同治的皇后_同治的皇后简介

UFO爱好者

同治皇后称自己“大清门抬进来的皇后”，为何慈禧气得严惩她
首先，我们还是先弄明白“大清门”为何能让同治的皇后，也就是孝哲毅皇后阿鲁特氏这样骄傲。
大清门，始建于明朝朱棣迁都的时候，也就是永乐年间，当时称之为“大明门”。
后来明朝覆灭，被李自成改为“大顺门”，只是门头还来不及换，清军已经入关。
清军攻占京城后，将门头改为“大清门”。

（阿鲁特氏剧照）
那么阿鲁特氏为何以从大清门进宫为傲呢？
这就要说到大清门的使用问题了。
大清门被清朝统治者视为国门，因此平时并不打开，一般的官员和嫔妃都只能走神武门，唯有太上皇、皇太后、皇帝和皇后才能从此门进去。
这就意味着皇帝大婚，唯有皇后享有从大清门进入的尊荣，其他嫔妃只能由神武门进。
在整个清朝，从大清门抬进来的皇后也只有5位，她们分别是顺治的废后博尔济吉特氏、顺治继后都惠章皇后博尔济吉特氏、康熙孝诚仁皇后赫舍里氏、同治孝哲毅皇后阿鲁特氏和光绪皇后孝定景皇后叶赫那拉氏。
要知道清朝的皇帝有12位，他们所立的皇后多是早在做亲王时就娶过门的嫡福晋，或者是从嫔妃一步步靠奋斗成为皇后的。
清朝曾立祖制：非大清门入者，不能处置大清门入者。物以稀为贵，奉天地祖宗之命，坐在凤舆中由大清门抬入的这5位皇后，自然地位极高，不可撼动。
众所周知，慈禧是个权力欲极强，为人专横残暴，没有人敢忤逆她，身为媳妇的阿鲁特氏为何敢顶撞呢？
说起来阿鲁特氏系出书香名门，祖上一直在朝中为官，她的父亲崇绮更是是“立国二百数十年，满、蒙人试汉文”的蒙古状元，她自幼受崇绮的指点和熏陶，文化素养极高，又多才多艺，再加上她颇有姿容，平时“气度端凝，不苟言笑”，因此“满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。

（慈禧像）
然而，慈禧并不喜欢阿鲁特氏，她一心想让同治娶员外郎凤秀的女儿富察氏为皇后，而慈安皇太后更认可满腹才学、气质端庄的阿鲁特氏。两位太后意见不一致，在大臣的建议下，由同治自己来决定他选哪位为皇后。最终，气质高雅的阿鲁特氏被同治立为了皇后，而漂亮活泼的富察氏则被封为慧妃。
同治的决定让慈禧心里极不悦，这也是慈禧日后为何百般不待见阿鲁特氏的起因。
大婚后，阿鲁特氏和同治夫妻恩爱，感情深厚。
慈禧见此很不高兴，不仅在他们身边安插密探，时刻监视着他们的一举一动，还经常要求同治少与阿鲁特氏在一起，让他去亲近一向不得宠的慧妃。
同治不愿意和没有感情基础的慧妃在一起，又不敢忤逆慈禧，索性哪也不去，独居乾清宫。
如此一来，还在新婚中的阿鲁特氏便只能独居深宫，形影相吊了。
慈安太后很喜欢阿鲁特氏，怕她寂寞，经常召见她，陪她聊天解闷。这些自然没逃过慈禧的耳报神，慈禧也就愈发觉得阿鲁特氏和慈安同心，对她也就愈发厌憎。
阿鲁特氏对慈禧一向谨小慎微，礼节有度，孝顺有加，但是慈禧却常对她辱骂不休，比如阿鲁特氏见到同治时，脸带笑容，她见了就会骂阿鲁特氏“狐媚以惑主”。
再比如同治生病，由于慈禧不许阿鲁特氏接近同治，阿鲁特氏不敢去探病，慈禧便骂“妖婢无夫妇情”。
就连同治宿在乾清宫，阿鲁特氏也被指责不会管理后宫，总之，慈禧对阿鲁特氏是横挑鼻子竖挑眼，百般找茬，任意辱骂。
后来，慈禧不仅辱骂还动起了手。

（同治和阿鲁特氏）
有一次，阿鲁特氏趁慈禧不在，悄悄去探望同治，见面后满腹委屈，便向他倾诉自己独居宫中，所受之苦。同治深知慈禧不仁厚，因此对她软语安慰：“卿暂忍耐，终有出头日也。”结果两人所言被门外偷听的慈禧一字不漏听了个全，她立刻冲进来，扯着阿鲁特氏的头发，一边撕打一边往外拉，扬言要施大杖罚之。
杖责是对宫女太监用的一种手段，现在慈禧要用在贵为皇后的阿鲁特氏身上，再加上慈禧一直当着众人的面对她辱骂不止，难堪至极的阿鲁特氏于是哭着哀求：“请太后少说一点吧，媳妇好歹是大清门抬进来的。”
结果这话深深刺激了慈禧，为什么呢？
原来慈禧出身低微，最初只是个贵人，所以她后来做了皇太后，都垂帘听政了，真是要风得风要雨得雨，权势煊天，可是时光不能倒流，唯有一件，就是不能圆了从大清门抬进来的愿望，因此大清门成了她心里的隐疾。
现在阿鲁特氏这样说，在她看来就是嘲笑她是神武门进来的庶妃。因此她对阿鲁特氏恨之入骨，决心要废掉阿鲁特氏的皇后之位。
然而，当慈禧将任务下达给醇亲王奕譞时。奕譞却以“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人，奴才不敢奉命”拒绝了她的要求。这下慈禧愈发着恼，连带着也恨上了奕譞。
既然不能废后，慈禧难道没有别的招吗？
当然有，而且更狠。

（年幼的光绪帝）
?不久，体弱多病的同治病逝。阿鲁特氏的人生彻底悲剧了，同治的死意味着她唯一的靠山倒了，更糟糕的是同治没有子嗣，她想做皇太后，除非慈禧为同治立嗣，但这显然是不可能的，因此她深知生路渺茫，在惊惧和悲伤中常常哀哭不止。
慈禧当然不会给同治立嗣，如果给同治立嗣，再扶上皇位，也就意味着她只能做太皇太后，那就永远地失去了权力，这是慈禧绝对不能容忍的，为了能继续把持朝政，她将同治的堂弟载湉承继给咸丰为子，这样就保证了她的皇太后之位。
但这样一来，阿鲁特氏却成了新皇帝的皇嫂，既做不了皇太后，又不能再是母仪天下的皇后，处于极为尴尬的境地。
慈禧的种种手段，都没有给阿鲁特氏一点生的希望，当然心狠手辣的慈禧也没想过要她活着。有一次，阿鲁特氏的父亲崇琦试探性地想问问该如何安置自己的女儿，结果慈禧冷冰冰地说： “即可随大行皇帝去罢。”意思是要她殉葬。
阿鲁特氏得到父亲的消息后，深知自己没有活路，于是自尽而死，此时离同治去世仅过了75天。
这个一度以自己是由大清门入而引以为傲的皇后，最终完败于从神武门而入的慈禧。
（参考资料：《清史稿》）
1908年 11月14日，光绪帝驾崩于瀛台。由于光绪无子，在慈禧的安排下，醇亲王3岁的儿子溥仪过继给同治帝，同时兼承光绪帝之祧，继承帝位。而光绪帝的皇后隆裕，则被尊为皇太后。

（瑜妃剧照）
然而，在慈禧去世后，同治帝的遗孀瑜妃却大闹皇宫，这是怎么回事呢？
一、不得同治宠爱。
瑜妃赫舍里氏是知府崇龄的女儿。同治大婚时，被选入宫中。先是被封为瑜嫔，但当时同治专宠皇后阿鲁特氏，因此她和其他嫔妃一样，都被闲置在一旁，过着非常苦闷寂寞的生活。好在瑜嫔善画，人亦聪慧，因此常以书画打发那些无聊的时光。
同治重病后，两宫太后大封嫔妃为同治祈福，瑜嫔也顺利地被封为瑜妃。然而随着同治的病逝，皇后阿鲁特氏也不堪慈禧逼迫，吞金而死。结果，一直讨慈禧疼爱的慧妃被封为“敦宜皇贵妃”，凌驾于瑜妃之上，常常对她颐指气使。
成了寡妇，又被慧妃左右，瑜妃的痛苦可想而知。幸好因为在同治生前，她并不得宠，再加上她又有才华，因此慈禧倒对她还算和气。宫闱丹青笔墨事务，有时也交给她来代理，所以她在后宫尚能自保。
不过，毕竟是同治的遗孀。慈禧每每看到瑜妃几人，总是不由自主勾起伤心的过去，所以很少召见她们。瑜妃亦深居简出，过着“焚香礼佛多闲暇，自绘林峦缀小诗”的日子。

（慈禧剧照）
二、不得慈禧注意。
转眼慈禧60大寿，瑜妃随喜又被封为瑜贵妃。这对于在宫中苦熬的瑜妃而言，自然生活待遇和名分都得到了提高，是件值得庆幸的事。
光绪二十六年，八国联军攻打北京城。慈禧惊恐之余，带着光绪和隆裕等人西逃，而瑜妃等同治的遗孀却被抛在宫中。
眼见八国联军就要打进紫禁城，毫无决策的慧妃只会啼哭不止。瑜妃万般无奈之下，找来朝臣商议对策，并安抚宫人，共同关好宫门，做好防护工作。幸好，八国联军并不想使清朝灭亡，所以他们进宫后颇有礼节，对瑜妃亦是有礼有节。
由于瑜妃应对得当，在她的指挥下，紫禁城没有损失，宫人亦无慌乱。按说慈禧回来后，理当对她嘉奖，遗憾的是慈禧根本无心注意这些事，所以她连句表扬也没有落到。这让她心里非常失望，但慑于慈禧的威严，她也只能不言不语。

（摄政王载沣剧照）
三、不被皇室重视。
溥仪继位后，光绪的皇后隆裕被封为皇太后，而一向和慈禧走得亲近的瑾妃也被封为太妃，但身为同治遗孀的瑜妃却没有得到尊封。
说起来隆裕在慈禧活着时并不得喜爱，倒是瑜妃由于能书善画，常代作笔墨之事，因此隆裕有时还要仰仗她的鼻息。
现在，隆裕被封为皇太后，而她不过是个皇贵妃，按清制，她见了隆裕，得跪在地上给隆裕磕头并自称奴才。本来两个平起平坐的人，现在她居然被降为奴才，这自然让她心里憋着一股无名之火。
于是在慈禧入葬东陵时，趁王公大臣、隆裕和后宫嫔妃们都在场时，瑜妃便走到摄政王载沣面前，大声质问他：“皇上入继，是否只继德宗，不继穆宗？”
瑜妃这意思是说溥仪入继，是否只继光绪不继同治。载沣正忙得焦头烂额，所以也不及细想，便答道：“兼继穆宗。”
瑜妃等的就是这句话，她立刻指着载沣的鼻子喝道：“现在穆宗的遗孀就剩下我了，如果皇上入继穆宗，为何隆裕被尊为皇太后，而我则还是个奴才？”不待载沣回答，她又一边哭一边说，自己曾得同治和慈禧宠爱，结果现在两人都不在了，她竟被人们当作奴才来看……哭着哭着就要撞到柱子上去，说要为慈禧殉葬。幸亏左右人及时拉住，又苦苦相劝，她才罢休。
但瑜妃死活不肯回宫，非说与其回宫做奴才，还不如就死在慈禧墓前。
按清制，皇室成员的陵寝如果出现了死人的事情，那是很不吉祥的事情。另外瑜妃这样当众大闹，也很失皇家体统。为了平息风波，载沣和隆裕等人商量后，只得同意尊封她为皇太妃，并对皇太后不用行礼。
达到目的瑜妃这才不哭不闹，跟着众人回宫去了。
（参考史料：《清史稿》）