世界上真的有食人族吗_世界上真的有食人族吗视频

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全球唯一的食人族仅剩4000人，平均年龄不超40岁，他们还吃人吗？
关于吃人的故事有很多，在希腊神话传说中，宙斯的父亲克罗诺斯就喜欢吃人，还是吃自己的子女，虽然是神话传说，但是也让人毛骨悚然。在现实中有吃人的情况吗？
在中国古代就存在这种情况，例如在《魏晋世语》中就记载曹操曾经将人肉当作干粮，还有五胡乱华时期，经常发生人吃人的惨剧。

吃孩子的克洛诺斯
我们在看相关的资料时，总觉得吃人离自己非常遥远，已经是过去时了，但是你知道目前世界上还存在着一种食人族吗？
这种食人族生活在印尼的东部地区，位于巴布亚省的一处森林中。在之前，美国的冒险家来到这里探险，意外发现了这片森林中存在一个奇怪的部落——科罗威人，这个部族存在着吃人的习俗。接下来我们就从以下几个方面来详细来说说这个部落的情况。

神秘的食人族
科罗威人生活在这片区域的人，与其他地方的印尼人并不一样。其他的印尼人已经走进现代的繁华里，但是这些科罗威人却还以一种蛮荒的生活方式生存繁衍。一般情况下，科罗威人以十几个人为一个群体生活狩猎，而他们所使用的工具，多是石制的或者是用动物骨头制作的。
另外，这些科罗威人的外貌也与其他印尼人不一样，他们的皮肤更为黝黑，头发弯曲，眉骨高高凸起，鼻翼十分宽阔，科罗威人的嘴唇也比常人更厚。

科罗威人
根据科学家的调查，他们发现科罗威人的寿命只有短短的三十多年，还不到现代人正常寿命的一半。
这是因为科罗威人生活的区域属于热带雨林气候，气候潮热，毒虫也很多，而很多虫子身上都携带着许多的致病细菌病毒等。在这种生活条件下，如果不能保证饮食方面的干净和防治毒虫，那么很容易得疟疾等传染病。

科罗威人居住在巴布亚省东南部，接近于巴布亚新几内亚
而科罗威人由于生活方式落后，虽然平时也会将食物进行烹煮，但是并不能保证食物的安全干净。另外他们并没有生病的概念，在他们看来，如果有人身体出现了不舒服，那是有恶魔作怪，他们并不会寻求医疗帮助，只会等着疾病慢慢将人带走。
也正是由于科罗威人这种近似于野人的生活方式，所以他们现在的族群人数大概只有4千人左右，已经濒临灭绝。那么科罗威人真的会吃人吗？我们不妨来看看他们的日常食物。

部分原始部落面对疾病也会寻求巫医的帮助
食物其实科罗威人并不是将人当做了主要的食物来源，他们只会在特定的情况下吃人，并且在他们眼里，吃人并不是一件令人发指的事情。
在过去的时间里，科罗威人与周围的部落经常发生冲突，在战斗过后，科罗威人就会将捉到的俘虏吃掉，以此来威慑其他部落，逼迫那些部落向自己低头。

道德会在战争中泯灭
此外，科罗威人有时候还会吃自己部落的人。上面提到过科罗威人没有疾病的概念，反而认为是恶魔导致的，很多人都因此死亡。
在其他科罗威人看来，只有吃掉这些病死的人，才能阻止恶魔继续在部族里捣乱，可以保护其他族人，因此他们会将病人的尸体通过蒸煮的方式吃掉。
但是目前，科罗威人已经摒弃了这个习俗。随着这片区域生活部族的逐渐灭亡，现在只剩下了科罗威人，没有了敌人，自然不需要通过吃人来威吓其他部族。
另外，这片区域食物丰富，在没有其他竞争者与其争抢的情况下，科罗威人根本不需要人肉来进行食物补充。
那么为什么网上流传的有关科罗威人的照片，他们的嘴角都红彤彤的呢？那不是血吗？事实上，这是人们对他们的误解，这其实是一种果子导致的。
在这片区域，有一种外观很像是玉米的红色果子，这种果子被当地人称之为红果。科罗威人吃了这种果子，嘴上就会沾染到它的红色汁液，看着很像是血，因此就导致了许多人对科罗威人的误会。

正在吃红果的科罗威人
目前，科罗威人除了以红果为食，他们平时也会将西谷椰子树当做食物。西谷椰子是一种常绿乔木，外观很像是椰子。这种植物的茎干储藏着巨量的淀粉，它的汁液也可以直接食用。因此科罗威人就将西谷椰子的树干磨制成面粉，将其加工成各种日常食物。
此外，科罗威人为了保证足够的蛋白质摄入，他们还会收集生活在西谷椰树上的一种虫子。这种虫子被称为白虫，科罗威人会直接进行食用，而不采取其它的烹饪措施，白虫为科罗威人提供了丰富的蛋白质。

科罗威人生吃白虫，犹如现代人吃快餐一样
那么科罗威人的生活日常是什么样的呢？科罗威人的生活习性与现代人截然相反，我们接下来说说科罗威人的生活日常。
日常生活我们先来说说科罗威人的衣物。由于他们并没有制作衣物所需要的各种材料，因此他们另辟蹊径，会寻找一些宽大的树叶将串联起来，围在身体的要害部位上。
在部落有客人前来的时候，他们也会穿较为正式一点的部落礼服。这种礼服是用藤条和西谷椰树的树叶制作的，上面还点缀着各种用动物骨头制造的装饰品。

当地人村落举行红棕象甲虫节
而在食物方面，对于科罗威人来说，森林中最不缺乏的就是各种动物了。科罗威人在平时不仅会采集各种水果，还会制作各种工具来进行捕猎，最擅长的就是捕鱼。

当地人捕获的鱼虾
比如他们会使用火鸡等动物的骨头制作弓箭等工具捕猎，也会利用黑蚂蚁来作为诱饵捕鱼，根据猎物的不同，他们会制作不同的工具。
科罗威人部落的人员分工也不一样，男人负责解决食物供应问题，而女人则主要负责在家看顾幼童、负责部落的食物加工等工作，偶尔也会采摘水果，与中国古代的男耕女织情况十分相似。
在房子的建造方面，科罗威人居住的房子也十分具有特色。他们的房子并不是建在地面上，而是建造十多米高的树上，用藤条将房子牢牢地稳定在树顶上。
科罗威人会在盖房子前找到几棵长得很近的又高又直的树木，一般情况下会选择三到四棵树木。除了被选中的几棵树木，周围其它的树木都会被砍掉，科罗威人就利用这些树木的树皮做成树梯。

有的房屋离地高度可达50米
科罗威人会选择将房子建在树顶上，其实也是为了安全考虑。在森林中，不乏一些危险的食肉动物出没，为了避免被野兽攻击，于是就选择了这种奇特的建造方式。
同时，科罗威人还十分聪明的用西谷椰树的叶子铺在地板上，将其当做床，不仅可以保暖，也能避免蚊虫骚扰，可以说十分聪明了。
不仅仅是房屋建造让人惊奇，科罗威人还具有十分独特的语言文化。科罗威人只有口头语言，并没有文字，他们平时也只使用口语传播。
有时候，科罗威人会高唱用他们语言编写成的歌曲，甚至会随着歌曲起舞，虽然在现代人看来，这种方式很像是久远之前的野人使用的，但不可否认的，这里面也蕴含着科罗威人的人文情怀，是他们独特文化的象征。

闲暇时他们会用传统手艺编织着各种手工物品
目前，科罗威人依旧生活在这片森林当中，虽然有些时候会有些外人前去拜访，但是总体而言，科罗威人依旧保持着原先的生活方式，并没有要走入现代社会的丝毫痕迹。或许对于科罗威人来说，这片区域才是他们最好的栖息地。

在原始森林中，科罗威人与世无争
现在科罗威人的数量仅仅剩下了四千人左右，或许随着时间的流逝，科罗威人这一部族也会消失在人们的视野中，就像是曾经消失的其他部落一样，不过他们也可能在未来选择走出这片世代生活的地方，迎接另外一种全新的生活方式。



说起食人族，他们残忍杀人，肢解尸体，烹煮人肉，然后大嚼特嚼的行径，令人感到极其惊悚恐怖。
历史上到底有没有食人族呢？
《墨子》记载：“楚之南，有啖人之国者。其国之长子生，则解而食之。”意思是在楚国的南方，有一个吃人的部落，这个食人部落有个怪异的习俗，谁家生了第一个儿子，必须要杀掉分而食之。
“美则以遗其君，君喜则赏其父。”倘若人肉的味道鲜美，就进献给部落首领，首领吃得开心，就会大赏死者的父亲。

无独有偶，《南史》也记录了一个食人的小国——毗骞国，这个小国“国法刑人，并于王前啖其肉。”
毗骞国有个诡异习俗，罪犯被处死后，大家聚在君主面前，一起分食罪犯的肉。不仅要吃肉，还要把罪犯的骷髅头一破两半，被做盛酒的器具——“又取其骷髅破之以饮酒。”
《北史》也有相关记载：流求国“国人好相攻击，收斗死者，聚食之。”
这个国家喜欢内战，战斗失败者将会被胜利的一方吃掉。“人有死者，邑里共食之。”
不仅要吃敌人，乡邻有人死了，也要分而食之，这种“胃葬”习俗实在令人匪夷所思。
有把吃人做为习俗的民族，并不等于就是食人族，专业的食人族应该是以猎获的活人当做主要食物。
《晋阳秋》记载：西北的胡人——羯族人行军打仗从来不带军粮，他们一路烧杀掳掠，把抓到的汉族女子饲养起来，当做军粮，称作“双脚羊”，随时捕杀吃掉。
《晋书》对羯族人这种丧心病狂的风俗也有记载：后赵皇帝石虎的儿子石邃发现“比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之。”
这个两脚畜生不但侮辱尼姑，还要杀掉她们与牛羊肉混在一起煮食，分给部下，让他们猜都是啥肉——“赐左右，欲以识其味。”

羯族人在特定年代，做出令人发指的行径，不代表整个羯族就是食人族。
也是在五胡乱华时期，氐族人也以人肉充当军粮，前秦王苻登令将士“啖死人肉。”
但是与羯族人不同的是，这些氐族士兵吃的是战死者的尸体，赶上“岁旱众饥”，属于无奈之举，并非有吃人的习俗，也算不上食人族。
虽然历史上没有真正意义上的食人族，但是人吃人的现象却极为普遍，有复仇吃人的，有因饥荒吃人的，当然也有个别人属于变态吃人的。
这类的例子数不胜数，这里简单说几个。
晋代八王之乱时期，河间王司马颙的部将张方“掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之。”
公元403年，也就是后凉国灭亡的那一年，“姑臧大饥，米斗直钱五千，人相食，饥死者十余万口。”
公元409年，北魏道武帝拓跋珪被儿子拓跋绍弑杀，拓跋嗣平定内乱，为了警告以下犯上者，“其先犯乘舆者，群臣脔食之。”
历史上，食人族也许真没有，但是人吃人的现象却比比皆是。