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⑴·起源篇
①-源头关于这部分每个人都有自己的看法,因为它和自身的灵性道路也有一定关联,所以每个人的视角或多或 少都有些不同,我下面的描述只能代表我自己的视角,而不是真理,并且这里不是在述说所谓的“一神论”, 也不是在讲述某种宗教观念,大家如果不太想看,也可以跳过,直接去看银河战争的历史部分,但是如果 不知道源头和主要异常,就无法明白为什么会产生黑暗势力了。
Rob:你不相信只有一个造物主,而是有多个神? COBRA:我相信一个绝对的源头,但绝对源头不代表一神论信仰。其实一神论是对那个遥远绝对源头 曲解,为了控制人们。因为执政官很有技巧的把灵性真相转变为控制工具。 ---摘自 2015 年 12 月 15 日 RobPotter 访谈
Rob:你能否谈谈你的一神论观,或者一个真正的活生生的上帝…我不认为这是一个世俗信 ,而是个人 与绝对造物的关系。你对此有什么看法? COBRA:绝对不是造物主。宇宙是绝对 (absolute)和偶然(contingency)互动而创造的,这是第一点。 而大部分**信仰所做的是,他们简化宇宙如何运作的理解,他们把其他元素放进这里面,这些元素是控制 人们的介质。所以大多数**的目的不是让人们和绝对更靠近,而是更远离。而那些不同意这个观点的人则 不被接纳甚至被迫害。 ---摘自 2015 年 12 月 15 日 RobPotter 访谈
用道家的话来讲,源头就是“道”,也是宇宙的起源,是进化的起点与终点,是智能本身,是不可衡量 与测度的。严格来说,宇宙这个东西并不像是源头的创造,更像是源头在表达和互动的产物,人们给源头 起很多名称,“上帝”,“大道”,“造物主”,“太一”,“本源”等等,甚至有些名称夹杂了一些信 仰体系在里面。 所有这些名称不能描述源头是什么,只能作为一种称呼,源头本身也没有名字,因为它在一切存在之前 就已经存在,我们知道孩子是父母生的,所以名字是父母取的,但所有的一切都是从源头生的,因此没有 人能给源头起名字,它也就没有名字,所以对源头的称呼只能算是一种称呼,而不是名字。
Lynn:我还没准备好理解源头上面的是什么,因为我完全没准备接受这个知识。我的问题是这就是将会 发生的事吗,源头之上的是什么? COBRA:我会说源头就是最顶端的。源头是造物的核心,源头上面不可能有任何东西。 ---摘自 2016 年 6 月 20 日 PFC 访谈
Richard – 源头之上有没有智能? COBRA – 源头就是智能。 Richard – 源头和造物主有什么关系。 COBRA – 我不会用造物主这个词,因为这个词暗示某种我不同意的哲学理解。我会说源头存在并将会 一直存在。这个宇宙不是由某一个源头创造,宇宙是随着源头和主要异常互动而被创造。 Richard – 什么是无限虚空。 COBRA – 无限虚空是源头存在于其中的一种媒介。 ---摘自 2016 年 5 月 26 日 PFC 访谈 源
头也无法被思想所理解,因为思想只能理解相对的东西和二元对立的东西,而源头是“绝对”,绝对 可以接触和感受,但无法被记忆和理解,记忆本来就是思想的一部分,比如我吃过一个西瓜很好吃,但这 个对西瓜的记忆并不是西瓜本身,否则人们为何还会想要更多的灵性体验呢,只要回想一下不就满足了吗。 因此对我们的思想来说,要有左边的概念才能理解右边的概念,要有昨天的概念才能理解“未来”是什 么意思,所以思想需要有前因后果,要有逻辑关系,要有比对,才能理解。
因此实际上思想是不能理解“绝对”这个词是什么意思的,只能理解“相对”,绝对并不是相对的反面, 因为如果是反面,它们就是同一种东西的两个不同的面向罢了,就能够被理解了,但“绝对”明显和“相 对”完全不是同一种东西,因此“绝对”不是“相对”的反面,而是相对的结束,是完全超越相对的另一 种东西。 其实用“结束”这个说法也不完全准确,如果抛开其本质不谈,只从最外在的表面现象看,确实,这个 绝对和相对,从外在所产生的现象来看是对立的,但是我在这里找不到合适的词语和表述方法,因为这已 经涉及到超越我思想的东西了。
而源头在时间和万物的存在以前就已经存在,这就是道德经中所讲的:道生一,一生二,二生三,三生 万物。 不包括原生异常和黑暗,宇宙中所有的生命都是源头的一部分,所以源头也在所有一切生命的里面,这 就是基督所说的:父在我里面,我也在父里面。
Richard – 另一个问题,精神演化大概是如何进行的?一个存有如何开始,什么时候能达到源头的水 平? COBRA – 当一个存有的进化达到源头水平,它包含了整个宇宙,所有过去,所有现在和所有未来。 ---摘自 2016 年 5 月 26 日 PFC 访谈
源头也给予生命自由意志,同时也给予和源头同样的创造力量,这就是为什么说:天堂不在我们的外面, 而在我们的里面。 因为当人发现天堂在自己的里面,他们也会行动起来在外面创造天堂。那些没有真正看到这一点的,他 们喜欢活在自己的观点里,并且不会产生任何行动。 而从科学的说法,源头就是宇宙的起源,是宇宙大爆炸之前就存在的真理,是那个还没有发现,不可知 的东西,也是科学的起源和归宿。
U : 宇宙大爆炸到底是什么? C : 宇宙大爆炸是这个宇宙周期的开始,宇宙基 于”呼气”以及源头和偶然动态互动,从从奇 点出现。 U : 所以这是这个膨胀周期的开始,还是这个宇 宙的开始? C : 一样的意思。 U : 地球的形成就像主流科学界所解释的那样? C : 是的,很接近。 ---摘自 2016 年 2 月 11 日 Untwine 访谈
Richard:Cobra,源头的身体是不是物质的造物? COBRA:实际上源头没有身体,但我会说源头的产物有一个物理身体,这个身体就是造物的物质层面。 ---摘自 2016 年 6 月 20 日 PFC 访谈
因此在意识层面上,如果与源头分离,就会陷入黑暗与二元性意识。可能有些朋友听了上述言论就觉得 说源头是全能的,就个人来说,我不会倾向于说源头是全能的,实际上全能这个词比较极端。 比如说源头无法消灭使随机的潜在可能性,也不能消除众生的自由意志,或选择某一部分人有自由意志, 而其他人没有,这些是不可能做到的,因为这等同于要否定宇宙创造的基础和根基,而在否定的同时还要 使宇宙继续存在,这是不可能的,因为如果宇宙要稳定的存在,就需要真正的秩序和自然法则。 什么意思呢,就好比我们造房子,我们可不可以选择不要一楼,直接再空中盖个二楼,然后三楼也不要, 直接跳过去盖个屋顶呢,否定房子的基础却还想让房子继续存在是做不到的,这等同于让源头不是它自己, 而源头无法不是它自己,因此宇宙中出现的任何问题都是靠无限的智慧解决,而不是像很多人类一样,靠 极端的思考方式来把事情弄的一团糟。 所以如果从上述的角度讲,我会说源头不是全能的。
以上我个人所讲的对源头的描述全部都是错误的,因为源头超越思想,凡是思想能理解和表述的都是局 限性的,语言不可能描述源头真正是什么,只要一讲出来就是片面的,因此就不是完全正确的,这就是为 什么我们听过,佛曰:“不可说,不可说。” 其实不是不想说,而是没法说,只能靠自己去亲身体悟。
Alexandra:好的,你在博客写的东西激起了巨大的反响。你说:现在是时候打碎那个“全能的源头(all powerful Source)”的幻像。在一个有限的空间时间连续体框架里源头不是全能的,源头没有创造黑暗。 苦难不是灵魂成长有意义的部分,而是反常和偏离正道的。黑暗不需要觉察到光明。很多人来信问:源头 被打败(outsmarted)了? Cobra:不是,源头没有被打败。我这么说是因为很多人对源头在整个过程所扮演的角色有错误的理解。 源头没有创造黑暗。黑暗是以量子可能性(quantum potentiality)形式存在的随机函数的自发的 mi… station(这个词听不清)。 这个量子可能性只会在拥有自由意志的存有决定利用,探索和探险的时候才会显化。所以邪恶是自由意 志与黑暗互动的结果,这与源头没有关系,源头在那个可能性和自由意志上没有绝对权力。在空间时间连 续体里,需要花些时间把那些黑暗和邪恶吸收并再次转化为光,所以源头在空间时间连续体里不是全能的, 正如你在日常生活中所见。 ---摘自 2014 年 4 月 7 日 Cobra 访谈
Richard:谁是梵天 Brahma? COBRA:梵天是造物源头的一个面向,有些人称之为第三面向,创造面向,创造了宇宙。 ---摘自 2016 年 3 月 21 日 PFC 访谈 |
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