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状元是中国科举制度诸多名词中最光彩、最炫耀的一个。是创始于唐代,完备于宋代,延续至元、明、清,长达一千三百年历史。进士第一名为之状元。从唐朝到清朝的一千三百年中,共开科考试七百四十五次,有据可查的文状元共录取六百五十三人。
一张张状元榜的背后,叙写着无数的传奇故事,而作为中国历史上第一位状元,他的人生轨迹值得我们去学习思考。
第一状元的“非人”履历
孙伏伽,贝州武城人。生年不详,卒于唐高宗显庆三年(658)。唐高祖武德五年壬午科状无。为唐代第一科状元,也是我国历史上第一位状元。
隋朝初立之时,雄才大略的隋文帝大举改革落后腐朽的门阀人才选拔制度。孙伏伽就是抓住了这次历史的机遇,用自己的聪明才智,改变了自己的人生轨迹。
孙伏伽参加科考之后初显身手,就将进士头衔收入囊中。在隋代,科举士人、贵族子弟、军功人员、基层干部等都可以报考大理寺公务员。出身不一样,试卷亦有别,但都要测试“疑案”的处理能力。已有工作经验的基层干部自然占便宜,但孙伏伽依然凭借自己在“理刑断狱”方面的天赋杀出重围,竞争上岗。
公元618年,隋朝国戚李渊在晋阳易帜,起兵反隋。不日长安即克,唐政府定都于此。孙伏伽顺应时势,投奔到李渊麾下。
敢骂皇帝的牛气法官
为了汲取隋炀帝拒绝受谏而亡国的教训,李渊下旨,鼓励大小官员上书言事,可以指责君王过错,评议朝政得失。众大臣明白,这是开国皇帝常有的姿态,所以没人愿意当出头鸟。李渊正扬扬自得于一片赞美声中时,突然,意想不到的事发生了:区区一介县级法官,居然趁此机会,连上三折,把皇帝近期的失误兜了个底朝天。
孙伏伽在奏折中义正词严地说:陛下贵为天子,富有天下,一言一行都会被史官记录下来,怎能不慎重?您起兵晋阳不久,就接受了下属献上的猎鹰、琵琶、良弓等物品,还予以重赏。您有没有想过这就是前朝的弊风,隋炀帝就是因为“恣其心”而亡国毁身的啊!
李渊阅折大愧,赶紧放飞了猎鹰,封存了琵琶、良弓,下诏荡涤前朝弊习,同时表示自己要率先垂范。并赏赐锦帛3 0 0 匹。从此,孙伏伽从一个基层小法官一跃而成为中央政府纪检干部,正式迈上了平步青云的仕途。
唐太宗李世民即位后,知人善任,将孙伏伽从言官岗位上调回大理寺,升任少卿,发挥其“理狱”专长。
说完老子说儿子
唐太宗在继位之前,南征北战,经常打仗。后来天下太平了,没仗可打,于是就迷上了打猎,几天不打猎心里就痒痒。
孙伏伽在办案之余,发现唐太宗特别喜欢骑射打猎,又上书谏诤说:“陛下走马射帖,娱悦近臣, 此乃少年诸王之所务。岂能既为天下,今日犹行之乎? 陛下虽欲自轻,其奈天下社稷何!”
唐太宗读后很是赞赏,说:“卿能言朕失,朕能改之,天下庶有谬乎?”孙伏伽一听,胆气更足了,居然当面“逆龙鳞”起来。
孙伏伽一生为人忠直诚恳,敢于直言上谏,有魏征之风。其性格宽宏大量,处事从容,荣辱不惊。拜治书侍御史时,自己先从朝中得旨,归家后秘而不宣,待朝廷制文到来,合家狂喜而孙伏伽若无其事。
他曾说过一句很有名的话:“赏罚之行,无贵贱亲疏,惟义所在。”这句话记载于《新唐书》卷一百三《孙伏伽传》,是孙伏伽在劝告唐太祖执行法律要一视同仁时说的一句话。此话的大意是说:国家进行奖赏和处罚,不分贵贱亲疏,唯一的标准是正义国法。这反映了孙伏伽执法护法的可贵精神 |
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