诸葛亮挥泪斩马谡的原因_诸葛亮挥泪斩马谡读音

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诸葛亮为何要挥泪斩马谡？是被逼无奈，还是早有预谋？
三国中后期，诸葛亮率兵开始蜀汉北伐大业，而在这之前诸葛亮为保后方无忧，派遣马谡至街亭固守。街亭当时可是蜀国要道，在关羽落败丢失了荆州之后，就只有守住街亭才能使得北伐过程中没有后顾之忧，而马谡原本绝对是能胜任这一职务的。
然而，无论是《三国演义》还是实时中，马谡都因为麻痹大意而失了街亭，直接后果就是让蜀国进无可攻，退无可守，若不是诸葛亮后来用空城计吓退了司马懿的军队，蜀汉政权可能在那个时候就结束了。

对于大意失街亭的马谡，诸葛亮虽然有所不忍，但还是不得不斩首马谡以示军威。然而，却有人提出质疑，诸葛亮不应该斩首马谡，马谡是诸葛亮玩弄权术的牺牲品。

首先，正史上马谡并没有向诸葛亮立军令状，所以诸葛亮并不是因为马谡违反了军令状而不得不斩，其实是有回转余地的。而且，街亭失守其实不全是马谡判断的失误，当时的双方大军实力还是有一定差距的，就算马谡在大道上布置防线也不一定防御的住曹魏大军的攻势。诸如此类原因可以看得出街亭失守不全是马谡没有按照诸葛亮的意图行事，但是诸葛亮却没有顾及这些，还是选择了斩首马谡。
因此，便有人猜测是诸葛亮想要暗地里处死马谡。

其实这种想法是片面的，马谡虽然不是因为军令状的原因非斩不可，但是也是另有原因所在。
首先从动机来看，很多人怀疑的是诸葛亮担忧马谡的才华，而马谡又有一些地方冒犯到了诸葛亮，诸葛亮这才用计除掉了马谡。实际上大可不必如此妖魔化诸葛亮。虽然他神机妙算，似乎事事都在他的意料之内，但是他对于汉室的忠心却是天地可鉴的。
从刘备去世，蜀汉势颓，他依旧全心全意辅佐二代汉室，甚至还临终前将这份意志传承给了姜维，可谓是绝无二心。而丢失街亭意味着什么，意味着蜀汉北伐的可能性无限下降，一旦是出兵就很容易被曹魏大军侧翼牵制，作为提出北伐计划的诸葛亮是绝对不希望这种情形出现的。

所以，诸葛亮对于防守街亭是势在必得的。由此可见，诸葛亮不但不可能对马谡怀着必杀之心，更是对他十分信任的表现。而且诸葛亮与马谡的关系也非同一般，马谡乃是诸葛亮好友马良的弟弟，喜好兵法军略，常常与诸葛亮阔论行兵之法，深得诸葛亮宠信。



刘备在临死前曾经对诸葛亮说不要过于听信于马谡，意思大概是：马谡虽然在军事方面的见解天高海阔，但是实际上很多都是夸夸而谈。但是诸葛亮却不以为意，还是很重视马谡，最后在街亭一役暴露了马谡在军事方面的欠缺，被曹魏大军围困在了山上，最终导致了街亭的失守。

那么诸葛亮斩马谡，是因为察觉了自己的失策，派遣了对敌经验不足的马谡去守街亭，而不是老将赵云或者马超，导致了街亭失守如此重大的错误。为了掩盖自己的考虑不周，才选择斩首马谡的呢？
其实这也把诸葛亮的气度看的太小了，作为一国的丞相，诸葛亮从来没有为了一己私利掩饰错误而滥杀无辜过，这才是之后的蜀国臣子无不对诸葛亮极为信服的原因。就连在北伐过程收服的敌将姜维，也折服于诸葛亮对于汉室的忠贞之上，继承了他的遗志的姜维也对蜀国一直不离不弃。之所以斩马谡，还有另一个至关重要的原因。

在战场之上，无论是将军还是士兵，都要做到令行禁止。军中还有许多大忌，而马谡正是犯了大忌。他在蜀军被围山上，物资缺乏导致军心涣散的时候，没有正确的引导将士们，更没有做出什么排兵部署来打破这样的现状。


更为致命的一点，让诸葛亮就算再深的交情也要忍痛斩马谡的原因，是他在蜀国军队处境有所回转之后，因为害怕诸葛亮的责罚，选择了临阵脱逃。而在战场之上，逃兵从来都是最可耻，最不被待见的，一旦发现了更是杀头的大罪。其余将领在兵败之时做出了正确的举措，牵制了曹军，诸葛亮甚至还有所嘉奖。

《三国志·向朗传》中记载，马谡在兵败街亭之后，逃到了向朗这里，向朗也是明知马谡是逃兵却选择包庇他。诸葛亮自然为之震怒，就连包庇他的向朗也遭受牵连，被罢免了官职。由此可见，诸葛亮斩马谡的原因更多是在于他在战场上当了逃兵，而非是一己私利。
文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
街亭之战前，诸葛亮违众提拔马谡为阻击魏军的主将；街亭之战时，马谡狂妄自大致使街亭失败；街亭之战后，诸葛亮逆众斩马谡以正军律，上演一出家喻户晓的诸葛亮挥泪斩马谡的大戏。
诸葛亮挥泪斩马谡在《三国演义?第九十六回：孔明挥泪斩马谡　周鲂断发赚曹休》占有很大的篇幅，占据大半个标题。马谡伏法归咎于犯法，按法当斩。诸葛亮执法根据于军法，依法追究。所以，挥泪斩马谡，不仅刹时刻画出马谡狂妄自大、恃才自负、言过其实的丑陋性格，还瞬间成就了诸葛亮有情有义、执法严明、严于自责的光辉形象。特别是诸葛亮斩马谡时“三哭”将诸葛亮的内心思想透露得淋漓尽致。

具体如下。
第一哭，挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”《辞海》对“挥泪”一词的解释：挥洒泪水。形容泪流得多。诸葛亮第一哭，是被马谡临逝之言所感动。对马谡即将被处死，从个人感情上深表同情，流露悲痛。可是军法无情，即便马谡与诸葛亮情同父子，诸葛亮视马谡义如兄弟，在军法面前也难免一死。街亭之战，在战场上，作为主将的马谡不仅违背部署、擅做主张，还违背军法、临难脱逃，从而令蜀汉防守街亭大军兵败并令第一次北伐功败垂成。街亭之战后，马谡在蜀汉将士心中的威信已经垮了，辜负的不止是诸葛亮对他的信任，更是将来托付以军国重任的期望。因此，即便与马谡再恩若骨肉、情同兄弟，在罪证确凿、军法严明面前，诸葛亮只能大义灭亲，严格执法。

第二哭，流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。”《辞海》对“流涕”一词的解释：流泪。诸葛亮第二哭，是被蒋琬竭力反对所辩解。对马谡务必被正法，对个人而言是不得已而为之，发自内心极不愿意。从蒋琬的角度看，历史上曾有无数败军之将，戴罪立功，知耻而后勇的先例。另外蜀汉人才难得，而马谡自幼才器出众，出谋划策，治理政务，参谋军事，无所不能。所以对诸葛亮只因街亭战败就挥泪斩马谡之举极不理解。对诸葛亮而言，马谡即便经街亭失败教训后而痛定思痛，也会将功赎罪并给蜀汉做出巨大贡献，只因与自己私交太好，又是自己原本心目中的继承人。所以此番兵败后，才非杀马谡不可。否则无法彰显自己的军令严明和大公之心，不能威慑百官，不可稳定朝局，不得安抚人心。

第三哭，大哭不已。《辞海》对“大哭”一词的解释：大声哭泣。诸葛亮第三哭，是被看马谡的人头时所流露的感情。对马谡伏法，为自己用人不当，深感有负先帝而深深自责。马谡被杀，不止北伐十万大军为之流泪，诸葛亮更是心痛如绞：即为自己失去一个赏识器重的知己，也为国家失去一个才华出众的人才，甚至为自己未听一个中肯遗言的后果。我不杀伯仁，伯仁却因我而死。诸葛亮要是没有违众提拔马谡，马谡就不会因街亭之败而被正军法。可是，无论君臣将相王侯，都不能凌驾于国家社稷之上，包括诸葛亮本人，更何况是马谡。所以，即使马谡个人才能再高，悔悟之心再诚，活着能做大贡献，与号令朝野令行禁止，文武百官团结一心，令蜀汉在新败之时政局稳定全盘大局相比，马谡之死还只是次要。
诸葛亮挥泪斩马谡，斩掉是诸葛亮与马谡的“恩若骨肉、情同兄弟”的私人感情，续接是统治者与民众的“兴复中原、还于旧都”的国家理想。诸葛亮的挥泪，有不舍，有失望，但没办法，作为政治家，只能做这样的选择。
笔者按：大公无私，指办事公正，没有私心，现多指从集体利益出发，毫无个人打算。出自汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”诸葛亮先是违众提拔马谡，后是逆众斩杀马谡，一提一杀，彰显出作为蜀国丞相，蜀军统帅的举贤不避亲及执法不避亲的原则及胸怀。为此，诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后矣。正所谓：心中无私天地宽。