，子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏；魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。
惠文王便以谋反的罪名下令追捕商鞅，商鞅得到消息后，于是开始向魏国逃亡。
《史记》记载，商鞅最后在出逃的时候，由于没带证件，秦国边关的客店老板都不敢收留他。客店老板说，我倒是想做你这笔生意，可是“商君之法”很厉害，如果没有证件就收留，会被杀头的。
由于商鞅和魏国之前有“渊源”，魏国禁止他入境，最后商鞅悄悄潜回他的封地，拼命搅动那巧簧之舌，鼓动邑兵跟随自己一道打天下，过好日子。
革命一开始还是颇有些气势的，一度拿下郑县，怎奈一地之力不敌全国之兵，在秦惠王派出的大兵清剿之下，队伍溃散，商鞅战死。
即便是死了的商鞅，秦惠王依然没有放过他，拖回咸阳，再重新走一遍五马分尸的车裂之刑。

秦惠文王即位后车裂商鞅，有人说是因为当太子时与商鞅发生过多次冲突，所以继位立即打击报复，其实纯属无稽之谈，虽然有怨恨，但不至于杀。
秦惠文王杀了商鞅后，却保留了商鞅变法，他深知变法对秦国意味着什么。因此，说一位颇为作为的国君，为报复自己的一己私仇而痛下杀手，未免小看了秦惠文王。所以说，秦惠文王杀商鞅，一定有更深层次的原因。
或许是因为商鞅位高权重、功高震主，而新君即位，亟需提高自己的威望，维持自己的权力。且商鞅已完成变法，对秦国来说也失去了价值。抑或利用商鞅之死可进一步打压复辟势力，或者平衡其与变法者之间的矛盾，以保护新法，稳定统治。

最后商鞅在五马分尸时，秦王还说了一句话：“莫如商鞅反者！”别像商鞅一样谋反。秦王说这个话，与其说是说给商鞅的尸体听，倒不如说给那些贵族、士族听的。
这不禁令人感慨"每个变法者在缔造历史的同时，也在毁灭自我"。像商鞅这样有大局意识、笃诚热情、极身毋二的变革家，应该得到应有的尊敬与赞誉。