2012年 是世界末日还是美丽新世界？

心灵

2012年12月12日是玛雅人历法纪元的末日，有关这一天是世界末日的预言层出不穷。

人类一边“乐此不疲”地设想自己的终结之日，但一边又在心里期待更好的未来。专家Jean-François Mayer来解密这一矛盾心理。

至今，人类已经从几十甚至几百个末日预言中“幸存”了下来。各种理论涉及广泛：战争、海啸、暴力袭击、核灾难、重大危机、流行病和其他从天而降的灾祸。

2011年11月11日，这个日子为许多命理学家和未卜先知者提供了发挥空间。那一天，为了避免那些旨在穿越世界的仪式，埃及政府甚至关闭了胡夫金字塔。

现在2012年到了！某些人认为，2012年的冬至时，会产生一个绝无仅有的现象：地球所在的星系中央、太阳、和美国土著人尊崇的金星将会连为一线。玛雅文化对天文及数学有着非常先进的认识， 玛雅人更是在几千年前便创造了自己的历法纪元。而这本古老日历就终结在2012年冬至。

Jean-François Mayer先生，作为宗教网站Religioscope的负责人，您怎样看待这些关于末日的预言？

有关2011年11月11日，世界将发生重大转折，进入另一个世界，甚至覆灭的说法，90年代就已存在。但是，这个日子从未像玛雅日历中2012年冬至日一样受到过巨大的关注。

最初，引用玛雅日历的是美籍墨西哥人José Argüelles，他在1987年出版了相关书籍，并组织了一次新世界教派(New World)人士的大会。新世界教派是当时新兴的派别，曾经在全球各地组织了信徒的集体共修，以求人类飞跃进一个新境界。2011年过世的José Argüelles不再会知道自己的信仰能否实现，但是2012年末日论的风行由他而起。

2009年，Roland Emmerich的电影«2012 »公映。很多法国和瑞士的教师和我讲过，他们的学生对明年世界终结的说法忧心忡忡。

Jean-François Mayer (swissinfo)

无论是电影或现实中的灾难，都是各种信仰的发酵剂。以基督教 « 启示录 » 为例，很多大宗教流派都涉及到世界末日的内容。为什么人类如此热衷于“吓唬自己”？

从“自我惊吓”中体验刺激是人类比较常见的心理趋向，特别是在青少年当中，但这只是事实的一个方面。当然，几世纪以来，« 启示录 »也为人们在这方面的想象起到了背景作用。但« 启示录 »中并没有提到世界的完全终结：而是预见了新世界的开始，在那里，人们将脱离自身的弱点，不公、疾病都不复存在，人类将拥有某种程度上的完美世界。

同样，围绕2012的大多数预言都强调世界要迈向新纪元这一点。这些预言让« 启示录 »中全人类思想意识获得改造的说法得到了新生。我们可以说在新预言中，类似« 启示录 »集体层面的内容退居其二，而个人的幸福和自我实现成为主导。

其实我认为，人类对世界大巨变的幻想由来已久，而且它常常体现在人们对某一特定日期的锁定。这为很多在宗教边缘寻求思想诉求的人们提供了寄托。这些人现在已经形成了广泛而活跃的群体，对各种世界预想来说，是一个很有潜力的市场。

但是先知们也是在“钢丝上走路”，因为直到现在，他们的预言并没有都得到实现…

我们在玛雅年历中根本没找到过明确的关于世界末日的记载，但是这个年历以及2012年冬至的日子为其他学说提供了论据，因为玛雅文化被认为比现代文化更有智慧。

很多原来就已著书立说的人，后来还将2012年作为补充论据引入自己的理论。比如，畅销书作家瑞士人Erich von Däniken。从1960年以来，他出版了十几本关于人类文化的神秘起源以及古代外星人探访地球的著作。2003年，他甚至在因特拉肯建立了神秘公园(Mystery Park)，该公园2009年关门，但也有过门庭若市之时。Erich von Däniken也对2012年末日论有所见解：他认为2012年是外星人重返地球的时候。

另外，很多作者都回避给出2012年的某一具体日期，而是把2012这个年份作为新纪元的开始。有的理论家认为，比如Erich von Däniken，对于该年份的预言可以有几十年的允许误差。如此一来，即使“奇迹”未发生，各种预言也可以避免被指为错误的尴尬境遇。

那么，可以说这是一个精神产品的市场了？

正是，近几年，我们就看过这样的场景：玛雅人的后代穿着传统服装进入欧洲市场，向欧洲人解释为何要重视2012年。就在去年夏天，危地马拉的一个代表团在伯尔尼组织了600人的集会，他们在苏黎世的拥护者更是填满了整个会议中心大厅。而且这些活动都没有做过宣传，一切通过口口相传。

有趣的是，他们的原始本土信息并不符合欧洲人的需要，但是，他们的环保及女权倾向在西方社会引起了很好的共鸣。人们向往理想化的异国文化，但对它们的接受又有选择性。

去年夏天来瑞士的这个代表团其实属于后玛雅文化的宗教运动，原危地马拉总统Alvaro Colom也是该运动的成员。他虽然没有丝毫玛雅文化的背景，但依然被该运动的倡导者推任为荣誉牧师。