唐玄宗与杨贵妃_唐玄宗与杨贵妃的爱情故事

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杨玉环被唐玄宗独宠11年，日夜在一起，为何竟然不生孩子
六宫粉黛无颜色，三千宠爱在一身。
杨玉环所得到的唐玄宗的宠爱，在历史上的嫔妃中，可以说是少有的。但是，尽管杨玉环得到了唐玄宗万般宠爱，她却也有一个巨大的遗憾，就是杨玉环没有生下一男半女。

（杨玉环画像）
究竟是什么原因，杨玉环不生孩子呢？
关于这个问题，我觉得有以下几个方面的可能。
其一，杨玉环本身不生育。有一个实际的例子可以证明这个观点，就是杨玉环最初嫁的是寿王李瑁，她跟着李瑁生活了三年，在这三年的时间，杨玉环都没有怀孕。连续三年都没有怀孕，很有可能就是杨玉环不生育。
杨玉环为什么不生育呢？这可能与她长得胖有很大的关系。因为长得胖的人，生育能力就不强，这是有科学道理的。
我们说唐朝以胖为美，其实这是一种误解。是因为杨玉环受宠了，所以大家才会觉得唐玄宗喜欢胖的。实际上根本就不是这回事儿，唐玄宗也喜欢武惠妃，历史上就没有武惠妃很胖的记载，也没有唐玄宗的其他嫔妃很胖的记载。由此可见，唐玄宗喜欢杨玉环不是因为杨玉环长得胖。是什么原因呢？我们一会儿再说。
总之，肯定不是因为胖。而杨玉环肯定也不会喜欢自己胖。不喜欢，她绝对在饮食各方面有所控制的。有控制，而杨玉环还那么胖，由此可见，她就是一个容易长胖的体质，也就是一个不容易生孩子的体质。

（武惠妃）
其二，唐玄宗太年迈。唐玄宗娶杨玉环的时候已经60岁了。60岁的年纪，在古代已经很老了。就算是男人，可能也已经失去了生育能力，不可能再生孩子了。还有一个证据可以证明唐玄宗那时候没有生育能力，就是唐玄宗娶了杨玉环以后，他和其他嫔妃也没有其他孩子。当然了，这一方面有可能是唐玄宗并没有宠幸其他嫔妃，另一方面也说明唐玄宗确实很可能没有了生育能力。

其三，杨玉环尽力巴结唐玄宗，搞坏了身子。杨玉环能够达到三千宠爱在一身，并不是仅仅因为她长得漂亮，而是因为杨玉环对唐玄宗极力奉迎。没有这一点，杨玉环是很难达到盛宠的。
杨玉环本来就长得胖，胖的人其实是不适合跳舞的。如果是赵飞燕这样的瘦子，身轻如燕，那是天然的舞蹈家。比较胖的杨玉环，显然不适合这样的工作。但是唐玄宗喜欢看跳舞，没有办法，因此杨玉环必须极力表现自己。
唐玄宗喜欢看跳舞，从安禄山情况就可以证明。安禄山也是长得非常胖，走路都需要扶着才能走。但是到了唐宫以后，他却在唐玄宗面前跳胡旋舞，转得像陀螺一样。那么胖的安禄山能够把舞跳下来，可见费了多么大的精力。
而杨玉环正是为了表现自己，所以在舞蹈练习上精益求精。她跳的一曲《霓裳羽衣曲》，成为人类舞蹈史上的精华杰作。

（唐玄宗）
很可能，杨玉环因为跳舞，损坏了身子，因此也就不能生育了。
我感觉杨玉环应该是一个没有什么政治头脑的人。她唯一做的，就是取悦唐玄宗，她的娘家人杨国忠趁机进占高位。但也就仅此而已。实际上，杨玉环应该再争取一把。要知道，当时唐玄宗并没有立皇后。这对杨玉环来说，其实是一个千载难逢的机会。如果她有政治头脑，她就应该想方设法让唐玄宗立她为皇后。但是历史上并没有这方面的记载，可见杨玉环并没有争取过。
除此外，杨玉环还应该想方设法有个儿子。首先她应该想办法生个儿子。历史上也没有杨玉环求子的任何记载。这说明什么？说明杨玉环对生儿子这件事，一点儿也不上心。其实，就算生不了儿子，她也应该想办法抱养一个。
宋朝的时候，曾经有过一个“狸猫换太子”的传说。虽然实际情形不完全是那样，但是，但刘氏当时确实把一个丫鬟的儿子当成自己的儿子养了。而刘氏因为有了儿子，最终得以被立为皇后。杨玉环怎么不想些这样的办法呢？
杨玉环不生儿子，又没有想办法搞一个儿子。最终，她虽然被唐玄宗盛宠，但是地位其实无足轻重。最终，安史之乱爆发后，在马嵬坡，无足轻重的杨玉环，成为了牺牲品。实在可惜！
（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》）
关于违反伦常这一点，唐朝皇帝相当“有经验”。高宗李治曾打算迎娶父亲的才人武媚娘，他下旨让武媚娘在寺庙里出家，然后再将她娶回宫中。
不论是佛教、道教，都有出家之说。出家的人，会告别一切社会身份，专心礼佛（崇道）。不过，出家人亦可还俗，重新获得社会身份。
不得不说，靠这种方法“洗白”身份，简直再合适不过了。

李隆基当政那会，道教扶摇直上，十分火爆。于是，李隆基效仿先人，将杨玉环送到道观里“洗白”身份，让她变成单身的出家女冠，然后再将其娶回宫中。
不过，下旨让杨玉环出家，总要拿出些说得过去的理由。毕竟，当皇帝的更要注意影响。所以，为了找个理由把杨玉环送入道观，李隆基煞费苦心。
思考了多日，他终于想到了一个妙计。
每年正月初二，是李隆基生母窦太后的忌日。李隆基颇为孝顺，每年都要上母亲坟上祭扫一番，告慰母亲的在天之灵。
不过，在开元二十九年的这次祭扫中，李隆基的心情并不沉重，反而乐开了花，为什么？因为他打着请道士给母亲祈福的幌子，将儿媳妇送入了道观。

根据《唐大诏令集》的记载，那道不要脸的诏书是这样写的：
“圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”
简言之，就是说儿媳妇杨氏信奉道教（压根没有的事），而且非常注重孝道。杨氏打算为故去的窦太后祈福，自愿出家为女冠，舍弃了俗世的身份。
说实话，这道诏书让局外人来看，都恨得牙根直痒痒。多缺德的皇帝，拆散别人家庭。要知道，寿王可是他的亲生儿子，这样给儿子扣绿帽，着实有点不地道。
退一万步讲，就算要抢人家老婆，也没必要写一道诏书昭告天下，而且李隆基还在诏书中称杨玉环自愿出家。
把一切黑锅都推到女人身上，然后自己占便宜，这做法真是要多不要脸有多不要脸。

此时，距离杨玉环被召入骊山温泉宫已经过去了两个月。在这两个月的时间里，是谁做了李瑁的思想工作呢？
根据《长恨歌传》记载的细节来看，能够完成这一“重任”的，绝对是一肚子坏水的高力士。
某日，高力士“路过”寿王府，特地拜会了一下皇子大人。高力士冲着李瑁挤眉弄眼：“陛下，寿王妃，你懂的。”
换其他人来做思想工作，估计李瑁早就一剑砍过去了。不过，当时的高力士还是有点地位的，史料记载高力士“太子亦呼之为兄，诸王公呼之为翁，驸马辈直谓之爷”。
所以，就算此人出言不逊，李瑁也得忍着听完。
听完了高力士的来意，李瑁眼泪都快流出来了。因为，高力士代表的不是他本人，而是高高在上的万岁爷。在大唐的江山社稷里，谁敢跟李隆基叫板？
虽置身事外，但笔者却无比同情寿王李瑁。这件事有多委屈？从史料中李瑁经常醉酒且精神失常就能看出来，杨玉环被父亲掳走后，他受到了多么大的打击。

常言道，上帝给你关上了一扇门，还会为你打开一扇窗。
可是，上帝老人家对李瑁不太公平。在争夺太子期间，上帝关上了李瑁的门，让他输掉了太子之位。后来，上帝又关上了李瑁的窗，让他的老爹夺走了他的女人。
李瑁的人生没有出现“柳暗花明又一村”的奇迹，上帝将他的门窗锁死，把他关进了小黑屋。其实，不只是李瑁，这件事对杨玉环的打击也不小。
试想，哪个女人愿意撇下年轻的丈夫，嫁给一个糟老头子呢？况且，李隆基还将一切骂名扣在了她的头上，让她怎能甘心？
我们不知道，这对小夫妻经历了怎样的别离。值得庆幸的是，杨玉环似乎患有不孕症，所以她一生未能孕育子嗣。
根据文献的记载，寿王的两个儿子都生于天宝年间，杨玉环并未给寿王诞下子嗣。
不得不说，这是一件幸事。
否则，杨太真被召入皇宫时，孩子只能眼睁睁地看着母亲嫁给祖父。不然的话，将来孩子长大了，李瑁又该如何向孩子讲这段剪不断理还乱的关系？这岂不是人世间最不堪的悲剧？

当然，杨玉环不孕不育，也是有原因的：
相传，杨玉环嗜吃甜食，杜牧还因此留下了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的名句。除此之外，她还喜欢喝葡萄酒，白居易就曾经写道：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”
嗜甜再加上长期酗酒和生活作息紊乱，很容易导致胰岛素抵抗，其外在明显的临床表现之一就是肥胖。胰岛素抵抗是代谢性疾病和多囊卵巢综合征的核心原因，而多囊卵巢综合征的重要临床特征就是会导致女性不孕。
因此，我们结合以上推断，几乎可以肯定的是：杨玉环是一名多囊卵巢综合征患者。
参考资料：
【《资治通鉴》、《长恨歌传》、《唐大诏令集》】